作者：林木才(易正)
老板对六个营销员说：“给你们三天时间，每人二百把梳子，去推销给寺院里的和尚，销售成绩好的将晋升经理，差的将被辞退。"
第一个营销员想：和尚都没有头发，买梳子干吗？去推销也是白忙活，这三天时间我不如在家里帮老婆种菜，也不白白浪费掉。于是他就当厂里放假一样，只在家里帮农活。
第二个营销员想：和尚是不用梳子的，问题是有何办法能让和尚买梳子。想了半天似乎有了办法，于是他马上去寺庙里，见到和尚就拱手说道："各位大师！慈悲不但是积德的种子，也是积福的根苗，对吗? " 和尚们都答道：“是的。”营销员紧接着说："您们就发发慈悲吧! 我知道您们是不需要梳子的，但老板非要我把梳子卖给您们，如果您们不买，我就要失去工作了，我的一家老少都要靠我的工薪吃饭呢，可怜可怜我吧！” 和尚们听后都笑了笑说："可我们真的不需要啊。” 后来，只有主持和尚慈悲为怀，买了一把。这个营销员就这样三天到过三座寺院，也只售出三把梳子。
第三个营销员想：和尚不需要梳子是因为没留头发，问题是和尚若买梳子该送给谁用? 想了一整天还是没有想出好方法来。到了第二天才到寺院里转一转，发觉寺院多建在山间，山路上风较大，香客风尘仆仆来到这里，头发都很散乱，于是营销员就对主持和尚说："都说您们僧人是因为有`慈悲、庄严、威仪’ 三宝，才让人尊敬的，是吗? 都说`心诚则灵’，拜佛是要诚心的，是吗？” 主持和尚笑了笑，连连答道："是的，是的。" 营销员紧接着说："大师啊！如果您能在这寺庙里备些梳子，让香客们梳理一下头发后才对着佛祖叩拜，这样仪容端庄岂不是更能显得对佛的尊敬吗？"主持和尚觉得很有道理，于是就买了十把。这个营销员就这样到过二座寺院，卖了二十把梳子。
第四个营销员苦想了二天，咨询了多人，还是想不出好办法，到了第三天才到寺庙里观察了半天，终于也想到了第三个营销员所想的方法，主持和尚也愿意买十把。这营销员又想：既然和尚已有买梳子的意愿，咱何不得寸进尺，扩大成果? 于是又对主持和尚说："佛道提倡`拥有之时有喜舍之性；喜舍之时有拥有之感'，这梳子是廉价之物，如果大师能多买些，做为礼物送给香客，虽礼轻而意重，这样香客们一定会感激于您的恩惠，以后庙里的香火一定会更旺的，添的油香钱自然就更多了，此实为互惠互利也。”主持和尚想了想，觉得很有道理，于是就把营销员身上的梳子全买了。
第五个营销员在前二天内也到过二座寺院，用了多种方法，费了许多口舌，也只售出二十把梳子。他想，既然梳子已有售出，一定还有其它更好的推销方法的，于是他第三天又去别个寺院寻找商机，刚好见主持正在练写书法，营销员灵机一动说："这位大师! 您乃得道高僧，书法甚有造诣，而您还这般苦练，真所谓`养成大拙方为巧，学到愚时才是贤'也，有日进新知更能开启智慧，而智慧乃财富也! 虽说佛法提倡无财而富，但如果大师能把您那漂亮的字体选些吉祥的字目，写在这梳子上面，然后赠送给香客们，香客们深知大师书法的价值，一定会多施舍些善款给贵院，这样不仅因为大师的智慧，弘扬了佛法，还可以利用香客的善款来扩大寺院的规模，如此，大师在忙碌之时也能得到轻松的感受，岂不一举多得啊?!” 主持和尚听后哈哈大笑，连说："善哉，善哉! ”就定购了一千把梳子。
第六个营销员直到第三天才去到一座寺院，身上只带三把梳子，只不过这三把梳子的两面都被他特意各印上一行金色的字，显得更加引人注目。他对主持和尚说："香客的信仰都是建立在对理想、智慧、满足、平安、健康、喜乐等方面的祈求，他们往往会因为信仰而用明理、勤劳、喜舍、道德的思想去获得净财、善财，不但终身受用，而且来世还可受用，这才是他们真正的财富啊！这位大师，您说是不？"大师连忙答道："是的，是的，对极了。” 营销员紧接着又说："大师啊! 您如能把这特殊的梳子在佛像的面前开光后，再赠送给善男信女们，让他们带在身上做为护身符，他们一定会乐于接受的，并且心甘情愿地施舍善财给贵院的。"主持和尚接过梳子看了看，然后哈哈大笑，双手合十念道："南无阿弥陀佛，善哉，善哉！" 就爽快地定购了一万把梳子。这营销员就留给主持和尚一把梳子作为样品，然后又去别座寺院，同样获得大数量的订单。
话说那主持和尚一看到第六个营销员的梳子就喜爱有加，你道为何? 原来，那第六个营销员自从接到任务后，回家想了一整天，终于想到一个好办法，第二天他先是带上几把梳子到一朋友办的彩印厂里要求帮忙在梳子的一面印上"南无阿弥陀佛"的金字，另一面印上"平安吉祥，发利宏通"的金字，使梳子看上去更加美观和珍贵，又赋与佛愿，令人观后自感一下子提升了信心、精进、正念、定力和智慧的力量，那主持和尚看后岂有不喜欢之理? 且不赘述。
再说 三天后，六个营销员都回到厂里，老板了解各人的销售情况后对他们说，今天我来给你们说一课《易经》吧，《易经》第二十六卦是《大畜》卦，辞曰：利贞。不家食吉，利涉大川。意思是说，为人适宜纯正，不要只在家里吃饭，而应涉身社会，去多了解前辈的言行，以此来积累自己的知识，丰富自己的智慧，培养自己的道德。
《大畜》卦爻辞曰：初九，有历，利己。意思是说，其初爻为阳爻居阳位，虽有刚健而勇，但不去运用智慧，只能求得一时的温饱。
第一个营销员，是受到传统观念的束缚，头脑死板，在人生的道路上不思进取，是干不了大事业的。
《大畜》卦爻辞曰：九二，舆说辐。意思是说，其第二爻阳爻居阴位，就象车轮脱离了车身。如若找不到努力所依附的中心，你的行动将会有阻力，而不是轻而易举的。
第二个营销员目光短浅，鲁莽地滥用知识，只能会找不到努力的重心。一味地追求客户来同情自己，而忽略了商品自身应有的价值，这样的叩头营销是十分低级和消极的。记住，知识只能用于有益的事业时，它才能成为好事。
《大畜》卦爻辞曰：九三，良马逐，利艰贞，曰闲舆卫。意思是说，其第三爻是阳爻居阳位，刚健之极，如良马奔驰，只要你熟练驾驭之术，就会成就克敌之功，也就是说：只要你不断去实践，就会有所作为。
第三个营销员就是通过观察，在现实中去寻找机遇，所以他能够把别人认为不可能的变成可能，记住，机会往往是留给有准备的人。
《大畜》卦爻辞曰：*四六**，童牛之牯，元吉。意思是说，其第四爻是阴爻居阴位，像小牛长角了，开始吉祥。该到发挥才能的时候，就应利用智慧，灵活而进。
第四个营销员已能够让知识围绕着有意义的中心去发展成为有本之用，就像小牛长角了，就应该进一步发挥其应用价值而初试锋芒。
《大畜》卦爻辞曰：六五，豭豕之牙，吉。意思是说，其第五爻阴爻居阳位而吉，去掉野猪的牙齿，使其无法伤人，是值得庆贺的。只要你能够把智慧运用到正道上，任何*力暴**都阻止不了你前进的步伐。
第五个营销员善于通过观察顾客的言行，来获得商机，不仅能够迎合顾客的心理，还能够让顾客的智慧巧妙地与产品的实用价值相结合起来，自然就有好的销售结果。
《大畜》卦爻辞曰：上九，何天之衢，亨。意思是说，其上爻是阳爻居阴位而吉，与天相连的道路，是自由通畅的大道。你一旦成为自己智慧之囊的主人，智慧的大脑将会给你带来诸多便利。科学是奴仆而不是主人，知识只掌握在有识之士的手中。
第六个营销员学到的知识不仅只局限于单纯的书本里，而是进行创新，敢于开拓，把他所推销的产品价值最大化，已经达到物我两重天的境界。
最后老板宣布：在六个营销员当中晋升其中三个人为经理，其中一个人晋升为厂长，留其中一个人在厂里当员工，辞退了其中一个人。
聪明的朋友，如果你是老板，你要辞退其中的哪一个人呢?
(本故事纯属虚构)