[原创诗论]
诗，文学之最，言之高境界，囊括天地万物，譬如触目所及的一花一草一木，譬如所感而不能视的魂。诗为史，记录、记载世间一切。
《尚书·舜典》云:诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。《说文解字》云:诗，志也。故所言，诗之志，志之意，意之境，和之韵也。
诗是由文学修养与生活灵感所组成，意象上兼具雅、巧、神、凝、美之特点。雅，是道德与情操的升华；巧，是新、奇、特、灵的延伸；神，是情之所钟、物之爱憎、气之顺畅；凝，是去繁为简、明简达深；美，是建筑之美、音乐之美、绘画之美、自然之美的玉成。
诗，类似于偈言，可染五行之外的空与无，可洞透红尘里的七情六欲，是通往人们心灵的法宝。它是洗涤灵魂的圣水，是治愈心疾的良药。
诗所具，惟诗者之品，悟之所道，非凡类不可方物。继而，应仰天地之精华，日月之灵气，听万物之声音，拾得人间烟火，看破得了红尘，洞透得了人性本真，辩得了正教学说。
诗，是诗者的发声，为一切生灵而发声，可以从古至今，从远及近，从高到低，从浅入深，从静到动，从爱到恨，从无到有……可往复；它是生活的艺术，是独一无二的，不可替代的；它不分国界，不分种族，不分性别，不分年龄；先泥古，后弥新，历久弥新而不失传承；这就是它的本性。