我认为当然有存在的必要。
我从三个方面来说
一． 文言文是我们了解中国历史和博大精神文化的依据。
文言文是一种重要的文化载体，把我国五千年丰富多彩，博大精深的文化完整的保留下来，只要我们稍稍回顾就能想到里面蕴藏的中国文化，包含着古人卓越的智慧和博大的思想。传承至今，诸如成语，谚语，诗歌，语言，古训等。浅到众所周知，耳熟能详的富有内涵的成语，南辕北辙告诉我们做什么事情都要先看好方向，才能充分发挥条件，不会背道而驰。掩耳盗铃，告诉我们不能掩盖事实自欺欺人。三顾茅庐，草船借箭，选自三国演义，告诉我们想要成功的做好一件事情就要有耐心，知难而进，有坚持不懈的精神。只有利用各种条件，包括对手的习惯，气象条件，才能巧妙的达到自己的目的。深到孔子论语中“敏而好学，不耻下问”“从心所欲，不逾矩”“发愤忘食，乐以忘忧。”教会我们如何学习如何做人。荀子《劝学》中“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参醒乎已，则知明而行无过矣。”告诉我们要广泛的学习，每日反省自己，才能聪明多智。这些古文对我们社会具有积极地规范，教育导向作用。为了弘扬传统文化时代的需求，我们又有什么理由抛弃数千年的文化积淀。
二． 文言文是我们精神世界的调料。
如今社会，万象变迁，人心叵测，世态闲凉。唯有读书才能让我们沉静在自己的世界之中。多读文言文也可以使我们陶冶情操，心旷神怡。李白、杜甫、司马迁等先贤以文言文构造诗文给我们提供了精神灯塔，沐浴古今。
电视剧热播的芈月传，也是篇古装剧，且以古文为题材，收视录突破新高。但不妨想想它为何会在众多剧中脱颖而出？如今电视剧内容多，无营养，千篇一律，味同爵蜡。一方面情节环环相扣，演技引人入胜。另一方面，剧中语言精美，简练，题材来源引人辗转反侧，语句耐人寻味，这也恰恰体现了古文的魅力。作家李霁野在上世纪四十年代说过：“读过一点诗词的人，黄鹂、燕、鸠、杜鹃等鸟所引起的情绪，也自然和曾读过诗的人完全不一样。我们经过诗文的眼睛来看万象，经过诗人的耳朵来听万籁，仿佛是增加了一种感官，而不曾读诗的人，却仿佛是瞎了眼睛，聋了耳朵，他们生活经验自然也就贫乏的多了。”如此说来，文言文确实是民族的精神积淀，精神记忆与精神传承。
三． 文言文是我们写作的工具。、
文言文的特点在于简练，精巧，字字在理，句句在心，干净，纯粹，典雅。我们少量的阅读文言文有利于我们提高的白话文的写作水平。许多人对文言文的认知仅仅停留在“之，乎，者，也，矣，焉，哉”上觉得说起来过于麻烦，没什么可学习的，枯燥无味，不堪上眼，上嘴，入耳了。其实“之，乎，者，也，矣，焉，哉”正是文言文中的断句停句。这正是文言文短小精湛之美。
宏观《芈月传》，着实佩服作者和编剧的才华，喜欢其中精湛简练的古文。于是翻出《资治通鉴》于高阁之上，按事索人，果有其人，“周纪三、赧王上、八年载曰秦武王（荡儿，芈姝之子）好以力戏，……八月，王与力士举鼎，绝脉而薨。异母弟稷（芈月之子）为质与燕，国人逆而立之，是为昭襄王。昭襄王母芈八子（芈月），楚女也，实宣太后。”薄薄几张纸，寥寥数行字。精妙绝伦，耐人寻味。文字简约而博大精深，境界高幺儿哲理深蕴，这就是文言文，凝练、典雅、洒脱形象生动，不仅可以提高我们的写作水平，创作能力，也有利于提升我们的语言素养，借以传承文化，了解历史，传承民族精神。何乐而不为？
文言文的存在是有必要的，我们要学习文言文，传承民族文化，丰富精神世界，提高我们的写作能力，古为今用，学好它，更好的继承古代祖先千百年来留下的文化遗产。
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