大报恩寺遗址博物馆，这里有一场与梦有关的展览—— “三生三世枕上缘”唐宋辽金元瓷枕特展。
现场展出的144件瓷枕，年代跨越唐、宋、辽、金、元五个朝代，分为孩儿枕、婴戏图、虎形枕、花卉题材、文字枕及人物故事五大类型。都是上海收藏家季崇建从日本私人博物馆觅归回流中国的。
为什么会在充满禅意的大报恩寺遗址博物馆展出如此烟火气十足的生活用具呢？
“枕和梦有关，它不仅是人们日常生活的必需品，还是连通另一个幻想世界的东西。‘庄周梦蝶’、‘黄粱一梦’、‘邯郸梦’，其实都充满了古人的禅学智慧和哲学思考，这与我们博物馆的气质再合适不过了。”关于展览的源起，大报恩寺遗址博物馆馆长王兴平如是说。
带有脉搏和心跳的*物文**
策划这个展览，王兴平花了一个多月的时间。
“去年第四季度，我在苏州大学博物馆看到了一个名为‘高枕无忧’的瓷枕展，他们的切入口更多是从*物文**和艺术的角度，但我看到了却另有触动，枕和梦有关，而梦，在许多文人墨客笔下是和生死轮回有关的，是有深刻哲学内涵的。我引进的目的，就是希望能带给观看者一些感悟，一些思考。”
就连这次展览的名字，灵感也来自于当下最火爆的网络文学作品《三生三世枕上书》。“这是我们博物馆一群90后的工作人员想到的，我觉得非常贴切禅意主题，又很有意思，能吸引到年轻人。他们还为这次展览专门设计了一些文创产品，很有新鲜感。”
∆ “三生三世枕上缘”唐宋辽金元瓷枕特展现场
在王兴平看来，当下“让*物文**活起来”并不只是一句口号，而是可以让*物文**带有脉搏和心跳的课题。“枕，不只是唐宋辽金元的古人在用，它所蕴含的禅意和哲学可以融入现代人的生活，是可以承继下去的东西。我一直觉得博物馆与社会的关系非常近，不再只是保存过去的地方，而是连同现在，甚至引来明天发展的地方，昨天、今天、明天，都可以在博物馆感知得到。”
就连这次展览的名字，灵感也来自于当下最火爆的网络文学作品《三生三世枕上书》。“这是我们博物馆一群90后的工作人员想到的，我觉得非常贴切禅意主题，又很有意思，能吸引到年轻人。他们还为这次展览专门设计了一些文创产品，很有新鲜感。”
∆ 现场展出的144件瓷枕
*物文**珍贵，展览更不容 易
王兴平介绍，和收藏家季崇建洽谈这批瓷枕展出时，对方特意来实地勘察过博物馆的条件。
“博物馆风险等级评级有三个等级，他要求必须达到一级的条件，我们馆完全符合条件，另外我们这里又有大报恩寺遗址这样有历史意义和地位的背景，也是对方非常看重的。”
144件瓷枕中，价值最高的是一件北宋白釉刻花卷草纹童子执荷叶形枕，这种形制的瓷枕存世仅二。另一件在美国一家博物馆，品相却还不及现下在大报恩寺遗址博物馆展出的这件。
“这件保守估价在1000万元人民币以上，它和另一件北宋白釉孩儿枕并没有托付*物文**运输公司，而是由季崇建先生亲自随身带过来的，一路上寸步不离。”
∆ 价值千万的童子荷叶枕
高枕如何无忧
展品的供展方，是收藏家季崇建。这个中国国家博物馆特邀研究员在上海博物馆跟随马承源先生做了二十一年佛像雕塑和青铜器研究；在拍卖行方兴未艾之际又投身商海做了十三年的拍卖，可谓业内传奇。
“三生三世枕上缘”中展出的瓷枕，得来更是传奇。
季崇建至今还记得第一次见到这批瓷枕时的情景。
“2011年在寸土寸金的东京，一间房里满堆了锦盒。这批瓷枕是那位日本收藏家花了几十年的时间收集的。当初很多博物馆都有收藏意向，但是只愿意择取其中一部分，日本藏家不愿意将其打散出售，于是不了了之。后来上海博物馆的老馆长汪庆正对我说，这批瓷枕你接了吧。当时我太太陪我一起去的，她问我：‘这么高的枕头真是用来睡觉的？’”
∆ 据说让乾隆也爱不释手的白釉孩儿枕，当时宫中仅有八件
季夫人的问题其实也是许多人会问的。记者在展览现场就听到不少参观者窃窃私语：“这么高的枕头，能睡着吗？”
季崇建笑着说，坊间有传古枕多为殉葬之具，但事实上古代用枕本来就高。
成语“高枕无忧”，指的是垫高枕头入眠，平安无事。其语出《战国策·齐策四》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”
1922年， 考古学家在被黄河淹埋深达二丈的北宋巨鹿古城遗址中发现了许多瓷枕，这些瓷枕大多安置于炕头，或睡时平放，或闲时竖起，其中一方瓷枕还有“崇宁二年新婚”墨书铭款——这冰冷梆硬的瓷枕真是宋人寝榻上的必备卧具。
∆ 部分古代瓷枕
古人能把枕头睡出花来
季崇建介绍，瓷枕的题材主要有孩儿枕、婴戏图、虎形枕、花卉题材、文字枕及人物故事等。
“如果以宋元瓷枕最高成就论，当首推定窑孩儿枕，北京故宫博物院就藏有当世无双的一件。”其他枕式上出现的有关孩儿的图案，通常被称为“婴戏图”，此次展览中就有20件之多，基本上是磁州窑及其窑系的北方各窑厂的作品。
“其实古瓷枕装饰图案最多见的还是花卉题材，牡丹花为最常见，但值得注意的是，花有三朵、五朵、七朵，基本上不见偶数的。”季崇建介绍，瓷枕中另一常见的，是文字图案。
“有一件金代黄釉黑彩虎形枕，虎背为枕面，留白，上书诗一首：‘叽喳林中鸟，野草走豺狼。云飞大风起，站立我为王。’诗不怎么样，估计是民间流传的歌谣。”
∆ 三彩婴戏纹镂雕长方如意形枕
∆ 图上方为白地黑彩摩羯鱼纹镂雕腰圆形枕
∆ 图左为三彩棱柱牡丹纹镂空如意形枕
∆ 三彩诗文长方形枕
∆ 三彩“人月圆”曲八方形枕
老虎枕，招男孩
磁州窑瓷枕中还有一种十分有趣的题材，就是虎形枕——民间素有“枕虎宜男”的说法。
除了虎形枕外，以虎纹作为装饰枕面的作品还有很多，尤其以金代磁州窑系山西地区所产三彩瓷枕上的“猛虎图”最具特色。这些虎纹的刻画往往是动态的和富有情景的，最常见的是猛虎噬啃树枝的图案，此外，还有熊爬树、狮抱树等图案出现。
如果说前面所述的虎形枕还有些许温顺驯服之感，可能包含更多的宜男成分的话，那么这些完全以猛兽作为主角勾勒的丛林图案只有一种象征，那就是力量。瓷枕毕竟是睡卧之具，可以同样解读为早得虎子（宜男）。
∆ 黄柏黑彩虎纹枕
∆ 绿釉黑彩唐诗虎形枕
"土豪"与“小清新”
作为日常必备的寝具，古人会用象征寓意吉祥、富贵的动物形图案对枕进行装饰。比如鹿衔灵芝纹和鹿衔寿桃纹寓意富贵福禄、长寿成仙；鱼藻纹和鱼莲纹寓意富余、富裕；雀鸟踏枝有喜上眉梢的吉祥意图；而麒麟踩云则有麒麟送子、早生贵子的寓意。
∆ 绿釉纹胎腰圆形枕
∆ 黄釉黑彩卷叶纹长方形枕
宋元之间，北方磁州窑风生水起，创作出很多当时看来造型前卫的瓷枕，如意云头枕、体积偏大的长方形和多边形枕，并且用色富丽堂皇，周身满釉，还加入了浮雕和镂空等工艺，简直“土豪”。
与之相对应的，是时期的钧窑，则走的是“小清新”一派。展览中有一件天蓝釉紫斑长方形枕，没有任何装饰，天蓝釉色中施加紫红色釉而形成的块块不规则斑点，宛若蔚蓝天空中一抹抹飘动的彩云，让人耳目一新。
∆ 绿釉剔刻缠枝牡丹纹八方形枕
∆ 天蓝釉紫斑长方形枕
“乾隆有一次得到了一件孩儿枕，一激动就来诗兴。他抚摩孩儿枕，题下几行诗：‘瓷枕通灵气，全胜玳与珊。眠云浑不觉，梦蝶更应安。’老实说，诗一般，基本上就是一枕头功效说明书。不过或多或少寄托了乾隆的人生理想——渴望在夜里睡个好觉做个好梦。帝王们不能免俗，我们普通人也是。”采访的最后，馆长王兴平半开玩笑半认真地说，这大约是这个展览真正吸引人的所在吧。