这几日孩子们一直在看简读本的中国历史，里面有很多关于皇帝的故事，尤其是很多声名显赫的皇帝。但他们很快就发现一个问题:庙号与年号经常搞混乱。比如我们常说乾隆皇帝。乾隆是年号。他的庙号是清高宗。对于这位帝王，我带孩子们游览地坛公园时，曾参观过他的神位。其实，乾隆皇帝，虽然说闭关锁国，也风流成性，但其功绩还是值得肯定的。这个以后再说。今年主要说庙号。
庙号是干啥的？
简单来说，庙号就是皇帝的盖棺定论。
中国人讲究盖棺定论。做了一辈子工作究竟如何，那就看面号。大臣们就是谥号。比如欧阳修欧阳文忠公，文忠就是谥号。包拯包青天的谥号是孝肃。范仲淹对谥号是文正。这个就厉害了。文正，应该是中国古代文人最顶级的追求了。那必须是文学政治做人都非常厉害的。
皇帝是天子，天子的谥号其实就是庙号。要写在神位上供后世祭拜。这个是汉朝之后才有的。通过博大精深的几个字或一个人定性一个皇帝的一生。春秋笔法，微言大义。比如开国之君常为高皇帝，而且是祖。刘邦汉高祖，李渊唐高祖等。守城之君常用太宗皇帝。比如唐太宗李世民，宋太宗赵光义，清太宗皇太极等。末世之君一般成末帝或哀帝。但也有混的差的，虽然当过皇帝，却连个庙号都没有。
庙号既然是盖棺定论，当然是有褒有贬。哎，皇帝也是人，也爱惜羽毛。谁不想落个好名声呢。
今天先说到这，喜欢交流的朋友，请关注我，咱们慢慢聊庙号的故事，很耐人寻味！
