独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
唐代诗人王维的一首《九月九日忆山东兄弟》，写尽了重阳节的思乡之情。
重阳节，为每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。“重阳”之名最早出自《易经》。书中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”。而“重阳节”之名最早记载是在三国时代。
魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中描述了当时人们如何过重阳节。魏晋时期，重阳节的节日气氛越发浓郁，有了赏菊、饮酒等习俗。
唐德宗李适时期，正式将重阳节列为国家认定节日，将其列为“三令节”之一。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。
重阳节是中国的传统节日之一，时间在农历九月初九。“九九”谐音“久久”，古人便在此时祭祖、推行敬老活动。饮菊花酒、吃重阳糕也都是流传已久的习俗。
重阳节还有登高节、重九节、菊花节等说法。按照汉代中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，所以叫重阳节。
战国末年，《吕氏春秋》之中《季秋纪》便提到“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要”，“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子”。
可见，当时已有在秋九月农作物丰收之时祭祀的活动，感恩上天、祖先。
汉代，重阳节的内涵进一步发生变化。《西京杂记》中说：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，祈求长寿也成了重阳节的重要习俗。
重阳节有六大节目包括：赏菊，登高，佩茱萸·簪菊花，放纸鹞，饮菊酒，吃重阳糕。
1.赏菊
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香。
几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。
李商隐《菊花》
2.登高
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有统一规定，一般是登高山、登高塔。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
王维《九月九日忆山东兄弟》
3.佩茱萸
重阳佩茱萸的习俗在唐代至南北朝最为盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为“茱萸囊”，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。
明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。
杜甫《九日蓝田崔氏庄》
4.放纸鹞
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗，换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。纸鹞即现在的风筝，风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
5.饮菊酒
重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
6.吃重阳糕
重阳的饮食之风中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意，因而受到人们的青睐。
“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”——三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》
历史上许多文人墨客还就重阳节写下了好多诗词，摘来与诸君欣赏：
《九日寄行简》 唐·白居易
摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。
下邽田地平如掌，何处登高望梓州?
《答泉州薛播使君重阳日赠酒》
唐·李嘉祐
欲强登高无力去，篱边*菊黄**为谁开。
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。
《婺州水馆重阳日作》 唐·韦庄
万里故园心。水馆红兰合，
山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。
《客中九日》 明·王翃
细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。
黄花应笑关山客，每岁登高在异乡。
《九日登鸡鸣山》 清·韩畕
闻道东篱菊已黄，无因移向酒樽旁。
西风忽起野烟暮，落叶乱飞山树苍。
雁带寒声归渚急，江涵秋水与天长。
浮云遮尽登高眼，不许愁人望故乡。
《重阳》 南宋·文天祥
万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。
雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。
落叶何心定流水，黄花无主更西风。
乾坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。
《清平乐》 宋·石孝友
天涯重九。独对黄花酒。
醉拈黄花和泪嗅。
忆得去年携手。
去年同醉流霞。
醉中折尽黄花。
还是黄花时候，去年人在天涯。
《九日试雾中僧所赠茶》 南宋·陆游
少逢重九事豪华，南陌雕鞍拥钿车。
今日蜀州生白发，瓦炉独试雾中茶。
