孔子，名丘，字仲尼，是春秋时期鲁国人。孔子，是我国历史上第一个伟大的教育家，2000多年来，孔子的思想对于中华文化影响颇深，孔子被世人尊称为“ 圣人 ”

孔子的出生富有传奇色彩

大约在公元前551年，孔子在鲁国陬邑（今山东曲阜），《史记·孔子世家》有记载：“孔子生鲁昌平乡陬邑”。那时，鲁国的东南方向有一座昌平山，在昌平山的山下，有一个叫古昌平乡的地方，有一座名叫尼丘山的小山，位于昌平乡的东面。孔子的父母，认为孔子是尼丘山赐予自己的，所以他们便给孔子起名为丘，字“仲尼”。谁又能想到，一座不太高的小山，竟然会同孔子相勾连。

孔子童年时期价值观的塑造

孔子自幼丧父，孀居的母亲独自拉扯着孔子长大。母子二人相依为命，在贫困中度日。孔子父亲所在的孔家，历代祖先有着自己的辉煌故事。孔子的母亲为了让孔子将来能够光宗耀祖，继承先圣商汤的衣钵，长大后成为有出息的人，便让孔子学习周王朝的《诗》《书》《礼》《乐》四经，同时，孔子的母亲也经常向孔子讲述孔家历代祖先的辉煌故事，不知不觉中，在孔子的幼小心灵中产生了，要努力读书，要光宗耀祖的坚定信念。

孔子自幼表现出高尚的品德

也许是受四经的教化，孔子孝顺懂事且热衷于学问。孔子的母亲体弱多病，每当母亲病情加重时，孔子便衣不解带地陪伴在母亲左右照顾，有时一陪便是一个晚上。孔子的母亲看在眼里，疼在心里，不过更多的反而是一种欣慰。为孔子的孝顺懂事而流泪。在孔子13岁的时候，开始上学。起初，孔子默默的听老师讲解一些敬神祭祀的礼节，对待长辈的一些礼貌及修身做人的道德，从不发问。后来他经常提出一连串的问题，对于每一个问题，他都持有打破砂锅问到底的精神，这常常使得他的老师和母亲被他问得不知道该如何作答。也许就是这样，孔子对于无法从老师和母亲那得到的答案的学问，有了非常浓厚的兴趣。渐渐的，孔子开始渴望更多学问，来解答自己所无法解释的问题，后来孔子自述说“吾十有五而志于学”。

孔子的博学多识，却并未给他的仕途带来好运，反倒是仕途多舛

孔子是好学不倦，博学多识的代表，主张“学而优则仕”。孔子渴望有朝一日，运用自己的学问，能够在庙堂上施展自己的政治抱负，可是仕途的大门就是给他留了一束光，又很快关闭了。在孔子50岁之前，他在30岁时办起了私学，前前后后大概招收有3000多人。这期间，孔子的仕途屡屡碰壁，没有遇到自己的伯乐。

终于在自己50岁的时候，孔子有机会升任鲁国的司寇。孔子终于有机会实现自己的“仁证德治”，终于可以做到自己心目中救黎民百姓于水火之中的伟大抱负。孔子也确实做的很出色，他不光是在外交上取得的不少优异成绩，打击了割据势力，同时在孔子在位时，商人不敢胡乱涨价，物价稳定，社会秩序有了很大的改善。不过，当时的鲁定公，深陷于齐国君送来的美女，华丽马车当中，无法自拔，不再理会朝政，也自然是不会再找孔子商议政事。孔子的仕途大门，刚打开一丝缝，却又被焊得死死的。后来，孔子周游列国，14年，他渴望，有国君能赏识自己，可惜孔子的思想与各国国君的思想相悖，孔子注定仕途无望。

仕途受挫，孔子决定为后世留点有价值的东西

怀才不遇的孔子，在其周游列国回来之后，已经是68岁的高龄了。他将自己的余生全部精力投入到了文化教育事业中。孔子深受周游列国时的乱臣贼子的影响，为了能够恢复先王之道，据传孔子编写了《春秋》。孔子大力提倡以“ 仁 ”为核心的伦理道德仁，提出了“己所不欲，勿施于人”的观点。孔子以为有了“仁”仁，便能很好的处理人与人之间的关系，社会也会更加的稳定。孔子还重视“ 礼 ”礼，反对统治者滥用重刑，通过杀戮来威慑自己的臣民，主张用礼来约束人们的行为，以此达到统治目的。最著名的便是“君君，臣臣，父父，子子。” 孔子总结积累了许多有益的教育理念和教学方法，比如孔子所提倡的“ 有教无类 ”，注重“ 因材施教 ”，对于学问要经常复习，要善于思考，主张“ 温故而知新 ”，“ 学而不思则罔，思而不学则殆 ”。

孔子的一生，办教育，推崇六艺，这在我国古代是空前绝后的伟业。同时，孔子对于我国古代的思想，文化和教育所做出的杰出贡献，也更加奠定了孔子的“万世师表”的“文圣”地位。