（十五）
八、符易 ： 卐、 卍 、十等
作为“易”是由符号表示的，那么符号就是“易”的本体，这里用“符易”代称，不是很适合，但又没有更恰当的词来使用，姑且用来称呼一下。
（一）对“卐”或“卍”大家并不陌生，它的读音“wan”，万音，其实它的真正含义大家并不清楚，实际它代表的是天、地的运行模式，代表的是天右旋，地左旋，代表的是八卦，是“易”的另一种表现形式。“卐”有两部分构成：一是“∫”，可以看成是阳，代表天，“丩”可以看作是阴，代表地，（这两个符号不太准确，凑合着看吧）“卐”代指天地、含阴阳，因其本身又是一个正方形，代表四维八方，在九宫中每一画都贯穿五个数，代指五行，其中宫为土，共同拥有，说明万事万物都离不开土，土又是大地，含大地是五行中重要的一行。其25一个代指天的五行之数，一个代指地的五行之数，阴阳交替，四季轮换，八方运行，五行生克制化泄，衍化出世间百态、人间万象、大千世界如万花筒般错综莫测，瞬息万端，遵循着序位、平衡、匹配、整体、20/80、重复、对冲等天地法则及人世间的诸多法律法规，是全息对应。
“卐”代表天体右旋，而“卍”代表大地的左旋，在前面的洛书九宫格中，我曾提到过，不管纵横交叉的三位数字之和，都是15，这是天地人三才之数，这个大家都比较熟悉了。但三才之数随中宫数字的飞移，是变化的，不固定的，这个大家应该清楚。
但如“卐”或“卍”的五位数字之和就是五行之数，都是25，
4+3+5+7+6=25
2+9+5+1+8=25或
4+9+5+1+6=25
2+7+5+3+8=25
其中一个25是天的五行之数，一个25是地的五行之数，天地之数合在一块就是50。50乃大衍之数，推演天地万事万物用的数。这也是大衍之数的由来。不过，随着飞星移动，五行之数也是变化的、变动的，这个大家应该知道。
天地阴阳五行相生相克，五行串联万事万物：如五行木、火、土、金、水，可以配五方东、南、中、西、北；配五色绿、红、黄、白、黑；配季节春、夏、长夏、秋、冬；配乙卦震巽、离、艮坤、乾兑、坎；配天干甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸；配地支寅卯、巳午、辰丑未戌、申酉、亥子；配脏器肝、心、脾、肺肾；配腑官胆、小肠、胃、大肠、膀胱；配五腧井、荥、输、经、合；配味觉酸、苦、甜、辛、咸；配*欲情**怒、喜、忧、悲、恐；配五官眼、舌、口、鼻、耳；配声音呼、笑、歌、哭、呻；配五津泣、汗、温、燥、寒；配五体肌膜、血脉、肌肉、皮毛、骨髓；配五律角、徵、宫、商、羽；配五常仁、义、礼、智、信；配五劳步、视、坐、卧、立；配五精魄、神、意、魂、志；配五恶风、热、湿、燥、寒等等。
大衍之数推演天地万事万物，其产生、运动、变化、消亡都是由五行之间相生相克、相辅相成、生克制化、生克耗泄关系来决定的，整个宇宙就是一个以阴阳（天、地，太阳、月亮）四时（春、夏、秋、冬）和五方（东、南、中、西、北）为核心的宏大的时空系统，昼夜交替、四时运行、五方更换决定着世界万物的产生、变化和消亡。
九宫是天地模型，是天地能量的接收器、全息相应，是一个古代大地的方位图。“卐”或“卍”也是天地模式，也是全息相应相承，都和八卦的天地模式是完全一样的。这点可能又要打破许多人的认知。
“卐”是上古时代很多部落的一种符咒。在古希腊、埃及、印度、波斯等国的历史上均有呈现，广泛被作为吉利的象征。随着古印度释教的传入，“卐”字也传入我国，意指“吉利海云相”，被画在佛祖如来的胸前，意指接受拥有天地的能量，代指宇宙在心中，心中有宇宙，是全息对应，认为是“瑞相”，能涌出宝光。唐代玄奘将他译成德字，偏重佛的积德行善。唐代女皇武则天则把它定为“万”字，是集全国悉数吉利积德行善。佛教以右旋为吉利，右旋则是天的运行方式。佛家基本已参悟“卐”的涵义，故佛家修心。但没和易及八卦相贯通，可能就事论事，故两方都是解释天道运行的规律，不过是殊途同归罢了。
德国纳粹也曾使用这一符号，但他不知其真实的意义是什么？更不会理解到是天地运行的涵义！现在*藏西**、青海、内蒙等地部分藏民在结婚、喇嘛转世、领导职务升迁等场合仍有使用的。在民间古建筑上也有这样的图案，意为“万字不到头。”（未完待续）