历史悠久白塔寺 (寻古卧佛寺视频)

白塔寺古刹,白塔寺简介

蓟州白塔全景图。

品读过独乐寺的历史传承,在感叹劳动人民无穷智慧的同时,我也更加期待接下来的参观。出独乐寺大门,沿塔西胡同一直南行,在距独乐寺300米处,还有一座辽代建筑,这便是蓟州白塔。

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白塔寺山门。

塔西胡同,顾名思义就是位于蓟县白塔西边的胡同了。这条胡同很安静,来往行人不多。记得梁思成先生在他写的《蓟县观音寺白塔记》中记载:“登独乐寺观音阁上层,则见十一面观音,永久微笑,慧眼慈祥,向前凝视,若深赏蓟城之风景幽美者。游人随菩萨目光之所之,则南方里许,巍然耸起,高冠全城,千年来作菩萨目光之焦点者,观音寺塔也。塔之位置,以目测之,似正在独乐寺之南北中线上,自阁远望,则不偏不倚,适当菩萨之前,故其建,必因寺而定,可谓独乐寺平面配置中之一部分;广义言之,亦可谓为蓟城千年前城市设计之一著,盖今所谓‘平面大计划’者也。”由此可见,站在观音阁最上层即可一览白塔之壮丽。无奈现在已禁止游客登塔,这个景色我是无缘相见了。

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于塔西胡同中拍摄的白塔。

沿塔西胡同走不多远,耳闻一阵阵铜铃之声传来,声音清亮,无什节奏,但却极为悦耳。转过一座民宅,眼前豁然出现一座高塔,白色的塔身在阳光的照射下愈加耀眼,巍峨高耸,形态秀美。塔檐所悬铜铃在风中摇摆震荡,发出叮当声响,原来刚刚听到的铃声就是从这里发出的。

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白塔寺中的大雄宝殿。

马上就要近距离观赏这座白塔了,脚步也不自觉地加快了。行至胡同尽头左转,验票,4分钟后,我已站在了白塔寺的院中。经向管理人员了解,此寺于明嘉靖十二年(1533年),在塔前建起寺庙,称观音寺,俗称白塔寺、塔下寺。寺庙坐北朝南,面积3300平方米。清咸丰九年(1859年)重修。1984年7月,天津市文化局拨款8万元维修正殿、门楼,重建了东西配殿。白塔寺由佛教殿堂和白塔组成,共有地藏殿、观音殿、大雄宝殿三座大殿。大雄宝殿供奉有释迦牟尼和阿难、迦叶;观音殿供奉有观世音菩萨和龙女、善财童子;地藏殿供奉地藏王菩萨和张明父子。九尊塑像或宝相庄严,或慈眉善目。每逢佛教节日,院内香火甚旺,朝拜者更是络绎不绝。

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清咸丰《重修白塔寺碑记》碑

在大雄宝殿左手廊下立有一块清咸丰《重修白塔寺碑记》碑。绕过大雄宝殿就是白塔了。这座白塔原名渔阳郡塔,因与300米(塔北)处独乐寺原为一体,故又名独乐寺塔。该塔重建于辽代清宁四年(1058年),塔高30.6米,平面呈八角形。这座白塔之所以著名,是因为其塔形奇特。它将我国古塔建造形态中的亭阁式、密檐式、覆钵式三种形态融为一体,设计非常巧妙,在我国现存古塔中是十分独特的,具有很高的艺术价值和研究价值。下面,就请您跟随我的镜头,一起来鉴赏这座白塔的建筑之美。

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白塔塔座部分。

先看塔座,塔座分两部分:下部用花岗岩砌成八面柱体,上部砖砌,呈须弥式,即仰覆莲花之间作仿木斗棋平座栏杆。覆莲上为束腰,束腰处装饰壶门3个,每个壶门内镶嵌姿态各异的伎乐砖雕,灵动飘逸。

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白塔束腰上的精美砖雕。

壶门两侧为供养人像,八个转角处各有力士像。壶门上为砖雕平座斗栱,分补间和转角两种,均为五铺作两抄计心造;棋眼壁饰花卉砖雕。平座斗栱上砌成栏杆式样,有地袱、栏板、腰袱、持杖、望柱,栏板雕饰几何图案。栏杆上砌仰莲。

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白塔塔身部分。

再看塔身:仰莲承托起八角形塔身。塔身南面为明*开代**凿的佛龛;东、西、北三面为砖雕假门;角部装饰重檐小塔;另外四个斜面中间砌成碑状,阴刻五言八句偈语:“诸法因缘生,我说是因缘(东南);因缘尽故灭,我作如是说(西南);诸法从缘起,如来说是因(西北);彼法因缘尽,是大沙门说(东北)。”塔身上设两层密檐,下部叠涩类似冰盘檐作法,上布筒瓦。

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白塔覆钵部分。

三看覆钵:两层密檐承托柱状八面体宝座,宝座上起仰莲两层,覆钵居其中,雕饰16个悬鱼。覆钵上砌柱状八面体,饰小悬鱼32个。其上为单层密檐,上布筒瓦。

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白塔十三相轮。

四看十三天相轮:单层密檐上饰莲座,十三天相轮自下而上逐渐内收,十三层以上为宝顶。

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白塔宝顶上装有铜制塔刹。

五看宝顶上安装铜制塔刹,高1.33米,上刻铭文“十方铸造渗金宝瓶永远供养,大明万历二十二年新春募化。”

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图为明万历年间《重修蓟州观音寺宝塔碑记》碑。

白塔塔体通体白色。三层密檐檐角均挂有铜制风铎,共24个。塔前左右各立石碑一通:左侧一通为清乾隆六十年(1795年)维修时所立的“奉旨重修观音宝塔”石碑,字迹已模糊难辨;右侧一通是明朝万历二十二年(1594年)维修白塔碑记,碑帽雕刻精致,上篆刻“重修蓟塔碑记”,碑身为《重修蓟州观音寺宝塔碑记》,碑文字迹清晰可辨。

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上层塔室中出土的辽代刻花玻璃瓶。

1976年,唐山大地震,波及白塔,塔刹震落,塔身多处震裂。1982年,国家进行了抢救性维修,发现古塔已经过两次包砖大修,并于塔内找到舍利石函,从石函三面刻有的铭记中得知白塔为辽清宁四年重建,并放置舍利石函。石函中保藏有释迦佛舍利,并陪藏有金、银、水晶、琥珀、瓷器、玉器等一百多件*物文**。

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图为陪藏的部分*物文**。

附《重修蓟州观音寺宝塔碑记》:

蓟郡西南隅有塔,屹然皛然,似峰似云,似标似螺,末锐基肆,皮旋腹实,朝惹燕盘霞,夕送崦嵫日。盖蓟镇也,亦蓟观也,祖创固与城俱,嘉隆间葺之者再,然基则比连卫廨,曩以恤弁驻其所,时筑墉涂墁,辄取给附土,沿成潢汙,下丈许,雨集卒岁不涸,相违才数尺也。淹溉浸没,日甚一日,即原基盘据有年,然气泄于鍼芒,长堤潰自蚁穴,于是杞人漆室忧,蓟人不无关矣。顷善友宗君、林君辈喜为捐资,不挛常格,家兄渭滨与焉。适行僧宽裕募辅其间,而工以次第举,首罗土石,实其虚,所以本也。次整其缺,次粉其郛,次飭金翠冠其巅,一时插霄拂云,绚星夺日。遥目之,则仙掌*茎玉**,诸天恍落;迩睨之,则两胁欲风,神情怡荡,洵一时伟观哉,而诸君乐施之功不少也。夫塔非于蓟无系也,塔神物非块物,古建都启土,每封望为镇主,塔为蓟望旧矣。蓟氓依附倚藉,默仗荫庇于是焉。在且其形类毛锥,岿一笔峰也。蓟文运萧瑟,殆三十余禩,幸文笔新提,毫端健秀,扫云汉,判江河,走龙蛇,行不让长鎗銛戟,收笔峰第一捷,盖在此会。蓟土尚勉图破天荒题雁塔,无负默相神工,且以符施修之证果也,则愚所望也。抑又闻之语曰:活人一命胜造九级浮屠,此又广于修塔建寺之外,可并附以为蓟人说。大明万历二十二年起至二十八年八月吉日

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夕阳下的白塔。