谥号
谥号，就是国君死后，后人用一两个字总结来概括一下他的生平，评判功过是非。是对他的人物总结，盖棺定论。
谥号从周朝一直延续到清朝。
纣王的名字叫帝辛，“纣”是周朝给他定的谥号，残义损善曰纣。
所以几乎每个朝代都有文帝、武帝（经天纬地曰文；克定祸乱曰武、刚强直理曰武。）。
秦始皇觉得子议父、臣议君不合适，所以没用这制度。
谥号：按生平进行评价，给予的称号，有褒有贬有中性词。
谥号的来源参考《逸周书·谥法解》，谥号一共五十几个字，就在这里边选。
分三个类型：批评号，表扬号还有同情号。
文、武、德、景、明等是表扬型；
纣、炀、厉、灵是批评型；
哀、怀、殇是同情型。
同情号一般都是给那种几岁就挂掉的皇帝，短折不成曰殇。
所以，在学习历史的时候，看见“隋炀帝”就知道这不是个好货。
庙号
庙号，就是国君死后，在太庙奉祀时追尊的名号，都是褒义。是其在祖宗中的定位。是高祖还是太宗，总有一个定位。
从汉朝到隋朝，皇帝一般称谥号，格式为X帝；
从唐朝到清朝，皇帝一般称庙号，格式为X祖或X宗；
区分谥号和庙号最简单的办法是看后缀，谥号后缀简称为帝，庙号后缀为祖、宗。
至于唐朝以后以庙号称呼皇帝的原因，看一下唐太宗、宋太宗和宋仁宗的谥号就明白了。
唐太宗：文武大圣大广孝皇帝
宋太宗：至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝
宋仁宗：体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝
从唐朝开始，谥号太长，所以一般都称庙号。庙号则以太/高/中/世和祖/宗的组合最为贵重。
年号
除了谥号、庙号，也有比较独特的以年号代称帝王，比如明清。
明清帝王可以用年号称呼。
例如中学历史教科书上的清朝皇帝：
顺治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉庆帝、道光帝、咸丰帝、同治帝、光绪帝、宣统帝。
明朝之前的皇帝一般都有好几个年号，比如唐玄宗有开元，天宝，宋太宗有太平兴国，雍熙等年号。
用年号代称皇帝是从明朝开始的，洪武，崇祯，康熙都是年号，原因是因为明清帝王只有一个年号。
年号往往反应这个时间段帝王对国家的规划或期盼。是一种对臣民传输想法和意志的广告行为。
举个最经典的例子，宋朝五行为火，所以北宋灭亡，赵构组建南宋时的第一个年号就叫建炎，其想法不言而喻。