"让花成花，让树成树，
让自己成为自己，也允许别人成为别人”
——读诗小记
我坐在你面前时
作者：汀清从前（吉林市）
我就是跟你一样的动物
然而，我确实跟你不一样
我们只是形似，逼真的形似
我跟你似乎有好多好多共同语言
可你却从不跟我对话，尽管
你的嘴跟我同时一张一翕
连嘴角的细节都毫厘不差
有一天，我从一杯酒里逃离
坐在你面前审视你，就像审视一粒尘埃
我才发现我早晚会是一粒尘埃
而你偷窃了我的思想，斩杀了我的魂魄
你就是那只亚马逊河的蝴蝶
我就是得克萨斯州龙卷风中的尘埃
当我再次坐在你面前时
我将是一粒尘埃把你打得粉碎
管你是聚变为一只巨大的蝴蝶
还是分裂成无数只微小蝴蝶
我只做宇宙间一粒独行的尘埃
这首诗让我想到了镜子。
"以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失；”唐太宗李世民的名句。他列举了那么多的参照物，无非是为了让自己做的更好，丹青垂史，流芳百世。王安石《读史》有两句诗，自古功名亦苦辛，丹青难写是精神。贵为一代帝王，人生状态就如绷紧的弦，而作为一代明君，亦须敞开胸怀，接受臣子的监督，须得时时端起磊落的胸襟，防止自己狭隘龌龊的小情绪一个不留神蹦出来搞破坏。可能也只有在睡梦中才能与真实的自我对话。
高高在上的帝王，高处不胜寒，形单影只，人生没有知己，后宫佳丽三千，真爱难寻，尽管他有着多么高贵的人设，却把自己活成了影子。这是帝王的孤独。天下皆是王土，若想要千秋基业，却不能任性而为。偏有那不听邪的，劳民伤财者有之，残暴肆虐者有之，挥霍无度者有之，与拥有百年基业者而言，当真是夭寿，快活一时，遗臭万年，不免沦为讥谈。可见作为一个任性妄为的人，也是需要有底线的。这个底线也是一种丹青难写的精神，那是一个人内心秉持的情操和修养，来自于家庭，更在于个人的修行。
"我就是跟你一样的动物
然而，我确实跟你不一样
我们只是形似，逼真的形似
我跟你似乎有好多好多共同语言
可你却从不跟我对话，尽管
你的嘴跟我同时一张一翕
连嘴角的细节都毫厘不差”
当一个人开始审视自己的时候，会发现有两个不同，甚至是多个不同的自己。我们会发现自己的冷漠和虚伪，也会发现自己的双标和做作，可能会更加喜欢靠近接近他人眼中的那个自己，为了融入各种各样的圈子，竭力塑造着各种形象，“当我坐在你的面前时”，就会有一种花非花雾非雾我非我的迷茫和震撼，想要逃离，想要回归，想要打破什么。
"有一天，我从一杯酒里逃离
坐在你面前审视你，就像审视一粒尘埃
我才发现我早晚会是一粒尘埃
而你偷窃了我的思想，斩杀了我的魂魄
你就是那只亚马逊河的蝴蝶
我就是得克萨斯州龙卷风中的尘埃”
当葡萄成为葡萄酒时，提升了它的价值，却再也做不回一粒葡萄。一个人经历过的人和事都会像时间的流水把他的人生灌溉，每个人都有他回不去的故事，然而却可以给自己写无数个番外。一个人想要不随波逐流很难，我们可以不在意他人的目光，忽略他人的非议，却很难打破他人的偏见和窥探的欲望，我们每天早晨打开房门，外面不止有自己，还有自己的影子和他人，以及他人猎奇的影子，他们并不像一个个星斗斗折蛇行，反而更像一座座岛屿狼藉纵横。你越是躲避着，迁就着，敷衍着，反而越容易受到无谓的伤害。当我们不想被外在世界所阻挠和打扰时，我们是会找到与之相衡的力量的。就像有一句话说的，融不进去的圈子何必勉强，这个世上取悦于别人远不如取悦自己来的更为真实。
"当我再次坐在你面前时
我将是一粒尘埃把你打得粉碎
管你是聚变为一只巨大的蝴蝶
还是分裂成无数只微小蝴蝶
我只做宇宙间一粒独行的尘埃”
不管世界千变万化，还是做最真实的自己吧。让花成为花，让树成为树。允许自己的不同，也允许他人的不同。东晋时期还真有这么一个人物，把自己短暂的一生活成了一本书，却成为后世的经典，大概就是因为他把岁月活成了自个儿最喜欢的模样吧。
这个人不喜欢做官，不喜欢*场官**上的尔虞我诈。所以在为官期间，简直是不务正业，上级问话一问三不知。与朋友之间来往也没个正形。到人家看见地毯，觉着好，自家没有，干脆就让仆人卷起来扛了回去。主人问起时，却淡定的告诉人家，被一个大力士扛走了。和亲弟弟呆在一个房间里冼足而谈，结果房间失火，第一个光着脚丫就跑了出去，连鞋都忘了穿。而他那个弟弟竟然是衣冠整洁，仪态端正的走将出来。他自个儿也不以狼狈为意。难得的是，就因为他的一时临时起意，为后世流传下来一首广为流传的经典乐曲，梅花三弄。
当然，这曲子可不是他做的，是人家桓伊做的。两个人相遇，纯属是历史的偶然。到这里，名字藏不住了，他就是东晋有名的书法家王徽之，王羲之第五个儿子。彼时，他乘船行至江边码头，恰巧桓伊经过，听说此人擅长音律，作曲冠绝江左。好奇呀，就派人请他为自己弹一曲。结果桓伊也是个旷达之人，二话不说，当即吹奏一曲笛曲。曲罢，书上的描述是"宾主不置一词”，各走各路了。二人之间没有什么客套，什么久闻大名，如雷贯耳，什么闻名不如见面，见面胜似闻名。这些个客套寒暄通通没有，反而一曲《梅花三弄》更能见证二人彼此的仰慕和对彼此的敬重。
这个率性而为的人，以不靠谱的人生态度和极其靠谱的才学，牢不可破的占据了文学史举足轻重的一席之地。以其真实的自我风流快活了48年的时光，留下了乘兴而来，尽兴而归的成语，也留下了那个时代，可以"让一个孩子始终成为孩子”的包容和无奈。我想这也未必是王徽之内心的真实状态，他只是选择了一种可以让自己快活的活法。毕竟如果了解他弟弟王献之的经历就不难理解。迫于晋孝武帝的威压，王献之不得不与感情深厚的表姐离婚，哪怕自残也躲不过迎娶晋孝武帝那个嚣张跋扈的妹妹为妻的事实，倘若一个人连自己心爱的女子都没有办法保护，连自己满意的婚姻都没有办法维系，的确是生亦何欢，死亦何惧。
王安石《读唐书》说“志士无时亦少成，中才随世就功名。”一个风云变幻的时代，不是英雄造时势，而是时势造英雄。生活就是一张巨大的网，每个人都不可能是一座遗世独立的孤岛，如果我只做宇宙间一粒独行的尘埃，那就是一种精神，是自由之思想，是独立之精神。不必像什么，不必似什么。我就是我，在周围的黑暗中，散发自己的微光。
2023.6.10
