这是一座有信仰的城市。祷告已是一种日常需要，而且与生理需要是同一级别。当你遇到不期而遇的困难、疑惑、盛怒、纠结，可以随时随地与神沟通，这样的人生总不会太离谱。
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迪拜阅微
文/刘耿
行舍箱包于2015年12月8日至10日间参加了在迪拜世界贸易中心举办的中国品牌展，前后各延一日，便有了在迪拜走马观花的经历，因为都是不成系统的零星的感受，所以，以阅微的形式志之。
迪拜，在大家的印象中是一座极尽人间之奢华的城市，关于它的奢华，流传着各样的传说，比如，出租车都是马萨拉蒂的，街头的喷泉汩汩往外冒着的是依云水，土豪们穿的凉拖鞋是Prada的等等。这些真是传说，街头的出租车都是丰田车，Lexus已算是高档车，召这种车，不用排队，直接跟等候在队伍一边揽活的司机走就可以了。警车见过两辆，都是宝马5系。
迪拜整个城市的色调是暖金色的，也有人说是沙漠的颜色。总之，这座城市有一个基本色，这是没有一座中国城市已做到的。棕榈树是被广泛用于建筑物的美学元素，或是用作外立面的装饰线条，或是建筑物自身造成棕榈树的形状，迪拜最著名的棕榈树该是人造的棕榈岛，连大地都是棕榈树的造型。
迪拜的建筑物喜欢拟态，除了棕榈树形，还有模仿大本钟的，帆船形的也较常见，比如七星级的帆船酒店，但大多数建筑是中规中矩的长方体，直上直下，它们基座都不算大，这使得高高竖起的建筑越发显苗条。
去迪拜买黄金，是许多旅游者的想法，迪拜的金价确实便宜一点儿，但是除金价外，每一克的手工费都非常高，游客可以和店家讲价，还价只可还手工费部分。“黄金街”是最有名的黄金零售市场，绝大多数金店是印度人在经营，款式自然也是印度新娘所佩戴金饰的那种浮夸之美，真是极尽繁琐之能事，突然就想问，是谁发明了首饰这种费功夫又无用的东西，但是，世间不也有很多学问是费工而无用的吗，恰恰这种学问看起来很高雅，与金饰一样是学问中的奢侈品，也许奢侈的本质就是费力而无用，人生的至高追求则是自由而无用的灵魂。不过，在“黄金街”的购物体验不佳，就好比想买一台iPhone而去了中关村的电子城，当你发现一箱一箱的iPhone放在地上，既有水货，又有港行、国行，还与山寨机为伍时，你就不想买了。
登上哈利法塔，可以尽览迪拜全城，这个城市的格局看得还是比较清楚的：在一篇荒漠中，凝聚着一小块人烟阜盛的繁华地，再不远处，又是海洋，所以，1/3沙漠+1/3繁华+1/3海洋=迪拜，更神奇的，是这迥异的三块就这么无过渡地拼成一块。
马路中间的隔离带不是绿化带，而是像留白一样的沙漠，窄窄一条，马路边有风堆过来的一层细沙，也不清扫，但这不是懒惰，就像上海的武康路、湖南路等在落叶的深秋，特意不去扫走落叶，留下秋趣，遍地金黄。
路边正在修造的一条绿化带上已经铺上网状的黑色细水管，可见在沙漠中种草的成本，据说，判断一户人家的富有的程度，就看院中种着几株棕榈，一棵棕榈树一年的养护成本大约2000美元。
这是一座有信仰的城市，信仰已内化成日常行为范式，在DUBAI MALL、在世贸中心展览馆、在飞机场等公共场所都有祈祷室，我们共遇见过三种：for male（男用）、for female（女用）、for new prayer（新教徒用）。祷告已是一种日常需要，而且与生理需要是同一级别。当你遇到不期而遇的困难、疑惑、盛怒、纠结，可以随时随地与神沟通，这样的人生总不会太离谱。
去一个国家除了品尝当地的美食之外，更要品尝一些在中国吃不到的小国美食，比如，在巴黎时，大部分时间用于品尝突尼斯、阿尔及利亚等北非国家美食，因为在上海吃一顿地道的法餐不难，但是，却找不到这些旮旯小国美食，而由于移民的原因，法国的北非美食很地道，同理，在迪拜可以去尝试印度、黎巴嫩、南部伊朗和巴基斯坦的美食，这些都是我们品尝过的，边查百度边吃，知道了吃的是什么，味道则更深刻。
在这个虔诚的国家，我们时时刻刻心存敬畏，生怕因为自己的无知而*渎亵**了人家的信仰，比如，接触古兰经前先要净手，古兰经要放在高处等等。迪拜的古兰经可以在书店、便利店等很方便地买到，我打算带一本阿拉伯语的古兰经回去，书店的营业员热情地给我介绍，他拿出了一本德国印刷的古兰经，是用撕不破的纸张制作，为了证明它是撕不破的，他真撕给我看，他用大力还是撕开一个小小豁口，他说这是扉页，内页应该撕不破的，我赶忙制止了，我买下了这本古兰经，价格250迪拉姆，那个小小豁口，让我觉得更有意义。这个营业员分得清这本书作为宗教圣典和作为商品时的不同，也让我们感受到这个国家的宗教气氛不是那么极端，不是那么紧张。
从黄金街打出租车回JW Marriott Marquis宾馆的路程较长，便与司机聊天，他是埃塞俄比亚人，在迪拜打工有两年，第一份工作是超市的保安，现在每天开车12小时，他说工作很苦，他信上帝，说完还摸出挂在胸口的十字架吻了一下，他补充道，自己信奉的是正教，并问我知道埃塞俄比亚正教吗，我说知道，并告诉他，埃塞俄比亚是一个古老的东方人派正教会国家，他很开心，我问迪拜有教堂吗，他说两座。在迪拜非穆斯林们可以自由信仰他们的宗教。我们所下榻的酒店大堂里的圣诞气氛正浓。
迪拜五日，我们接触的阿联酋人，除了海关官员，就是来展会上洽谈的几位客户了，其余，都是外来人口，服务业中，更是清一色的外来人口，而且表现出一定的特定人口集聚在特定行业的特征，出租车司机以巴基斯坦人居多，“冲沙”娱乐项目中开越野车的都是巴基斯坦人，酒店保安大多来自北非，地接导游则以中国东北口音人士为主。
迪拜的官方语言当然是阿拉伯语，但是英语像官方语言般通用，甚至一些招牌英文排在第一，阿文排在第二，这或许与外来人口远远多过当地人口有关。
迪拜的领袖尊敬是较突出的，现在，就连中国的领袖像已不出现在大型商业场合中，但是，在迪拜的豪华酒店，商场中都悬挂着领袖像，在迪拜塔的入口处悬挂着迪拜酋长谢赫·穆罕默德·本·拉希德·阿勒马克图姆的画像，还有他的一句语录：不可能这个词不会出现在领袖的字典里，无论挑战多大，失败多重，决心与毅力终将战胜它们。在书店的突出而尊贵的位置，都摆放着印刷精良的一本书叫《思想火花》（《Flashes of Thoughts》），是这位酋长的语录集。
迪拜的物价没想象中的高，对标城市可为上海，比如，出租车的起步价是5迪拉姆（约8.5元），一罐Aptamil奶粉（二段）约100元人民币。
我戴眼镜，对于眼镜品牌比较熟悉，逛了迪拜几家眼镜店后，没有找到Lotos、Lindeberg、MARKUS T、Lunor、Alain Mikli等专业眼镜品牌，基本都是Prada、Guess、Boss等流行大牌的眼镜产品，消费者仍停留在追品牌的阶段，而非去追商品实质，是奢侈的初级阶段。
三天展会期间，来行舍箱包的摊位上洽谈的大客户不少，如道达尔、阿联酋航空等大公司，也有很多想来淘样品的小商业主或是家庭主妇，他们将展会当成了一个海淘的空间，行舍此次共运来了40多个箱包样品，结果首日就被预订一空。
迪拜人的奢侈逻辑是越没什么，就越展示什么，比如为了迎合圣诞氛围，在热带海边疯狂地人工造雪，还筑造了占地2.25万平方米的室内滑雪场，及沙漠中的世界唯一的水下酒店，给人一种有钱的“城里人真会玩”的印象，这种“城会玩”的行为一旦出现，就被媒体放大，比如，*博兰**基尼警车实际是一场商业秀，却被传为迪拜的警车都是“超跑”，于是，迪拜奢侈这个命题实际是一个传播学课题，对于普通大众而言，迪拜并非遍地黄金。
也许是热带加速了新陈代谢，十个小时前才刮得光滑铁青的下巴，十个小时之后已经胡子拉碴，地接导游是中国东北人，她说自己来迪拜后头发和指甲生长得特别快，这是迪拜男人都有漆黑油亮的大胡子的原因吗？
在迪拜购物后，不必在离境前匆忙办理退税，迄今为止，迪拜都没有开征增值税，个人所得也不交任何税，低税负体现了迪拜的伊斯兰传统，在伊斯兰的教义中，反对一切不劳而获，税收就是其中之一。 【 行舍独家约稿，未经允许请勿转载。】
