我们国家历史文化中，民俗文化也占据很多，民俗文化也叫传统文化，里面有很多民间风俗和民间文化，他们都有一个共同特点，就是经历了历史变迁，具有深厚的文化积淀，而我们本期说的就是“织锦”。
【什么是织锦】
有花纹或字画的彩色丝织品。用彩色丝线或纱线织成。以纬线显示花纹的称纬锦，以经线显示花纹的称经锦，其颜色多样，色彩绚烂。根据我国不同民族之间，织锦的图案和用料也是不一样的，具有浓厚的民族特点，而有的织锦上的图案，也是具有民俗文化研究的价值。
【织锦的历史】
中国丝织提花技术起源久远。早在殷商时代中国已有丝织物。
周代丝织物中出现织锦，花纹五色灿烂，技艺臻于成熟。
汉代设有织室、锦署，专门织造织锦，供宫廷享用。
在三国，六朝，隋唐时期，织锦是一个转折期，东晋设有专门的锦署。到了唐朝则是以对雉、斗羊、翔凤等蜀锦图案，而且在工艺上也有经锦改为纬锦。到了北宋时期，当时的朝廷在东京设了绫锦院，专门给贵族制作礼服，行成了当时的宋锦。
在明清时期，织锦的生产集中在南京，苏州，那个时期不仅有官设的织锦局，民间也有很多作坊生产织锦，可以说是一个发展的蓬勃期。
【织锦的品种】
织锦类的织物有许多品种，在民间作坊中它们有一些很美的名字。“二色金库锦”、“彩花库锦”、“抹梭妆花”、“抹梭金宝地”、“芙蓉妆”。
（二色金库锦）
它是以金线和银线织就得，以金线为主，少部分的花纹用的是银线，图案花纹也是呈几何形态和小朵朵花为主，二色金库锦的作用也是用作服饰和缘边妆容的。
（彩花库锦）
彩库锦的花纹除用金线织造外，还用各种颜色的彩绒装饰极少部分的花纹。彩库锦用色虽不多，但织品效果甚为精丽悦目。彩库锦常用的花纹单位，有十四则、廿一则、廿八则几种。彩库锦除用做服物的镶边装饰外，亦可用于制作囊袋、锦匣、枕垫和装帧装演。
（抹梭妆花）
所谓“抹梭”，就是指整个织物花纹的配色，是用通梭织彩；抹梭妆花的配色，在同一段上最多织四五个颜色，在织物的背面，呈现有一段段的横向彩条。在清末以后，民间作坊中曾生产过一些不加金线的织锦台毯、织锦靠垫和提包、琴条，等实用品，图案有龙凤、花卉、人物、博古、琴棋书画、亭台楼阁等
（抹梭金宝地）
它的织造方法、配色技术，与抹梭妆花安全一样。所不同者，抹梭妆花是缎地，抹梭金宝地是用圆金线织满地。从织品效果看，抹梭金宝地金线用得多（有片金，有圆金线），比抹梭妆花更显得辉煌华丽。
（芙蓉妆）
芙蓉妆的花纹不用片金绞边（用片金线织出花纹的轮廓），也不用深浅不同的几重色彩来表现花纹的层次。花纹的形状以空出地部线条来显示。在花与花、花与叶之间，各以不同的单色表现配色的变化。过去，用这种妆彩方法织造的织锦，因为图案多用“芙蓉花”作主题，所以作坊中习惯地叫它为“芙蓉妆”。
【四大织锦】
不同地方的织锦，有不同的风格特点。
蜀锦:蜀锦是织锦种类中历史久远的一种，它兴于秦汉，盛于唐宋，繁于明清在东汉时期就已誉满天下。蜀锦纹样蜀锦的织机名叫木制小花楼织机，在现代艺人的努力下，已恢复了许多绝版蜀锦，灯笼锦原为明朝宫廷元宵节的纹样，灯笼的四角是悬挂流苏，长织成稻穗状，旁有蜜蜂，寓意五谷丰登，图中又织有莲花、宝珠等吉祥图案，是蜀锦中得传统名锦之一，连珠狩猎纹锦是唐代对波斯文化的汲取，取材于古丝绸之路的敦煌石窟，纹样以栩栩如生的造型，表现出骑马、射猎的武士神韵。，常常含有吉祥、如意、顺利、喜庆、颂祝、长寿、多福、富贵、昌盛等美好吉利的寓意。
苏州宋锦:宋锦产于江苏苏州，因相传织于北宋而出名，织造技术独特，其经丝分面经和地经两重，故又称“重锦”。宋锦，因其主要产地在苏州，故又称“苏州宋锦”。宋锦色泽华丽，图案精致，质地坚柔，被赋予中国“锦绣之冠”，它与南京云锦、四川蜀锦一起，被誉为我国的三大名锦。
广西妆锦:壮锦是广西壮族自治区传统的著名丝织物，产生于宋代，在宋代，壮族称为僮族，故壮锦又称僮锦。壮锦的花纹图案接近剪纸图案，变化千姿百态。传统的花纹图案有花、鸟、鱼、虫、兽以及“万”字、“双喜”等文字图案。
除了四大名锦外，我国还有很多非常不错的织锦:如傣族的“傣锦”，苗族的“苗锦”，广西瑶族的“瑶锦”，云南佤族的“佤锦”和拉祜族的“拉祜锦”，贵州布依族的“布依锦”，湘西和鄂西土家族的“土家锦”，海南黎族的“黎锦”，台湾高山族的“高山锦”以及西北地区的“回回锦”等等。
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