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南京绢人
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南京绢人合集
南京绢人合集
南京绢人场景
随着奴隶制的崩溃和封建制度的兴起，用奴隶作为人殉的习俗也被迫改变，从而出现以茅草人衣着绢布等扎束成人形、来代替真人殉葬，这可能就是最早的俑。 当时称"刍灵"代替活人陪葬，用泥、陶、木来模拟人形殉葬，这就是“俑”，以人形模拟物随葬的方法日益普遍。因此、古代民间一直也逐渐流行着用木、竹、藤、草、泥、面、布等原料，制作各种大小不一的玩偶。用于祭祀、许愿或婚丧嫁娶的风俗。史料记载、春秋战国时代的陶俑基本上全部出土于中国北方。目*考前**古发掘中时代最早的陶俑，当属山东、山西、河南3省春秋战国墓葬所出土者，一般形体较小，仅高4-10厘米。楚文化的木俑，所模拟的也都是奴婢伎乐和武士形象。
1、木俑的制作分为两类:第一类是雕刻成形后，以彩绘的方法来表现人的面貌和衣饰; 长沙杨家湾6号墓出土的一组伎乐坐俑，高30-35厘米，姿态尚属生动。第二类是雕刻成形后，给其穿上丝织品缝制的上下衣服。在具体制作上又有所不同: 前者需要雕刻出全身的形貌，所以精雕细刻有头有脑，手足俱全; 后者主要雕刻头部，而躯干往往呈柱状，没有手足，仅起衣服的支架作用，所以相对粗略。这些简略的躯体上披裹丝织的衣服。最外层是红棕绢绣地、绣凤鸾花卉纹的长袍，大襟和下摆饰塔形纹锦缘，极其华美。在江陵雨台山楚墓群出土的同类木俑，由于披裹的衣物已朽毁无存，反而可以更清楚地看见它们那简略修削的躯体的原貌。中国考古网；春秋战国时期楚墓出土木俑的服饰——云想衣裳系列 {1文章出处： 作者：李来玉2015-08-06}。春秋战国时期楚墓出土木俑的服饰——云想衣裳系列，春秋战国以来楚人服饰和生活方面的重要材料。这些木俑中以男女侍从俑所占比例最大，且有不少保存得相当完整，整体身材修长，衣着华美，细腰，颇具楚人风采，这为我们一窥春秋战国时期楚国的衣冠面貌提供了重要参考。
2、据《东京梦华录》记载，民间开始出现“剪绫为人，裁锦为衣，彩结人形”的布偶，这应该是最早绢人的雏形。春秋战国时期的长沙楚墓曾出土了3个造型简练、姿态文静的木俑，据考证，原来是身穿绢质长衣的，只是由于年代久远，绢质长衣只在泥土里留下了痕迹。这大概可以算作绢人的鼻祖。长沙杨家湾6号墓出土的一组伎乐坐俑，高30-35厘米，姿态尚属生动。也就是說早先绢人的制作上，服饰特征的特性来表达人物，用服饰显示他们生前的形象。
3、俑的四肢加榫卯，可以装卸，甚至上下活动。为了便于识别，有的还用毛笔在身体上写明其身份。这一些，都主要是在于"有形似于人物的存在"，而不是追求现实艺术表现。
4、云想衣裳系列 {1文章出处： 作者：李来玉2015-08-06}。春秋战国时期楚墓出土木俑的服饰——云想衣裳系列，春秋战国以来楚人服饰和生活方面的重要材料。沈从文先生将这些木俑大致分为四种不同的类型，即男女侍从俑、武士俑、伎乐俑和贵族俑，并认为前三者多属于死者生前的奴隶，后一种或为死者血缘亲属，或为文武官吏。这些木俑中以男女侍从俑所占比例最大，且有不少保存得这为我们一窥春秋战国时期楚国的衣冠面貌提供了重要参考。据《东京梦华录》记载，民间开始出现“剪绫为人，裁锦为衣，彩结人形”的布偶，这应该是最早绢人的雏形。
5、木偶戏起源于春秋时期到目前形式的偶剧存在，全国各地的提线木偶、举杖木偶等形体出现，均采用绫罗绸缎身穿衣作用料。三百六十行，行行有源流。据考证，木偶戏起源于春秋时殉葬用的木制俑人，孔子说：“始作俑者，其无后乎？”（《孟子•梁惠王上》）那时，丧葬时，“舞俑为乐，执偶为戏”。相传，汉高祖七年（公元前２００年），刘邦被匈奴头领单于困于平城白登山（今山西大同），谋臣陈平访知单于好色，而其妻阏氏又甚妒忌，于是刻木为偶，身穿彩衣，形如美女，装有机关，安立城头，翩翩起舞。果然，阏氏一见妒心大发，恐城破后单于得此“美女”后而自身失宠，便劝夫引兵而退，遂解白登之围。这木偶立下退敌奇功，刘邦就珍藏宫中，“后乐家翻为戏具，即傀儡也”（唐•段安节《乐府杂录•傀儡子》）。
6、据一些手工艺人推断，可能是那些年老的宫女，或者是犯错被打入冷宫的嫔妃。多年的凄凉落寞的生活中，便拿着丝绸绢纱做些小玩偶，以便打发无聊的苦日子。她们能制作绢人，跟宫廷生活环境有关。
7、描绘南宋行在临安的城市风貌《武林旧事》里记载百市诸行售卖的形形色色的手工艺品，就有“绢孩儿”一物，说明绢人已经是当年市场上走俏的商品。南宋吴自牧撰的《梦梁录》也写到：“官巷口、苏家巷二十四家傀儡，衣装鲜丽，细旦戴花朵肩、珠翠冠儿，腰肢纤袅，宛若妇人。”这极有可能是绢人的一种。《东京梦华录》中就有这样精彩的记载：“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉……彩山左右，以彩结文殊、普贤，跨猴又白象，各于手指出水五道，除了绢人，还有绢花也开始在民间流行。用绫罗绸缎制成的人形三是绢人，明代时，每当节日，绢花、绢人、宫灯、夹纱灯一起出现。绢人属于传统众多绢塑的一种。
8、新中国成立后，1954年，我国应邀参加印度筹备的全国玩偶展，才在北京一些工艺美术工作者的共同努力下，制作出彝、藏、苗、蒙古、维吾尔5个少数民族妇女形象的绢人，使得绢塑这项具有中国民族风格的传统手艺得以“复活”。也因为做成人形的主要原料是彩绢，所以被人们称做“北京绢人”。制作绢人头部需要先做头模，绢人手的制作:做绢人的手先要用五根细金属丝捆成手指的骨骼形。然后分别用脱脂棉缠绕成手指的形状，再用蚕丝织物缝出微小的手套，将手套翻过来，再穿在手上缝合后，再作出兰花指、佛手指等手型， 从这两个细节上有些创新，从祖先“俑”的角度考虑已经有点偏离，虽然形象统一、更便于销售制作，属于模具种类。从古代民间一直艳用流行着用木、竹、藤、草、泥、面、布等原料，制作各种大小不一的玩偶。
9、芭比娃娃；（Barbie）由Ruth Handler发明，于1959年3月9日举办的美国国际玩具展览会（American International Toy Fair）上首次曝光，国外的人形头部，采用石膏粉，胶泥和木头做成，相似于与中国北京绢人，人形的主要原料是塑料、陶瓷，所以被人们称做"国外娃娃"。
10、南京绢人史实；追根溯源南京为"六朝古都"此外，南唐、明、太平天国，中华民国也曾建都于此，因此，历史上盛称为"六朝胜地、十代都会"。至今有2600年的历史。过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。且在中原被异族所占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时，通常汉民族都会选择南京休养生息，立志北伐，恢复华夏。1937年9月19日，日军第三舰队司令官长谷川清下令对南京等实行"无差别级"轰炸。12月13日，日军占领南京，后对南京城进行了长达半年的血腥*杀屠**。在*行暴**最猖獗的6个星期里，共杀害我30多万同胞，强奸2万以上的妇女，史上最惨烈的*杀屠**，毫无人性的杀戮，史称"*京大南***杀屠**"。南京绢人；历史的“绢人”制作工艺挖掘、古为今用的传承应用、创新，有待发展，需要深入的研究，尚待进一步开发应用。有形似于人物的存在"，而不是追求现实艺术表现，模具成型，导致其表情呈现相对比较单一。面塑、木、泥塑、纸扎等所表现的面部的变化，有很大的可塑性，会给各种人物塑形带来了丰富的想象力，用面塑做的头、其中脸部表情容易基本符合人脸部的面部要求。一人一个面部表情，从追根溯源的角度与查证、已知出土资料中显示，面塑的人、泥塑人、木质人，以及现代的水泥塑雕人脸，基本符合追根溯源的人形殉葬物体。南京绢人获得三项相关技艺发展，国家外观设计专利号： ZL200830027822.4 、人物结构又以“自由人偶”发明专利号：ZL200910027807.3制作曝露的外形（手、脚、脸等部分），成为永久保存而不怕霉变，“塑雕石泥”发明专利号： ZL201110150441.，用“石泥”造型的丝绵人，出现在市场上展示，永久保存。