《水浒传》中，鲁智深以他爱憎分明、惩恶扬善的性格特点赢得了大票粉丝，当之无愧的成为了该书中最受欢迎的Top3人物之一，巧的是，鲁智深也是《水浒传》一百零八好汉中为数不多得以善终的人物之一。
宋江、林冲、武松等这些家喻户晓的好汉，和鲁智深一样，都有过一些快意恩仇的事迹，但是，跟鲁智深有着根本的区别，且最终结局不尽如人意。
今天我们来分析一下，为什么鲁智深运气这么好，为何他最后真如谶语所示的"遇江而止"，并"正果非常"。
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鲁智深的故事被偏爱他的作者放在了第三回出场，连*b大**oss宋江都没他靠前。
话说智深放着好好的稳定工作不要，因为金老汉父女俩的事，成为命案在身的逃犯，逃亡途中，竟又偶遇自己救过的金老汉父女，被安排至五台山去当和尚。
几天之中，他的命运和人生轨迹发生了翻天覆地的变化，可是鲁达一句没抱怨，走哪算哪，无欲无求，似乎，这一路都是让命运，或者说性格给推着走的。
他这一路，稍微为自己着想一下，是不是也就没有了后来的故事了呢？
比如，他没必要非给不认识的人出头，非亲非故的，最后失手打死了镇关西，仅仅因为怕没人送饭，所以早点"跑路"为上；
从此与衣食无忧的生活说再见了，但是老天又偏爱他，没怎么让他吃什么苦，真是奇了怪了。
在五台山两番耍酒疯，都有人给他兜底。
长老道：岁是如今眼下有些啰唣，后来却成得正果。无奈何且看赵员外檀越之面，荣恕他这一番，我自明日叫去埋怨他便了。
——《水浒传》第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
实在不行，介绍人（赵员外）的面子也兜不住了，主持也修书一封，安排他去东京，不至于没个安身之所。
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对鲁智深性格描写的故事来了。
途中，路过一个破败的寺庙，智深饥肠辘辘，进去找吃的却只见四个老和尚。
这寺庙为何如此破旧，原来是来了两个强盗把持，一个叫崔道成，一个叫孔小乙。其他的和尚都逃走了，就只剩这四个走不动的老和尚留了下来。
鲁智深的世界非黑即白，谁干坏事他收拾谁。自然不会放过那两个强盗。却见那崔道成好不"奸诈"，竟倒打一耙，对鲁智深说他是好人，那四个和尚是坏人。
单纯如斯，智深竟然信了。
这样轻信他人，鲁达，如果别人骗你怎么办，还有，你是不是这辈子没被骗过啊？
这鲁智深为什么就这么容易就相信了他人呢？
因为他心思纯净。
心思纯净的人，看问题多简单，此处可以参照苏轼与法印和尚那个著名的梗，心里有啥，看啥像啥。
鲁智深是好人，他看谁都像好人，他从不骗别人，所以别人应该也不会骗他，别人说啥就是啥。
而且他性格单纯。单纯的人看事情多是简单，好和坏，美和丑。因此对事物的评判标准也比较简单。
所以鲁达经事的时候往往就是第一反应，做事只凭率性，没有什么"凭经验"去做事之说。他单纯的相信周围的一切：我不曾骗你，你何故来骗我？
搁现在，办公室里如果有个这样"傻"的同事，可能早被大家欺负傻了吧，骗你可以得利益，为什么不做？你这么单纯的相信我，那我……不骗白不骗。这也是为啥，工作几年，身边的小白都能变成老油条，都是给吃亏吃出来的。
智深相信了坏人的话，又这回去质问那四个老和尚。原文中老和尚只讲了两句话，却传达出了四个信息：
1、他吃鱼肉，我们吃粥；
2、你有弑刀，他却空手，肯定不能说：没错，我就是那个强盗，你快来打我呀；
3、他身边就站一女的（铁证如山）；
4、不信你再去看看。
智深于是又折回去。对，他又拐回去，像一个探寻真相的孩子一样，不辞辛劳，为了心中最初的印象去寻找佐证。
他来回奔波，读者可能要笑出声了吧，累不累啊？
但是鲁达的可爱就是这里，也是他与梁山一百零七众好汉的根本不同——他来回奔波，都不是为了自己，而是要遵循这世间最简单的一条规则：惩恶扬善。
好人有好报，坏人有坏报，这是人们喜闻乐见的。
但是现实中，常常很少见。
作者正是期于这样一种愿望，给天下善良的人一个交代，善良的人，会得善终。
这也就是为什么，读者都很喜欢鲁达的结局。
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有机会做坏人，你做不做？做了好人，可能要跟鲁达一样，付出代价，被坏人看着笑，鲁达一路曲折，最后圆寂在云南，如若没有当初的"拳打镇关西"，可能，这世上，只是少了一个鲁智深，却有一个偏于一隅，过着安稳日子的鲁达。
这世上，少了一个智深，会如何？
有的事，必须有人来做，这个世界，就是因为有些人的出现，从此变得不同。
佛说，我不下地狱，谁下地狱？
有了鲁达，我们在《水浒传》中见到了爱憎分明，见到了嫉恶如仇，见到了见义勇为——见到了这些人性的光辉。
我们也见到了深明大义，一个从不抱怨和懊悔的人生；
他不为外物所困扰，得到了内心的宁静，这是许多人穷极一生所不能达到的境界。
人常说，善良的人是孤独的。他的善良有时不为外界所理解，他的善良，甚至为人所耻笑。
能坚持善良的人，有时不是为了别人的眼光，二是为了自己心中选择的道路。
人生有诸多境界，能坚持做自己，非常难。
所以，请坚持你的善良吧，人生虽不是非黑即白，有时单纯让你迷茫，但是你的善良，终会引你通达善果。