蜜蜂与彝族文化
彝族主要分布在四川、贵州、云南等省，人口485万，有20多个分支，因分布地区不同，而称谓不同。彝族用自己的文字，记录了其先民长期与自然作斗争，以及生产实践，人文地理等各个领域的历史，形成了丰富多彩的彝族文化，是中华民族文化的重要组成部分。
从《彝族六祖迁徙典籍选编》中记载，彝族在其演变和历史迁徙过程中，对蜜蜂的认识和记载也是十分深刻的。如“鲜花遍地开，蜜蜂一群群、母蜂（工蜂）会采蜜，飞到花蕊上，小儿（幼蜂）不知采，只往花边转。”较为仔细地观察记载了蜜蜂采集花蜜的情况。
又如“梨树花灿灿，蜜蜂*花采**忙，蜂儿不采粉，果实鸟不食，结果不值钱，此树就该死。”记载了蜜蜂*花采**粉，为果树传粉，才能结出果实的科学道理。
在神奇丰富的彝族民间文学的海沣中，几乎每部叙事长诗内，都借用蜜蜂来比喻人们的爱情，以蜜蜂和花的密切关系，寓意人们对爱情的忠贞。如被誉为“连城之璧”而蜚声世界的叙事抒情长诗《阿诗玛》，就是彝族的撒尼分支的传世之作。其中阿诗玛说：“热布巴拉家，不是好人家，栽花引蜜蜂，蜜蜂不理他。”又如，彝族分支阿细的民间史诗《阿细的先基》中，也有神奇的关于蜜蜂的传说，在“最古的时候”一章中写到：“黄石头里面，住着蜜蜂，那一巢蜜蜂啊，是最早盘庄稼的人，盘庄稼的时候，他们没有脚，就用翅膀当脚走。他们没有刀，就用嘴当刀使。他们没有口袋，就用肚子当口袋。庄稼盘好了，盘着回家去了。世上的人们啊，不会做活计，快去跟蜜蜂学。不会盘庄稼，快去跟蜜蜂学。”这是对蜜蜂辛勤采集花蜜的行为进行仔细观察之后，号召人们学习蜜蜂，努力盘好庄稼，寓意十分深刻。其它如《逃婚的姑娘》，《赛玻嫫》，《彝吉喜花妮》等等的彝族各分支的叙事长诗中，都有歌颂蜜蜂，赞扬蜜蜂，并以拟人的手法，借蜜蜂寓意人物活动的诗句。这是彝族文化的精华，也是蜜蜂文化的重要组成部分，亦是中华民族文化遗产中的一束瑰宝。
