子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
(孔子说：“当我们做事是以德为出发点，就好像北辰一样站在了中心区域，众星自然围绕着而运转，吸引人事物都会围绕有德之人运转。身边的一切都会被教育，都会被感化。）
辰：夜晚的天空中，除了日月星之外的，就是辰，而日月星辰则代表了所有空间，所有区域。北辰：北极的中心区域，而北极星趋近于北辰的位置，所以现在通常把北辰翻译为北极星。
共：围绕、环绕、运转。
为政篇，讲如何做事情。做事情以德为出发点，教育感化人心为出发点，是为政篇的核心所在。
《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，”大学之道，在于显明我们自身本有的光明的性德，在于亲近民众，使人人恢复原本就有的光明的性德，在于让我们自己和他人都回归到圆满的本性中来。(明明德，修养内在的德行，效法天地，化育万物，亲近别人，帮助别人，目标是止于至善 。不断在滋养我们自己的德行。）
《大学》“德者本也，财者末也，”修养自己内在的德行是本，而财是末，做事情不要本末倒置，有本才有末，有德才有财。
《大学》“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”土：古代时指土地、城池；现在是指自己经营的领域，自己所做的事情。(当我们有德行的时候，自然就会有人跟随；有人跟随，自然就会有自己的领域；有了自己的领域，自然就会得到财富；有了财富，再拿来做有德的事；做了有德的事，自然又会增加和滋养我们的德行；有了更大的德行，自然又会有更多的人，更大的领域，更多的财富。会吸引越来越多的人和事来到身边，围绕我们运行，这个时候做事情极其简单。）
《中庸》“大德者，必得其名，必得其位，必得其禄，必得其寿。”有大德的人必定得到他应得的地位，必定得到他应得的财富，必定得到他应得的名声，必定得到他应得的长寿。
赞叹孔夫子：“天不生仲尼，万古如长夜，”如果没有孔夫子，人们的内心是没有光的，万古像黑夜一样，这是在形容孔夫子的德行像天地一样伟大。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”
《诗经》可以教化民风，陶冶情操，让人们的思想变得更加纯正。洗涤人们的心灵。
“关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好逑，”讲的是一个很单纯唯美的男女感情的画面。
“如切如磋，如琢如磨，”可以引导一个人精雕细琢，修养自己的内在。
“邦畿千里，惟民所止 ，缗蛮黄鸟，止于丘隅，”意思是国家的千里之邦是为了让人民居住的，一只小鸟都知道自己的止，更何况我们，更应该知道自己的方向。
“桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人，” 意思是一个待嫁的少女，要修养自己的女德，出嫁以后要相夫教子 ，要对对方的家人有益处。
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僩兮，赫兮喧兮，有斐君子，终不可諠兮，”是讲一个人通过修养自己的内在，从而呈现出来的光明庄重的样子。
“妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且耽，”告诉我们夫妻之间要和睦相处，兄弟之间要恭敬友爱，给我们描述了一个和谐的家庭环境。