“周期的变化”，这在《易》学史上还是一句陌生语。什么是周期的变化，一个周期是多少？一个周期有多长？这是一个未知数。有几秒钟；有几分钟，有一天、一月、一年；有几百年……，总之，它是一个未知数。周期与太极同等，因为太极也是一个未知数，既小则无限之小，既大则无限之大。
我们已经找到新路，我们能跳出这周期律
“七日来复”，这个大家都知道，过七则为一。一个星期七天，过六天第七天又是星期一。清朝，大家并不陌生，起落 268 年。这是指一个清朝的起落周期。“8341”这组数字，大家更不陌生，这是断定一个人的“权力”与“生命”所限定的周期。
周期率与圆周率不是一个概念。圆周率是一个计算圆周长不变的定率，据说当今圆周率已经算到万位的数字。当然，这不是计算周期的变化的定率。
为使你了解得更清楚一点，借用黄炎培先生与伟人毛*东泽**一席谈话，来了解“周期的变化”这一语言的含意。
黄炎培《延安归来》之“延安五日记”最后写道：…有一回，毛*东泽**问我感想怎样？我答：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也浡焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没能跳出这个周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不买力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法补救。有的因为区域一步步护大了，它的护大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时候，环境倒越来越复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有跳出这周期率。*共中**诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，来跳出这周期率的支配。”
毛*东泽**答：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律，这条新路就是民主，只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈，只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
在伟人毛*东泽**与黄炎培先生的谈话中，黄先生的“就是希望找出一条新路，来跳出这周期率的支配。”其中的“周期率”是指周期的效率！因为黄先生的周期率是有是有前提的，所以黄炎培先生提出的周期率是周期的出现率。毛*东泽**提出的：“我们能跳出这周期律……”，其中的“周期律”，是伟人毛*东泽**总结黄炎培先生所提出来的历史教训，而已经找到能跳出这个出现率的周期规律的新路。这一条新路就是民主，让人民来监督政府！如果用《周易》的主题思想来解释周期率与周期律，答案就是：周期的变化。
知道了周期的变化的大概情况，那么，《周易》其书姓“道”，还是姓“儒”呢？
要知结果，请看下章分解。