李清照者，易安居士也。
其善工诗词，多有留存传颂，素有“千古第一才女”之称谓。 其夫赵明诚临终，李易安留挽联一幅，至今为世人所揣摩。皆以为李清照悲痛欲绝，而余不以为然，窃以谬论与诸君共析之。
启于家学 成于汴京
说起宋代才女李清照，就要先从其父亲李格非说起。
李清照的《金石录后序》有云：“时先君作礼部员外郎，丞相时作吏部侍郎。”也就是说，其父李格非先做了礼部员外郎，后来是吏部侍郎。不管哪个职位，都是宋代朝廷重臣。
李格非当时与廖正一、李禧、董荣并称“苏门后四学士”之一，是继承了前“苏门四学士”黄庭坚、秦观、晁补之、张耒之后，诗作颇有苏门风格的文学大家。
李清照六岁时，便从老家章丘到了京城汴京，随父亲学习、生活，自小是在父亲的大量藏书中长大。在这样一个家庭氛围下，耳濡目染、家学熏陶，加上李清照天资聪慧，文学造诣可谓独上层楼，人格素养自然极高。
1099年，16岁的李清照就写出广为后世传诵的词章《如梦令·昨夜雨疏风骤》。一句“知否，知否，应是绿肥红瘦”震撼京师。宋理学家朱熹这样评价：“本朝妇人能文，只有李易安与魏夫人”；《尧山堂外纪》对李清照的评价是“当时文士莫不击节称赏，未有能道之者”。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否？应是绿肥红瘦
李清照性格本就温软善良，加上自幼接受正统高雅的家学熏染，也让她的思想极为清澈纯净，高尚而有气节。赵明诚称其为“清丽其词，端庄其品”。
政治变故 失落渐起
1101年，也就是宋徽宗建中*国靖**元年，当年李清照18岁，与21岁的太学生赵明诚完婚。据李清照的《金石录后序》所云：“余建中辛巳，始归赵氏。”
说起赵明诚，亦非常人。其父赵挺之任吏部侍郎，与李清照的父亲李格非同为朝廷*官高**。李清照与赵明诚可谓都是富家子女。
虽是富家子女，当时李清照和赵明诚生活非常节俭。赵明诚喜欢古玩字画，时常将节余的钱拿来买一些碑文拓片等给李清照欣赏，李清照对古老的艺术文化也产生了浓厚的兴趣。夫妻恩爱，共同陶醉在文化艺术之中。
好景不长。李清照婚后第二年（1102年），其父李格非因卷入*党**争，罢官回到原籍。崇宁三年（1104年），*党**争波及家人。朝廷要求涉及*党**争的家庭子女不得留在京城，并且“宗室不得与元祐奸*党**子孙为婚姻”。也就是说，受岳父李格非影响，赵明诚想留住仕途，就不能有李格非之女李清照为妻。李清照只能孤零零回到原籍，投靠父亲生活。
这段时间，李清照写了《一剪梅》《醉花阴》《玉楼春》等名作。其间多抒发相思之苦，也流露出失落之心。如《醉花阴》：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
其中，“半夜凉初透”与“人比黄花瘦”是关键词。
李清照的心态，在长时间分居中也逐渐成熟起来。赵明诚以仕途为重，为保政治清白，没有担当，宁可拆散恩爱婚姻，潜移默化里，这也成为夫妻感情逐渐产生隔阂的基础。是不是我李清照看走眼了？我孤单流落至此，你赵明诚怎么就没有点责任感？
所以，除了表达思念之外，李清照难免有心凉堪比秋凉，多大的宽容也会逐渐变瘦的微妙感觉。
青州十三年 始觉小楼寒
崇宁五年（1106年），朝廷终结*党**争案，蔡京被罢除丞相一职，李格非等“并令吏部与监庙差遣”，李清照也得以回到汴京与赵明诚团聚。
但是到了1107年，蔡京官复原职，赵明诚之父赵挺之被罢夺官至后病死，赵明诚的荫封官职也被剥夺，李清照只能随赵明诚回到青州私宅屏居。时年李清照25岁。
在青州，夫妻二人潜心研学创作，李清照将书屋命为“归来堂”，自号“易安居士”，过起幽静闲适的乡野生活，“仰取俯拾，衣食有余”。同时也以搜集金石古籍为趣，二人节衣缩食，在古文化收藏上取得不少成就。在李清照的辅助下，赵明诚也着手创作了《金石录》，成为中国最早的金石目录和研究专著之一。
1117年，赵明诚放下李清照离家，在仕途上周旋。二人再次开始了长达3年的分居生活。长期的分居生活，让赵明诚难以忍耐寂寞，难免有金屋藏娇或偷鸡摸狗等苟且之事，并且还有了蓄养小妾的想法。宋徽宗宣和三年（1121年），赵明诚任莱州知府，李清照赶赴莱州与赵明诚相聚。但是此时，赵明诚天天混迹*场官**，日日声色犬马，纳妾已成事实，李清照也很是无奈，空留一腔愁绪。这一年，李清照38岁。
在李清照的多个作品中，都明显能感受到无奈时的借喻心态。例如在《多丽》中，李清照使用的“小楼寒”“贵妃醉脸”“孙寿愁眉”“徐娘傅粉”等关键词，虽是咏菊，都在借喻抒发自己的心情。特别是1121年写的《凤凰台上忆*箫吹**》，从中更能看出端倪。
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。
生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。
我们来看几个关键词。
“金猊”一词的出现，说明当时的身份与豪华，此时赵明诚已为官几年，已不再是青州般的清苦生活；“任宝奁尘满”说明李清照用着华贵的梳妆盒，但是情绪不好，用了给谁看呢；“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”的意思就是最近消瘦许多，但不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的悲伤。那还能是什么？不言而喻，来自失意。
下阙接下来用了“武陵人”一词，用武陵人桃花源艳遇的典故，借喻自己想说的话，言外之意是赵明诚移情别恋；“从今又添，一段新愁”讲的不是平日的闲杂情绪，而是在“千万遍阳关”的离愁之后，被弃的另外一种感受，凄凉至极。
在封建旧礼制下男人纳妾无可厚非，何况夫妻二人一直并无子嗣，这就是最大的理由。但是赵明诚却从没有征求李清照的意见，而是将事情偷偷做完才让李清照知道，对品行傲洁的李清照自然是一种蔑视或打击。从这时，二人的感情明显越来越淡，两颗心越走越远，只不过都在维持一个虚假的和谐外表。也是从这时开始，赵明诚仕途坦荡，先后任职于莱州和淄州，步步顺利，其自私卑劣心态已不再掩饰。
赵明诚弃城自逃，李清照气节蒙羞
靖康二年（1127年）八月，赵明诚出任江宁知府。李清照一人整理古籍收藏，不顾舟车路途之艰险，独自运往金陵，与赵明诚相会。余下没有来得及运走的，后来全部被金兵焚毁，李清照惋叹不已。时年李清照44岁。
李清照是个有大爱的人，有着浓厚的忧国忧民情怀。到金陵后时常对北宋的懦弱持批判态度，屡次写诗讽刺。留下“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”以及“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”等脍炙人口的名句。特别是后来在浙江金华写的《题八咏楼》，笔调轻盈洒脱，忧愁尽显，更有忧国忧民之气。
千古风流八咏楼，江山留与后人愁。
水通南国三千里，气压江城十四州。
但是，李清照浓厚的爱国情怀却与赵明诚的自私怯懦形成鲜明对比。
建炎三年（1129年）二月，御营统治官王亦叛乱，下属将消息禀报赵明诚后，赵明诚吓得连夜用绳索翻越城墙，弃城而逃。随即，赵明诚被南宋朝廷革除官至。李清照对赵明诚临阵脱逃的行为感到极其羞耻，从此便在感情上冷淡疏远赵明诚。
随后，赵明诚与李清照“具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上”，途中舟过安徽乌江楚霸王自刎处，李清照有感而发，写下《夏日绝句》以吊项羽。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
当时，赵明诚就站在李清照旁边，他对李清照的讽刺心知肚明，自觉羞愧难当。但是对于李清照来说，自己的丈夫是个临阵脱逃的懦夫，以李清照的气节，一首诗肯定是无法洗刷赵明诚带来的耻辱感。
殊无分香卖履之意 情义何在
五月，一家人行至安徽贵池，赵明诚“被旨知湖州”，喜出望外。于是安排李清照一行家人在安徽贵池住下，而赵明诚则独自回去面君奉召。
分别的时候，李清照心情很不好。她知道这一别随时可能遭遇兵祸战乱，便问如果有什么不测，那么多行李辎重怎么办。据《金石录后序》记载，赵明诚得知自己又能春风得意，于是“戟手遥应曰： 先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。”
意思是，赵明诚趾高气扬，用手指着李清照说， 辎重衣物都可抛弃，然后再丢书册、卷轴和古器，只有那部《赵氏神妙帖》，你要亲自抱在怀里，与它同生共死。
那些古籍收藏都是李清照的心上之物，无价之宝，而赵明诚却不以为然，依然怯懦软弱，却独让自己与一本书共生死，再想起他弃城逃跑一事，让李清照更是鄙视赵明诚。
很快，赵明诚奉召途中患了疟疾，一*不起病**。李清照听闻便“遂解舟下，一日夜行三百里”，去照顾赵明诚，毕竟是夫妻。但是，赵明诚已病入膏肓，再无力挽救。但《金石录后序》有一句关键话：“八月十八日，遂不起。取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。”重点在“殊无分香卖履之意”。
这里的“分香卖履”典故出自《汉书·曹操传》。说一代枭雄曹操临终前，他写下《遗令》交代后事。其中有“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也”一句，其实就是关于妻妾日后的生活安排。意思是把积蓄分了，不要铺张浪费办后事，若哪位夫人没有谋生手艺，就学着做鞋来卖，维持生计。这是曹操用心良苦的临终之言。
由这里也可以看出，赵明诚一路走来，侍儿小妾是少不得的。做为一家之主，临死不对李清照及家人的生活做任何安排，把烂摊子丢给李清照，以至于李清照处境堪忧，一生何谈恩爱之情？怕是连夫妻之意也尚存微薄吧。这对李清照来说不仅是蔑视，而且又是一次沉重的打击。
亲写祭文 暗藏喻意
李清照在为赵明诚亲手写了一篇《祭赵湖州文》，其中一组对句便是挽联，也是至今原文仅存的内容。挽联除了表达悲痛之外，怕是还有另外一层意思。
白日正中，叹庞翁之机捷；
坚城自堕，怜杞妇之悲深。
两句挽联暗藏两个典故，这也可谓玄机颇深。
“白日正中”出自《传灯录》说的是襄州一个禅师庞蕴入灭的事情。庞蕴入灭前问女儿太阳升多高了，女儿便出门观望，回来便告诉父亲太阳正中了，不过有日蚀。庞蕴亲自出门观望，回到屋里发现女儿“即登父坐，合掌而亡”，甚是感动，夸女儿悟性极高。
通过那段时间的遭遇，不难体会到李清照的心态。赵明诚弃城而逃让李清照的气节蒙羞，接着是赵明诚对李清照生命的漠不关心，要求她与《赵氏神妙帖》共存亡。所以，我们猜想，李清照以“白日正中”的高度对应赵明诚，除了有缅怀之意，怕是有另一层挖苦的意思，你赵明诚谈何德行，怎能和庞蕴比，你死得其所，却留下一个烂摊子，真是为你的自私感叹。
“坚城自堕”讲的是齐国攻打莒国时，齐国大夫杞梁战死沙场，其夫人痛哭不已，导致莒城因之崩塌。这个故事和孟姜女哭长城如出一辙，体现的是夫妻恩情，一个死了，另一个悲痛欲绝，把城墙都哭倒了。
我们对应李清照一生遭遇。前期赵明诚保不了李清照，李清照婚后不得已回乡投靠父亲；紧接着是赵明诚罢官，只能带李清照回乡野；下来是赵明诚偷鸡摸狗纳小妾养侍女；再下来是赵明诚弃城逃跑；最后又让李清照与一本书共生死。点点滴滴都对李清照来说，都有抹不去的阴影。你值得我为你悲伤欲绝吗？拿“坚城”比喻赵明诚，那么我是“杞妇”，你是“杞梁”吗？特别是联系到赵明诚刚刚丢弃江宁而逃，被天下人耻笑，岂不是一种讽刺？
李清照在《金石录后序》中提到自己当时的处境，“吾何归矣？夫妇人必有所依者也，父在则依父，夫在则依夫，子在则依子，今吾上则无父，中则无夫，下则无子……亦死而已。”
因此，我极度怀疑，在那个“女子无才便是德”的社会环境里，李清照有很多心里话是说不出来的。表面上，李清照以绝对的高度赞扬了赵明诚，表达了自己万分的悲伤，但如此机巧书写挽联，也具有很强的讽刺意义。意思是这样的高度你赵明诚配吗？你一句话没有，丢下我可这么活，你也太自私了？
一叹一怜，既讽刺，又催人泪下。
收笔
历史就是这样，虽然风起云涌浩浩荡荡，但是最终还是大浪淘沙，是金子总会沉下来，传下去。
赵明诚在收藏方面著有《金石录》，是研究古代金石刻必读之书，影响颇大。但赵明诚性格懦弱，缺少担当，特别是在关键时刻没有男人气魄。而对于高风亮节的李清照，更多的悲痛是面对家国存亡，高度完全不一样。所以，赵明诚始终没有李清照光芒四射。
历史就是这样前进的。
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