☪ 王乾荣专 栏 /人为什么要活得长
人类最愚昧、最荒唐、最不可思议的奢望，便是长生不老，即不死。
秦始皇一味追求长生，其原因，一是恋栈皇位；二是无视现实——也不瞧瞧谁无生死；三是无知，即毫无生物学、人体生命学常识。
秦皇欲不死的第一个原因，是他的权欲和贪婪；第二个原因，是自欺欺人；第三个原因，则是生命科学的局限，即它还没有发展到使人明智的阶段——其时没有达尔文的进化论，也没有赫拉利的《人类简史》。
当然人们还是从祖祖辈辈的生活实践中得出了自己不能永生的结论，科学的发展也一再证明这一点。瞧瞧智者曹操的名言：“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。”神龟有竟，腾蛇为灰，人安能免？
现在除了疯子痴人，谁会认为自己不死？当然是可以做做这样的白日梦的，如很多人起名“长生”“永生”云云，但梦碎是必然的。
不能永生，则退而求其次，活得久一些，再久一些吧——“贪生怕死”“好死不如赖活着”这类成语或民谚，说白了就是“无论如何，活着最好”。不能不死，或可不老，至少延缓老之将至呀。于是人们先臆造一个有名有姓，大号曰“彭祖”的人来，说他“长年八百，绵寿永世”，足足活了800岁。这当然属于神话，没有人信。但这传说的愿景十分明确，即人是可以活得很长很长的，比如800岁。这乃是“人性”使然，我无意反对。
时至于今，人类科技飞进，财富如累，客观条件令今人比古人活得寿数翻番，而人们对如何长寿的津津乐道，也更加无止无休——什么达观长寿，运动防老，吃素延年，禅坐百岁……各类“不老”法门，在电视，在纸媒，尤其在网络上，连篇累牍，多了去啦。有说得稍微实际一点的：人若如此这般好好活着，当在120岁甚至150岁寿终正寝，才对。
但生命科学家、人类学教授、社会学家、道佛信徒，以及普通老百姓，对于活得如许长久之人的生活怎么过，均鲜有言及。他们对于120岁之人以下之子子孙孙一大帮家人生活的壮观胜景，也规避而不予描绘。
那么我臆度一下——
设若老汉我和老伴120岁了，俩儿子俩儿媳大约95岁吧。4对孙子孙媳，当在70岁左右。好了，不算曾孙玄孙辈一大群，也不计女方家族人等，咱家老三辈14位70岁以上的老家伙，按理都退休了，浩浩荡荡一个编队，在家安享尊荣，安度晚年，天伦若此，不亦其乐融融乎！然而能安享吗？70岁的服侍90岁的，90岁的伺候120岁的？或者，三辈人齐进养老院？
我在北京电视台一节目看到一位70岁儿子，胖胖的，照拂他的很富态的90多岁老父，喂食喂药、端屎端尿、抱上抱下、陪聊陪玩……真够他受的。我想，过不了几个春秋，这个70岁的便须别人照顾，还管得了寿父吗？这尚是健康的他，如果他目下身体挺糟呢？而待寿父120岁时，又是哪般光景？幸亏他没有百廿岁的爷爷！
回到我吧——吾人60岁退休，活至120岁，即拥有60年退休光阴，我将如何度过这漫漫六十春秋？我老了，我却不愿过头重脚轻、耳聋眼矇、体衰神散，而不能写作和娱乐的日子。可谁能保证这状况不会不期而至？这令我生出大恐惧。即使有可能，我干吗要赖赖唧唧、磨磨蹭蹭到120岁呢？
我只是愚钝地提出问题，无法找到答案，愿方家有以教我。当然，我无意反对延年的研究。我更盼人人，尤其是老人，都活得健康快乐滋润。
王乾荣 ，高级编辑。中国作家协会会员、中国法学会会员。全国司法行政系统先进工作者。
著有杂文随笔集16部、长篇文化散文1部、短篇散文集1部、法治时评集1部、语言小品集1部、文艺评论集1部（与朱铁志合著）。
编写电视纪录片1部。
主编《中国最佳杂文》年选13年。
获全国好新闻奖、中国新闻奖、中国法治新闻奖一、二等奖多项。
获全国报纸副刊研究会 银奖两项。
入围全国记协新闻编辑最高奖 韬奋奖。
获全国杂文大赛特等奖（绍兴）、全国杂文大赛一等奖 （西安）、全国鲁迅杂文奖金奖（武汉）。
《假如记忆可以移植》《检察官和她的“试验田”》分别入选河北版和人教版中小学课本。