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最近一百年的西域地理研究，历史地理学界基本上把历史上的著名地点探究得差不多了，现在的西域地理研究只能沿着前辈的路径进行查漏补缺，目前学界对于唐代玉门关原址的研究，虽然如火如荼，但是其原址之所在莫衷一是，针对这一情况，笔者将在本文中探究唐初玉门关的真正位置，不再赘言，直入主题。

图源：王乃昂《唐玉门关地望新探——基于历史文献与考古遗存互证》

首先，需要臧否一下学界目前的几大观点：

玄奘法师西行路线瓜州段三种路径图

马圈古城遗址与锁阳城遗址

李正宇主张“马圈古城遗址说” 。桥子乡马圈遗址在唐瓜州城（今甘肃瓜州县锁阳城遗址）西北约12公里（约合26唐里）处，如果从此处渡河（古称冥水，今芦草河），还需要再渡过疏勒河，很显然，并不符合玄奘法师西行之记载——“从此北行五十余里，有瓠河，下广上狭。驱马而过。法师既渡而喜。......经八十余里见第一烽。”从瓜州城至瓠芦河有50多唐里（约合今50里左右），渡过瓠芦河之后再未遇见任何河流。

双塔堡遗址与锁阳城遗址

​ 陶保廉、阎文儒、向达、李并成等主张“双塔堡遗址说” 。双塔堡遗址（今瓜州县双塔村北）在上世纪修建双塔堡水库时没入水中，位于唐瓜州城（今甘肃瓜州县锁阳城遗址）北约72里（约合80唐里）处。一方面，方位不对，玉门关应该在唐瓜州城西北，而不是双塔堡所在的东北方向；另一方面，里程数不对，唐瓜州城距离双塔堡约80唐里，并不符合玄奘法师“从此北行五十余里，有瓠芦河，下广上狭。”之记载——从瓜州城至瓠芦河有50多唐里（约合今50里左右）。

小宛古城遗址与锁阳城遗址

​ 严耕望、侯杨方主张的“小宛古城遗址说 ”。前者主张玉门关位于唐瓜州城西北50余里葫芦河（今疏勒河）畔，后者经过实地考察确定“小宛古城遗址”是唐代的“玉门关”，实际上根据《太平寰宇记》“瓜州晋昌县”条记载：“白水，有昆仑障在其阳。““宜禾故城，汉宜禾都尉所居，城在县西北界。”“常乐县，本汉广至县地……魏分广至置宜禾县。”小宛古城遗址位于唐瓜州城西北的晋昌县 与常乐县交界处， 且地处白水以北，它实际上就是汉代宜禾都尉、曹魏会稽郡的治所——昆仑障。

六工古城遗址与锁阳城遗址

​ 王乃昂主张的“六工古城遗址说”。 通过碳十四测年法对于瓜州县境内古城建造时间的断代以及各种对外战争史的研究，并综合瓜州前往伊州、沙州的古驿道路线，确定六工古城遗址就是唐代玉门关的原址。

其他诸如“踏实古城（今瓜州县破城子遗址）说”，“唐瓜州（锁阳城遗址）外廓城说”过于荒诞不经（要么方位不对，要么距离不对），兹不赘言。我比较认同王乃昂的说法，即使他在《唐玉门关地望新探——基于历史文献与考古遗存互证》中很扯淡地提到玄奘法师绕道近30公里前往榆林窟礼佛。

为何六工古城是唐代玉门关？

乃昼伏夜行遂至瓜州。时刺史独孤达闻法师至甚欢。供事殷厚。法师因访西路。或有报云。从此北行五十余里。有瓠河下广上狭。洄波甚急深不可渡。上置玉门关路必由之，即西境之襟喉也。关外西北又有五烽候望者居之。各相去百里。中无水草。五烽之外即莫贺延碛伊吾国境。......与少胡夜发。三更许到河遥见玉关。去关上流十里许。两岸可阔丈余。傍有胡桐树丛。胡乃斩木为桥。布草填沙。驱马而过。法师既渡而喜。......经八十余里见第一烽。——《大唐大慈恩寺三藏法师传》

六工古城遗址

《元和郡县图志》载“玉门关，在（瓜州晋昌）县东二十步”，这一记载与瓜州、葫芦河之间距离50余唐里（约合今50里）相悖，此处文字应是抄写之误，大概是串行了，应放在“常乐县”条下，如此便可解释通了，六工古城遗址的小城应该是唐代玉门关。再加上玉门关应该在唐瓜州城的西北方向，因此，符合方向与里程数的遗址只有破城子遗址和六工古城遗址可选，但是破城子附近的榆林河并无叫做葫芦河（瓠芦河）的古称，而疏勒河与葫芦河（瓠芦河）读音近似，且前者的古称为窟窿河、布隆吉河，毫无疑问，唐玄奘法师涉渡的瓠芦河应该是今天的疏勒河南支。

从交通区位看唐代玉门关

阿斯塔那509号墓所出《唐开元二十年(732)瓜州给西州百姓游击将军石染典过所》载石染典“三月十九日，悬泉守捉官高宾勘西过。三月十九日，常乐守捉官果毅孟进勘西过。三月廿日，苦水守捉押官辛五用勘西过。三月廿一日，盐池戍守捉押官健儿吕楚跬勘过。” 1965年敦煌莫高窟所出《唐天宝七载(748) 敦煌郡给某人残过所》载某人“六月二日，东亭守捉健儿王显(?) 逸勘过。六月三日，苦水守捉健儿[徐]□□□。六月四日，常乐勘过，守捉宫索(?) 怀。六月五日，悬泉勘过，守捉官镇将靳崇信。六月八日，晋昌郡。”

唐代瓜沙古驿道示意图

​ 由引文可见，从瓜州至沙州，悬泉、常乐、苦水是必经之路。悬泉并非今天敦煌境内的悬泉置（悬泉驿），而是位于今瓜州县锁阳城镇常乐村的破城子遗址（原名踏实古城），它本是汉代广至县治所，后来废置，成为唐代的常乐县悬泉镇。

敦煌遗书P. 2005《沙州都督府图经卷第三》记载从瓜州常乐县到伊州的“伊吾道”，“总置十驿”如“新井、显明、乌山驿”及“双泉驿”、“第五驿”、“冷泉驿”、“胡桐驿”等，其中七驿的位置里程记载较为详细。

瓜沙、瓜伊古驿道手绘示意图

​ 从瓜州到伊州的唐代驿道路线为：瓜州（锁阳城）-悬泉镇（破城子）-常乐县（六工古城）-新井-广显-乌山-双泉-第五-冷泉-胡桐-赤崖-（格子烟墩-大泉湾）-伊州。

对比瓜沙古驿道与瓜伊古驿道，我们不难看出唐代常乐县属于必经之地，而前文提到的唐玉门关为常乐县东小城实属应有之义——地处东西交通之要冲，设置玉门关再合适不过了。玄奘法师也说过“上置玉门关路必由之，即西境之襟喉也。”，玉门关正好处于通往西域的咽喉要道，诚如斯言。

玄奘法师从何处过河？

玄奘法师瓜州段西行路线图

​ 玄奘法师西行路线肯定不是直接正北渡河，肯定是沿着唐代瓜沙或者瓜伊古驿道的路线西行，虽然是偷渡行为，但是出了瓜州城之后，没有遇到任何盘查，说明当时的悬泉镇守捉、玉门关镇守人员确实缺乏夜间巡逻。

三更许到河遥见玉关。去关上流十里许。两岸可阔丈余。傍有胡桐树丛。胡乃斩木为桥。布草填沙。驱马而过。法师既渡而喜。......经八十余里见第一烽。——《大唐大慈恩寺三藏法师传》

玄奘法师偷渡处位置示意图

​ 《大唐大慈恩寺三藏法师传》载，玄奘法师“三更许到河遥见玉关，去关上流十里许。”，意味着他是从六工古城遗址东约10唐里（约合今10里）处偷渡过河的，那么玄奘法师偷渡地点就位于今瓜州县杨家庄-下罗圈沟-南岔镇一线。

总结

唐代玉门关实际上就是现在的瓜州县六工古城遗址东小城，而玄奘法师偷渡地点就位于今瓜州县杨家庄-下罗圈沟-南岔镇一线。