文/闲鲤
前段时间张元英的普拉提动图在各个平台喜提热搜，我也是因为这个动图开始关注这位“人间miumiu”，虽然是顶着C位出道，但当时我看韩版101时最先关注到却是小樱花，那个时期的张元英婴儿肥未褪，五官给我的感觉非常混沌，反而是冷白皮五官清晰的小樱花给我留下了更深的印象。
写到小樱花不得不说在韩务工不按公司规定整容是会坐牢吗？小樱花近期的照片，简直让人认不出，个别角度还很像巫婆，为什么要给一个妹子安装一个男团的鼻子？小樱花惨变大丽花，证明捏脸韩国还是干不过日本。
而张元英褪去婴儿肥后，五官逐渐清晰起来，优越的头身比让她在合照中超越了小樱花。
平心而论，张元英算是“天生爱豆”类型，外形十分符合爱豆要求，但奇怪的是她出道后却一直因为“油腻”的负面评价频上热搜，我看了这位妹妹的几个舞台表演，真实地感叹，韩娱的审美也许终于要走到尽头了。
张元英2018年参加韩国M-net电视台的选秀节目《Produce 48》，在节目中以第一名的好成绩出道，当时她只有14岁是标准的未成年，而出道后公司将她的定位放在了韩娱传统审美“性感”之上。所以一个14岁的少女出现在舞台、社交平台上的风格是这样的：
非常韩娱式的性感*物尤**装扮，这一套放在泫雅身上非常加分，但放在一个未成年少女身上，比起美感，违和感会更先冲出来。可以看出张元英的公司想打造的是一种洛丽塔式的少女偶像，她天真无知却又大胆热辣，无知无觉地散发着诱惑力，是天使般的小恶魔，电影《一树梨花压海棠》对这个意象有很准确的表达：
洛丽塔美感的根源是青春少女纯洁的生命力，而后续引发的性感并不是洛丽塔自己追求的结果，是作为看客的男主角自己添附上去的，换言之，男主角没有去强行要求洛丽塔卖弄性感，只是自己在用意淫的眼光性感化了洛丽塔，而作为被凝视者的洛丽塔也受到了这种凝视的引诱，开始莽撞地有意无意的展示性感，比如涂抹上鲜艳的口红。
但她的肢体语言还是一个青少年的模样，不管穿着如何暴露但行为举止还是粗旷、中性、孩子气的。
其实更接近这种美感的韩国女星是雪莉，洛丽塔式审美站在男主角的角度是蓬勃生机又摧枯拉朽的性感原力，站在女性角度却可能演变成房思琪的初恋乐园。
其中凝视者与被凝视者权力的不平等，会对弱势的一方造成永久的精神伤害，而洛丽塔之所以纵横文坛这么多年，其实就如同房思琪的初恋乐园一般，展示了这种关系中弱势或自认为弱势的一方被摧毁的心路历程，洛丽塔的男主角在这段关系中，在心理上并不完全占据强势地位，但洛丽塔同样也不是强者，男主角输给了“青春澎湃的生命力”而非那个未成年少女洛丽塔，而房思琪、洛丽塔、雪莉却是扎扎实实被凝视者摧毁掉的女孩。
如果说洛丽塔式审美还带有凝视者的自省与克制，那张元英式审美就是完完全全的凝视者的傲慢与操纵。妹妹出道后的妆造、舞台语言设计一点没考虑是否符合她的形象气质，也不考虑观众公序良俗的接受程度，强行要将一个14岁的少女扮演成梦露般的*物尤**，媚眼如丝的挑逗动作，高频的wink，咬下唇的性感暗示，说不好听点，就感觉是资本在摁着观众的头说，看，性感吧，你，赶紧兴奋，赶紧上头！
而且张元英本身就是圆肉型脸，年纪小胶原蛋白充足饱满，皮肤白皙，这种膨胀型脸本就不适合做这么多亮闪、高光、透明唇釉的妆容，本就优越的五官选择突出重点式画法远远好过满汉全席式妆造，日常妆容减少妆感突出健康的原生感会更容易让人get到天然美貌。她的普拉提造型就完全符合这几点，很容易就出圈了。
但我必须要说，我不觉得油腻是张元英的错，作为一个“童工”我不认为她有选择自己舞台造型的自由，同时如果她是一个自由的未成年少女想要尝试这样的性感风格，我也不会抨击她，我不反对任何女性去表达自己认为的美，尝试、接收反馈、然后聆听自我去追寻自己理解的美，这个寻美的过程本就是美好的、自省的、成长的。
我反对的是用刻板、甚至明显带有不平等的凝视去“塑造”他人，尤其是针对未成年人的行为。这种“塑造”扼杀的是个人寻美的自由，谋杀的是美的多样性，无异于是一种审美霸凌，而韩娱是刽子手中的佼佼者，甚至变本加厉，下图是即将出道的女团成员金利源，07年出生的女孩。
我其实并不反对任何年龄段的女生去性感，因为真正的性感并不是一个贬义词，它代表的是一种自主的力量，一种昂扬迫人的吸引力，比如《我的天才女友》中的小莉拉，瘦弱、黝黑但是她对自己小小的人生充满了坚定的自主力，这样的小莉拉让我觉得非常性感，而小说中，莉拉在外形上并不婀娜多姿但是她始终是最性感最吸引人女孩。
即便是梦露，她经久不衰的魅力也并不只来源于符号式的性感姿势，1991年还是名不见经传的大摄影师道格拉斯·柯克为梦露拍下了经典的“床照”，之后他在采访中说“梦露其实是个很有想法的人，当时我初出茅庐，她的天真和热情，解救了我这个内敛的加拿大人。”梦露是有想法的、有自主力地、笃定地、开放地在展示自己的性感，她并不是一个被塑造出来的手办，这是同样的表情梦露做和张元英做的有如此大差异的原因。
所以我不觉得年轻女性、中年女性、老年女性想要性感有什么问题，唯一的问题是在性感之前思考一下你想要的“性感”是什么样的？。
我最近在看《亢奋》，剧中有一个变性为女性的角色“Jules”，金发飘飘，纤腰长腿，蜜桃般的胸部，就外形来说她是一个标准的美女，借用电视剧中一位男性角色的说法“她看起来就像是一个美少女战士”。
她因为厌恶做男性一心想要成为一名“女性”，饱受变性手术、常年服药之苦就为了成为女性，她最向往的就是“性感的女性魅力”，所以她照着“性感”的标准在努力做一个女性，而最后她与心理咨询师交谈时，提出了对“女性身份”更进一步的思考：
“我穷尽一生想征服女性气质，但在半途上，我觉得女性气质征服了我。我觉得我的女性身份都是围绕男性所构建的，可我实际上已经对男人没有兴趣了，我意识到男人想要的东西都太无聊了，简单还没创意……我审视自己我会想我这辈子*妈的他**是怎么把自己变成这样，我的身体、性格、灵魂都变成男人想要的样子，我觉得自己像一个*子骗**。”
她思考的其实和今天我们讨论的是一个问题，女性的性感该由谁来定义又该由谁来贯彻？也许不应由女权者定义，也不应由男权者定义，不应由任何除你以外的他者定义，你可以走纯欲风、辣妹风、甜美风、酷姐风……最重要的是你在这其中感受到了怎么样的自己，而这个自己，你自己喜欢吗？
在大众传播学中有一个理论叫沉默的螺旋（The Spiral Of Silence），这个理论描述了这样一个现象：人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点就会越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会（有时会有群起而攻之的遭遇），即使自己赞同它，也会保持沉默。一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。理论是基于这样一个假设：大多数个人会力图避免由于单独持有某些态度和信念而产生的孤立。
人类是群居的动物，某种程度来说被大众认可是人类生存的需求，但我时常在思考，人类拼命发展生产力，目前已进入了现代社会的我们，摆脱了原始、农业社会需要群居才能生存的状态后，为什么我们对于“整齐划一”还如此热衷？ 我并不否定团结，也必须要提示大家，保持独特性并不是“站在大众的对立面”，如同猫咪们都是猫，但它们都有属于自己独特的花色，而猫咪们不会认为哪一种花色才是正统，独特的花色不妨碍它们生活在一起。
人类也是一样，我们将自己从繁重的生产中解放出来，我们探索、创造，当我们拥有了人类史上前所未有的“自由”时，为什么我们开始固步自封了？所以，不要畏惧反思也不要畏惧表达，不要被男权、女权、平权等等这些字眼所困住，也不要被抖音、小红书、微博、ins、公众号这些社交媒体所限制，你可以思考什么是属于你的美，你的性感，你的高级感，专注于自身思索然后表达，也许令人着迷的正是你在芸芸众生中努力做自己的样子。
