作者：公子
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01
孔乙己文学火了。
“学历是我下不来的高台，孔乙己脱不掉的长衫”
“如果没有读过书，我一定心甘情愿地去工厂里拧螺丝，可是没有如果”
现在年轻人压力很大，自嘲几句，哀叹几句，完后还不是得上班继续生活。
但官媒却集体却下场批判，央视网，共青团中央都倾巢出动。
孔乙己之所以陷入生活的困境，是因为他放不下读书人的架子。
孔乙己这篇课文大家应该都学过，小时候我们被告知，孔乙己之所以这么悲惨，都是万恶的封建制度 ，尤其是科举制度摧残的结果。
但现在长大了，官媒却告诉你，孔乙己之所以陷入困境，都是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处境。
一切都是你活该。
02
共青团中央发了一篇文章痛批孔乙己，但评论区却翻车了。
评论区有人直接将枪口对准共青团编辑：
你愿意现在放弃现在的职位和薪酬去做一个环卫工人吗？
小编回复说， 我为什么突然要去做个环卫工呢？我具备环卫工作的能力吗？
不愧是共青团的，很会上价值观，接着又上升高度： 真正没去基层调研的人是谁？
评论区怼得很爽：
一个共青团中央的编辑工作抢不抢手你心里没数吗？装什么呢？
环卫工作的能力是什么？你是腿残了手缺了你没有能力？
一天到晚阴阳怪气，屁股都坐歪了，你还能代表人民吗？
是啊，得了便宜还卖乖。
你大可大大方方回复说不愿意就是了。
03
评论区孔乙己们说出了当代大学生的困境。
教育是长期投资，背后是无数家庭的心血，但是毕业后发现有无教育没区别，投资收益率极低。
读书付出了努力，接受了高等教育，却依然得不到相匹配的收入。
现在的大学生，卷不动，躺不平，打不赢，跑不过。
职业有没有高低贵贱之分呢？
确实没有。
但职业获得的价值报酬有高低之分。
肯定有。
我这么说肯定有杠精问没有农民种粮食你吃什么，没有快递员你哪里享受这么便利的生活？
一般时候我都会反问：那你为什么不去种地不去送快递？
职业确实没有高低贵贱之分，但只有在提到某些职业的时候，人们才会带着怜悯说“职业没有高低贵贱之分”。
佛陀端坐莲花，俯视众生，目带悲悯，缓缓吐出四字箴言：众生平等。
职业没有高低之说，但职业的要求有高低之分。
高学历去送拉车子，看似脱掉了“孔乙己长衫”，但实际是劳动力与资源的错配，浪费了大量的资源和成本。
当孔乙己花费家人巨大财力心血，放弃全部童年和青春拼了命去考试，终于换来一个高学历，结果告诉他这一纸文凭没用。
孔乙己该去干谁都能干的外卖、民工、服务员，不干就是“有架子”、“脱不下长衫”？
那为什么不早点告诉孔乙己应该直接去当外卖、民工、服务员呢？
为什么要耗费他的青春去扎进题海呢？
这些年我们看到很多这样的新闻，研究生、本科生都去送外卖了。
当一个社会卷到研究生去送外卖，一定是这个社会出了问题。
当大量孔乙己因为资源不匹配问题脱掉“孔乙己长衫”做回“骆驼祥子”，那这个国家还有未来吗？
年少不懂孔乙己，读懂已是书中人。
04
大学生泛滥，高不成低不就，有身份焦虑，学历枷锁这些都是事实。
但为什么官媒痛批孔乙己会被全网讨伐？
因为这些都是国家亲手造成的啊。
1998年国家取消就业分配之后，大学生面临自主择业。那时候恰逢国企改革，很多职工下岗，大学生与下岗职工双双抢饭碗。
有专家提出：
当时估计全国有1500万下岗工人。如果这些年轻人不进大学，他们就会直接跟下岗工人竞争，市场就业是有限的，在很多领域内下岗工人竞争不过年轻人。
中央很快制定了以“拉动内需、刺激消费、促进经济增长、缓解就业压力”为目标的扩招计划。
全国开始了轰轰烈烈的高校扩招。
结果是什么呢，大多数家庭省吃俭供养一个大学生，说得难听一点就是用钱和青春 买一个早已贬值的文凭。
今年全国的毕业生预计达1158万人，北京高校硕博毕业生数量首次超过本科毕业生，学历贬值已经是事实。
为什么如今第一学历被很多企业拿出来作为筛选标准？
因为国家认可的文凭因为扩招而大量注水，贬值厉害。
这就是由于大学盲目扩张的导致的，已经成了一个社会问题。
大学生毕业找不到合适的工作，就被批评为脱不下“孔乙己的长衫”，这是将社会问题转化为个人问题。
05
小时候，我们接受的教育是“知识改变命运”。
一代人的教育理念是：好好读书，将来找个好工作。
但现在得读多少书才能找一个体面的工作呢？
2022年，高校毕业生人数达到了1076万，规模首次突破千万，创历史新高。
就业压力越来越大，很多毕业生已经降低薪资期待。
2022年应届生的平均期望月薪为6295元，较去年下降6%；平均签约月薪是6507元，去年则是7359元，下降了12%。
显而易见，大学生越来越不值钱了。
寒窗苦读数十载，最后才发现现实如此残酷。
经济发展增速放缓，资源越来越有限，供需严重不匹配，高校盲目扩招，于是越来越内卷，原本专科生就可以干的活现在门槛提高到需要一个硕士生才有机会得到。
很多被迫脱下长衫的孔乙己，去开滴滴的、去送外卖的、去做很辛苦的工作。
他们曾和所有人一样，寒窗苦读数十年，千军万马过独木桥。
但要么输给了时代，要么输给了35岁。
06
在《平凡的世界》中，孙少平也有着孔乙己式的痛苦：
“谁让你读了这么多书，又知道了双水村以外还有个大世界——如果从小你就在天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱同一个理想。不幸的是，你知道太多了，思考的太多了，因此才有了这种不为周围人所理解的苦恼。”
07
孔乙己们脱下了长衫，化身骆驼祥子，这个社会就会变好吗？
让孔乙己脱下长衫去拉车，背后的原因都懂。
为当初的无脑扩招买单，解决数千万的孔乙己们的就业问题。
号召他们别被自己的学历所困，勇敢“脱下长衫”去做一些对学历没要求的工作，不要给国家增加负担。
但是你不能为了解决孔乙己的就业问题，就去让祥子生活更艰难。
祥子卷起裤腿送外卖，孔乙己也可以脱下长衫去送外卖。
后果是什么？
越来越卷，甚至当大环境变差，送外卖都会有学历门槛。
外卖市场就那么点大，涌进这个行业的孔乙己越多，孔乙己和祥子们的生活就越艰辛。
官媒号召现在的年轻人不要被自己的学历所困，“脱下长衫”去做一些对学历要求没那么严格的工作，赚钱维持生活。
这样的号召是很可笑，当初扩招就是怕年轻人和“骆驼祥子们”抢饭碗，现在让年轻人读完书再去和“祥子们”抢饭碗。
他们怎么想的？
孔乙己和祥子都是努力生活的平凡人，都有各自的小梦想。
孔乙己的梦想就是通过读书改变命运，过上稍微体面的生活 ；祥子的梦想就是通过努力拉车改善生活，买一辆属于自己的车。
结果呢，都没有实现。
问题出在哪里呢？
08
你要认清生活的真相：
只要你愿意吃苦，就会发现有有吃不完的苦。
你越会吃苦，就有越多的苦给你吃。
祥子买不起车，肯定是祥子不努力？
祥子是一次次努力买车，却一次次失去。
09
学生孙伏园曾问过鲁迅：“《呐喊》中哪一篇最好？”
鲁迅回：“《孔乙己》，所以译了外国文”
孙伏园又问：“好在何处？”
鲁迅就说：“寥寥数页之中，将社会对于苦人的冷淡，不慌不忙地描写出来，讽刺又不很明显。”
鲁迅笔下的百姓是麻木的，但鲁迅从来不将这种麻木怪罪于人民本身。
该小说描写了孔乙己在封建和科举制度毒害下，迂腐不堪、四体不勤，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象；揭露了当时封建制度“吃人”的本质，具有强烈的反封建意义。
看到如今官媒集体下场，好家伙，原来鲁迅写《孔乙己》是批判孔乙己？我还以为批判旧社会呢！
可这么多过去了，答案已经刻在脑海里了，你现在想把我教回去？
回不去了。
考公考研二战三战的时候是孔乙己，考上了是范进，考不上的进城打工就成了祥子，不进城的是闰土，最后疲于奔命几年攒了点钱，买了烂尾房后就成祥林嫂了。
这不重要，反正最后都活成阿Q。
你问我有什么看法。
吃人的社会。
10
当孔乙己人都挤在了送外卖这条道路上，也是在抢“骆驼祥子”的饭碗。
社会为什么要他们挤在一块送外卖呢？
国家应该做的是创造更多的就业机会，让社会良性运行下去。
社会分工不同，只有“穿长衫的孔乙己”和“拉车的骆驼祥子”都能各挥其能，各尽所能，我们才会有美好的未来。
11
官媒不去反思造成“孔乙己文学”这种现象的根源，却要揪住现象本身抨击当代孔乙己。
官媒要做的不是在这爹味说教不是在这PUA，而是为底层劳动人民争取更多权益，起码劳动法要落实一下吧。
如果是这样的话，孔乙己自己就愿意脱掉长衫去拉车了。
孔乙己、祥林嫂这类弱小人物受到主流话语的嘲讽，其实是一件很遗憾、甚至非常惊悚的事情。
鲁迅先生在作品里不光对这些人物深具同情，同时还立场鲜明地批判了那些嘲笑、加害他们的“看客”。
而旧社会盛行的看客文化，正是鲁迅一向所深恶痛绝的。
看看如今这世道啊。
官媒还在是那个为民说话的媒体吗？
12
孔乙己的一大特征，是爱对年轻人说教。
回字有几种写法？
年轻人不屑知道，它就摆出慌不择言的样子。
穿着长衫的官媒，请收起你的爹味！
作者：公子
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