1996年夏季的一天，一条消息如夏日惊雷般，震惊了山西省介休市冀家庄这个淳朴的小山村。

村民李金锁在绵山的山洞里发现了泥土包裹的人骨！

那天，在山上砍柴的李金锁为了避雨，无意间闯入一个山洞，没想到在山洞里发现了十几尊泥塑菩萨，更让他感到震惊的是，泥塑菩萨里竟然是真人尸骨。

惊魂落魄的李金锁跑回村子里后，这一消息迅速成了大家街头巷尾热议的焦点。

荒郊野岭的山洞里为什么会有包裹人骨的泥像？是*杀凶**案现场，还是另有他因？

村民们报了警，没想到却揭开了一段封村千年的历史奥秘和一段惊天动地的传说。

接下来，让我们一起来了解一下这背后的神秘历史。

1.荒山避雨，误入白骨洞

那天，天气闷热得厉害，李金锁闲来无事便想到山上凉快凉快，顺便砍些枯木当柴烧。

没想到，刚来到半山腰，就听见头顶轰隆隆一声炸雷，转眼间豆大雨点砸落在头顶。

山风刮起，李金锁一阵心慌。就在这时，他想起不远处有一个山洞，那个山洞还是几年前上山抓兔子时偶然发现的，平时很少有人去。

想着必须尽快找地方避雨，李金锁加快脚步向山洞跑去。

来到山洞，已经下起了倾盆大雨，李金锁向山洞深处挪了挪。

然而，他却惊讶地发现，山洞深处竟然垒着一道石墙。

这分明是人为垒起来的石墙，难道里面藏了金银财宝？李金锁在好奇心驱使下，推到了石墙，钻了进去。

洞里的光线比较暗，李金锁小心翼翼地摸索着前行，走着走着他就摸到了一个像人形的物体。

用手扒拉几下，干燥的泥土很松软，很轻易就拔下来一大块泥土。

再用手去碰触，李金锁却感觉摸到了一块圆圆的骨头。

就在这时，天空划过一道闪电，正是这道闪电让李金锁看到了骇人一幕，他清楚地看到了隐隐漏出的森森人骨。

这一幕让李金锁灵魂出窍，吓得瘫倒在地。

此时山洞外，依旧下着大雨。李金锁顾不上倾盆大雨，连滚带爬的向洞口跑去，踉踉跄跄的跑回了村子里。

在山洞里发现的究竟是什么？难道是*杀凶**案的抛尸现场？

消息传播开来，整个村子的大人孩子都在议论这件事。

前不久隔壁的一个村子就发生过命案，至今没有侦破。

一时间，恐慌情绪在村子里蔓延开来，很多人甚至闭不出户。

然而，村子里的一些老人提出了不一样的看法，他们听老一辈人传说，以前在绵山的寺庙里，供奉着很多非常有灵气的泥塑菩萨。

后来随着战争的爆发，那些菩萨都消失了。

（包骨真身隐约漏出的尸骨）

这一说法更加让村子里的人恐慌，他们担心李金锁无意间闯入山洞，冒犯了神灵，会给村子里带来厄运的。

最后，村干部选择了报警。

接到报案，很快当地警察就来到了村子里，警察让惊魂未定的李金锁带路，去他发现白骨的山洞。

虽然有警察和其他村民在，但李金所内心依旧充满恐惧，只把警察带到了山口，就再也不敢踏进山洞半步。

几名警察只能拿着手电进入山洞中。他们认真勘查每一个细节，发现进出山洞的路只有李金锁一个人的脚印，首先就排除了作案现场的可能。

随后他们进入山洞深处，借着手电筒的强光，赫然发现了山洞里东倒西歪的十几尊泥像。

这一发现同样让在场的警察感到震惊，那些泥像栩栩如生，只是一些边角部位有所破损。

泥土背后，的确是人骨，仔细侦查后发现竟然还有一些肌肉组织。

很快警察就做出结论，这里不是什么案发现场，和*杀凶**案没有任何关系。这些泥像更像是被人故意保护起来的珍贵*物文**。

（包骨真身隐约露出人体组织）

随后警察撤走了，并交代村干部对山洞妥善保护，等待考古专家来鉴别。

2.三次进洞，解千年奥秘

几天后，考古专家来到了村子里，第一个要找的自然就是李金锁。

专家们在向李金锁详细询问事件经过后，当即要求他带领大家再一次来到山洞。

这一次，李金锁不再恐惧，他轻车熟路来到洞口，打开封闭洞口的石墙。

考古专家来到洞里后，马上感到异常惊喜。从塑像的外形上看，这些泥塑至少有几百年历史。

更让考古人员感到不可思议的是历经几百年的岁月，那些泥像里的遗体竟然没有腐烂变质，肌肉组织甚至还有弹性。

专家们很快就做出判断，这些泥像是古代宗教的“包骨真身”。

那么什么是“包骨真身”呢？一时间大家都很迷惑。

专家解释道，包骨真身在佛教和道教最为常见，也被称为“全身舍利”或“肉身菩萨”。

也只有德行较高、修行成就斐然的得道高僧或道士才会用这种方式来处理遗体，以便供信众膜拜。

考古专家之所以感到异常惊喜，是因为在考古历史上，“包骨真身”并不常见，可谓极为罕见。

而此次在绵山的山洞里，竟然一次性发现12座“包骨真身”。

为什么这些“包骨真身”会被人藏在山洞里？考古专家在稳妥保护这些“包骨真身”后，开始进行了调查研究。

考古专家首先来到绵山的云峰寺里。在这里他们竟然又发现了三座佛教的“包骨真身”。

加上在山洞里的12座，一共发现了15座“包骨真身”。

这一重大发现，迅速引起当地*物文**界震动。专家们查阅资料、寻访当地老人，终于解开了诸多奥秘。

早在清末时期，绵山的寺庙就非常有名气，僧人一度达到200多名。

而各地的游客更是络绎不绝，他们来到寺庙的最大目的就是祭拜寺庙里供奉的15座佛像。

根据传说，只要来到寺庙里的信众，对佛像说出自己的诉求，向来是有求必应。

（绵山深处的寺庙）

然而，清朝灭亡之后，军阀混战，寺庙也就逐渐衰落，寺庙里的僧人为了生存，纷纷离开绵山到各地云游。

短短几年时间，寺庙里只剩下一个老和尚了。

这个老和尚靠着山下百姓的接济勉强度日，每日坚持清扫寺庙，尤其是那15座栩栩如生的佛像，更是小心翼翼地打扫、看护。

后来，抗日战争爆发，日本侵略者占领了这里，老和尚也不得不离开寺庙。

临走前，看着在这里度过大半生的寺庙和那些佛像，老和尚流下不舍的眼泪。

他知道，自己如果就这样走了，这些历经数百年的佛像和建筑必将遭到破坏。

老和尚想到以前自己的师父经常到山后的僻静山洞里打坐修行，有时候接连几天都不出来。

而且那个山洞特别隐秘，一般人很难发现。

于是，老和尚做了一个重要决定，把那些正规的泥塑转运到山洞里保护起来。

老和尚找来山下的几个居士，那些居士是佛教的虔诚信徒，他们小心翼翼地把泥像一个个搬运到山洞里。

然而，在搬完12座佛像后，日本侵略者就来到了山脚下。他们不得不紧急撤出寺庙，来到山洞把洞口精心用石块封闭了起来。

时光飞逝，转眼就是70多年。直到李金锁误入山洞，才让这些“包骨真身”佛像得以重见天日。

（隐藏包骨真身的山东）

那么这些“包骨真身”究竟是什么时期的？他们的真实身份是什么？一系列奥秘仍有待解开。

3.唐代大师，修行云峰寺

通过查阅寺庙相关记录，考古专家终于找到了一条重要线索，其中1座“包骨真身”泥塑竟然是唐代的田志超大师，他被信众们称为“空王佛”

唐朝时期，田志超原本是陕西人，从小他就品学兼优，熟读四书五经，由来还考上过进士。

如果没有后来的一场灾祸，田志超或许就和普通人一样娶妻生子，过着“家中有屋又有田，生活乐无边”的幸福生活。

然而，就在他新婚大喜之日，一个村子里的地痞无赖因为嫉妒田志超殷实的家境和美丽的妻子，在婚礼上开始寻衅滋事。

这个地痞不仅在婚礼上勒索钱财，而且还串通做知县的亲戚，以“结伙抗粮拒赋”的莫须有罪名，罚没了田志超的全部家财。

就这样，原本幸福祥和的家庭被地痞和贪官搅得家破人亡，田志超的妻子也被陷害致死。

无家可归的田志超只能背井离乡外出逃难。就在逃难路上，他受到了观音菩萨的点化，到介休的一座寺庙剃发出家。

转眼间，几年过去了，了无牵挂的田志超一心在寺庙修行，逐渐显现佛教弟子的天赋和潜能。

民间还有一段关于他的神奇传说。

那天，他来到山下的镇子里，这里风景优美，山峦叠嶂。附近也有座寺庙名叫弘济寺。

当时寺庙正在繁忙的修建一座佛塔，工人们你来我往，搬运石料、搭建塔架。

然而，田志超看到工人费力的从山下的河水里运水，异常劳累，他生出恻隐之心，决心帮助苦累的农民。

只见他默念佛语，召唤来两只神兽，分别是兔子和麋鹿，它们每天晚上都悄悄运用神力帮助工人把河水运到山上的蓄水池中，免去了工人劳累之苦。

然而，突然有一天晚上，一个夜起的工人撞见了运水的神兔和麋鹿，惊到了这两只神兽，从那之后神兽再也没出现过。

（绵山深处的云峰寺）

然而，神兔和麋鹿帮助修建佛塔的事在当地传开后，却被人们谣传田志超是一名妖僧，官府竟然派人缉拿田志超。

无奈之下，田志超只能离开原来的寺庙，再一次踏上了逃亡之路。

这一次，他来到了人迹罕至绵山。绵山高耸入云，异常险峻，官府轻易不会找到此处。

就在田志超一步步向陡峭的山崖上攀爬时，之前的神兔和麋鹿再次出现，帮助他架起了一座天梯，借着天梯，田志超轻松爬上了半山腰。

就在这时，山间却突然出现一支斑斓猛虎，拦住了去路。

关键时刻，两只神兽再次帮助田志超搭建了一座桥，让他脱离险境，成功到达山顶。

山顶有一座寺庙，叫云峰寺。这里就是田志超修行终身的地方。

然而，田志超在此修行的经历并非一帆风顺。

（气势恢宏的云峰寺）

这期间还有另外一个更为神奇的传说。

4.普度众生，授封空王佛

来到云峰寺前，田志超为这里的恢弘气势所震惊，就在他准备进入寺庙时，却被一个老妇人拦住了去路。

原来，这个老妇人是五龙之母，他的几个龙子反对田志超来此修行。

但龙母深知田志超乃真佛转世，便说服儿子们用棋局阻挡田志超来寺庙修行。

然而，龙母此策只是幌子，棋艺高超的他有意输给田志超，让他名正言顺的进寺庙修行。

就这样，那场围棋大战一直持续了七七四十九天，最终，田志超“战胜”了龙母，得以进入寺庙。

龙母的有意输棋引得儿子们内心气愤，所以输掉了寺庙的罪名就全压在了龙母身上。

所以云峰寺内龙母、龙子的塑像摆放格外怪异。本来应该居中的龙母塑像被摆在了五个龙子的一侧。

后来，五个龙子还专门调来东海之水，想要把云峰寺冲毁，关键时刻，田志超托起一块巨石挡住了从天而降的大水，护佑了云峰寺的周全。

至今，云峰寺山上的巨大岩石上还有一个手掌印的痕迹，游客抬头便可看到。

此时，田志超虽然拥有无上法力，但要真正成为现实中的佛，需要掌握生杀大权的皇帝的“敕封”。

这个皇帝就是唐太宗。

相传，田志超运用法力破解了五龙的大水后，五龙也终于被他的佛法感化，甘愿化为云峰寺的一条清溪。

这条清溪源于山顶的龙泉池，常年不干，即便山下遭遇大旱，山上溪水依旧汩汩涌出，滋润着山下万千百姓。

唐太宗时期，有一年全国大旱，农田颗粒无收，唐太宗听闻绵山云峰寺有一眼神泉，于是便带领群臣来到绵山求雨。

田志超心怀善念，普度众生，他看到当朝皇帝亲自来求雨，当即施法，舀起一瓢淘米水向长安城方向撒去。

片刻之后，一场大雨从长安城蔓延开来，全国普降甘霖，旱情解除。

从那之后，全国百姓每逢干旱，就来到云峰寺求雨，每求必应。

（云峰寺前的碑刻）

百姓们还把田志超和唐太宗的故事写在了碑文上，立在云峰寺内。

后来，唐太宗再次率群臣来到绵山拜佛，感恩佛法无边，普度众生。

然而，当唐太宗祭拜完来到云峰寺，却得知田志超刚刚圆寂。

这一消息让唐太宗心生感慨，仰天长叹，“此行空望了一回！”

随后，唐太宗以天子之名降诏敕封田志超为“空王佛”。

至此，田志超真正修行成佛，他也是佛教传入中原后第一位成佛的汉人高僧。

田志超圆寂之后，众弟子为了留住师傅的佛身，按照佛教规制，为他制作了“包骨真身”，用泥土覆盖在田志超的遗体上，形成一座真身佛像，供奉在云峰寺内。

这就是绵山最早的“包骨真身”，虽然围绕空王佛有很多传说，但“包骨真身”的再现，让人们从传说中回到了现实，千年前，确实有“空王佛”田志超的存在。

那么历经千年，“空王佛”的真身是如何做到千年不腐的？

（云峰寺内的包骨真身佛像）

这无疑是最大的悬念。对此，考古学家展开调查，最终破解了谜团。

5.包骨真身，千年不腐

“包骨真身”被誉为“东方木乃伊”，是佛道教独有的遗体处理方式，也只有得道高僧或道人才会被制作称“包骨真身”，供信徒膜拜。

之所以会千年不腐，是多种因素综合而成。

据现在云峰寺的高僧介绍，佛家弟子常年远离红尘，在山中修行，没有了七情六欲的烦扰。

同时，他们每日吃斋念佛，远离荤腥，喝着山间泉水，吃着山林野果、蔬菜，日常生活和大自然融为一体。

这里的山泉水碱性大，也能帮助排解体内毒素。如此一来，他们体内的毒素要比常人少很多，机体组织也更干净、健康。

更为重要的是，高僧每隔一段时间要进行辟谷，通过辟谷进一步排泄体内毒素，吸取天地精华。

（云峰寺内至今供奉着包骨真身佛像）

在佛教辟谷有一套完整程序。比如，再入洞辟谷前，先吃上49颗山间红枣，而后在清晨日出之时，面向东方缓缓升起的太阳吸取天地精华。

第二天清晨，再面向南方吸取“赤帝朱雀”之气,第三天，面向西方吸取“白虎白帝”之气,此后接连几日，变换不同方向，分别吸取自然之中的“黑帝玄武”之气、中黄正气。此后就开始入定进入自然辟谷阶段。

得道高僧一般都能精准预判自己的圆寂之日，在圆寂前，他们都会提前进入山洞辟谷。

此时只吃一些野果和特定草药，在身体内污秽排泄干净后，就会入定等待圆寂。

因此，圆寂之后的高僧，体内已没有任何毒素，也为千年不腐奠定了基础。

此外，考古专家在反复研究绵山的地形之后，发现这里有得天独厚的地理环境，也能帮助高僧遗体千年不坏。

比如，绵山以灰质岩为主，具有极强的吸水能力，以至于历经千年真身保持干燥，不腐不败。

如今，介休绵山云峰寺经过当地政府开发，已经成为一出著名旅游景点，15座“包骨真身”经过修缮，摆放在大殿内，前来膜拜的信徒络绎不绝。

参考资料：

中国新闻网，云峰寺景区介绍：空王殿、慈云法雨御匾2007年12月23日

中国新闻网 还愿挂铃 绵山一绝，2007年12月23日

《艺术教育》2013年 第8期，绵山包骨真身像的艺术浅析

编辑：天色渐明

责编：林画