《说唐后传·第五十五回》：“夫人说：‘相公，皇事多忙，辛苦了。’咬金笑道：‘夫人有所说的，若无辛苦事，难赚世间财。方才这桩差使做着了，果然好钦差，赚了三万余金的银子，这样差使再有个把便好。’”程咬金之言，同粤语讲的“唔辛苦点揾得世间财”是一样道理，但我不以为然。世间的财富，既有人辛苦获取，亦必有人轻松获取。若你认为一律是辛苦方能得到，那么请看旧时码头的搬运工人，他们唯有长期捱苦而已，除非突然发了横财，否则又何来什么大财富会轮到他们身上呢？ 11月24日 18:12
《说唐三传·第十六回》：“这程咬金回头一看，见城门已闭，吊桥扯起，心中慌张，叫声：‘二哥，我怎样对你讲的？’茂公叫声：‘程兄弟，放胆前去。我这里城门再不开的，休想进来，快回长安。我自下城去了。’咬金心中大恼，说：‘罢了！罢了！这牛鼻子道人，我与你前世无冤，今世无仇，何苦要害我！’”他不是害你，你既是福将，当然是要用些手段逼你的福气出来了。 11月24日 18:14
《说唐三传·第七十一回》：“丁山说：‘要去，须要戒酒。’薛刚说：‘这个何难，今日就戒起。’丁山说：‘要立个誓来。’薛刚说：‘从今后开了酒，杀吾全家。’丁山大怒说：‘畜生，胡言乱语。’薛刚说：‘不要慌，杀尽了，还有吾*仇报**。’丁山气得目睁口呆。”表面看来是乱发誓，而实际上就是那前因后果的逐渐发生了。 11月24日 18:15
我2019年时阅过《隋唐演义》，虽知有《说唐》一书，然彼时还未係时候去看它。今年8月份开始看《说唐传》，可是所看的这个版本只有《说唐前传》的内容，不包括《说唐后传》及《说唐三传》，我唯有想办法找齐来看，今日已全部看完了。不论《隋唐演义》抑或《说唐传》，我留意的无非是两位人物。第一个系秦叔宝，秦琼在潞州时节遭人冷落的那种苦况，《隋唐演义》里是这样写的：叔宝坐在草铺上，把金装锏按在自己膝上，用手指弹锏，口内作歌：旅舍荒凉雨又风，苍天着意困英雄。欲知未了生平事，尽在一声长叹中。”我当时的评语是：“由秦琼的这一番遭际，可见世态炎凉不是讲笑，人情的确相当之势利，所谓‘见高就拜，见低就踩’，我心中亦有十分同感。”《说唐传》的描述亦大同小异：“叔宝坐在草铺上，把金锏按在自己膝上，用手指弹锏，口内作歌道：旅舍荒凉风又雨，英雄守困无知己。平生弹锏有谁知？尽在一声长叹里。”可以讲，此情景即是活生生的残酷现实，一旦缺钱使用，也会英雄气短。第二个就系李元霸，《隋唐演义》里没有出现，惟《说唐传》才能见其威武风采。我想，假若天底下真的存在这样一个无敌的人，是不是亦会因锋芒太露而不能长命呢？我之所以留意他们，是由于旧时从书仔里睇过他们的故事，因此印象深刻。人物依然是那些人物，不过我的心境异于往昔，所以看书的感受自然不同。 11月24日 23:51
第三十七次在梦里念佛的经历：梦见房间没有开灯，自己坐在床边，地下还躺着另一人。我望向书桌，桌上有一盘生果，内有香蕉，我不知为什么念起了“南无阿弥陀佛”，忽然那条香蕉竟移动起来。我认为可能有阴灵作祟了，便踢一踢那个人，他似乎不敢去看，于是我继续念佛，一直念到醒为止。随后定一定神，追想梦境的过程，待至日间再去记录。为何我每次都这么肯定梦中念的是佛而不是其它事物呢？好简单，因为多数情况下，我醒来时发觉口里仍在念着佛号，故此无疑。 11月24日 23:53
死，固然有重于泰山和轻于鸿毛之别，不过我另有一说：死，亦有超升极乐和沉溺轮回之别。前者是讲死要死得有意义，但如果此种意义并不能使人脱离轮回的苦难，则其意义仍属微小，不够巨大，应该超升到极乐世界，那才是众生真正美好的归宿。吾曹若不在乎归宿，还在乎什么？ 11月28日 17:35
虽然想讲好每句说话，或者想写好啲嘢（文字表达），确实唔容易，但还未係最难，难就难在自己个心係唔係噉样谂法。假如讲嘅每句话、写嘅每行字都违背咗自己爱恨分明嗰个心，噉就真人都变成假人啦！ 11月28日 17:37
常有人说：“某某人做到的事情其实我也可以做到。”我看未必，大多只是过后孔明吧！以前睇翡翠台一个节目，是访问梁朝伟的，他说周星驰会做的他都会做，言下之意，似乎不甘心名气低于对方。我当时听了，认为梁朝伟演技虽好，但他达不到周星驰那样的喜剧成就。譬如同一首歌，甲唱或乙唱，效果极可能相去甚远，演喜剧亦然。况且人家已经做出成绩来了，然后你再讲也有能力达到，为何你不在人家之前就早早实行呢？或许你说：“我没有机缘而已。”若果上天一直不赐良机，便应该参一参“命里无时莫强求”这句话了。自抬身价者亦要度德量力，否则恐怕是适得其反。 12月20日 15:58
《民国演义·第五回》：“袁总理带吓带劝，絮奏了好多时，最后闻得太后呜咽道：‘我母子二人，悬诸卿手，卿须好好办理，总教我母子得全，皇族无恙，我也不能顾及列祖列宗了。’凄惨语，不忍卒读。”一旦朝代更替，每每便有些熟口熟面的情景出现，《宋史演义》中见之，《清史演义》中亦见之。 12月24日 19:22
《民国演义·第五回》：“袁总理又道：‘你道中国的国体，究竟是*制专**的好，共和的好？’秉钧道：‘中国人民，只配*制专**，但目下情势，不得不改从共和，若仍用*制专**政体，必须仍然君主。清帝退位，何人承接？就是有承接的人也离不了莽、操的名目。依愚见想来，只好顺水推舟，到后再说。’”他大概就想做王莽、曹操之流人物，不过难明你怎敢如此揭破他呢？ 12月24日 19:24
《民国演义·第十回》：“袁又自称快意，在局外人目之，实乏趣味，甫经上台，全国债务，已集一身，与其为避债之周赧，何若为辟谷之张良，故人谓中山之智，不若老袁，吾谓袁实愚者也，而中山真智士矣。”我从前一直不解孙先生为何要让位给袁世凯，若非如今看到此段评语，我也不晓得有这些情形，真是被作者点醒了。但话又说回来，让位于奸雄，始终不是好事。 12月24日 19:26
《民国演义·第十五回》：“孙文亦饶酒意，便道：‘天下事只怕无志，有了志向，总可逐渐办去。我想天下世间，古今中外，都被那银钱二字，困缚住了。但银钱也不过一代价，饥不可食，寒不可衣，不知如何有此魔力？假使舍去银钱，令全国统用钞票，总教有了信用，钞票就是银钱，政府不至竭蹶，百姓不至困苦，外人亦无从难我，练兵兵集，筑路路成，岂不是一大快事么？’”记得若干年前，我同友人谈论孙先生，我个人很崇敬这位国父，而友人却说孙先生有一件事情办不到，便是不能解决“钱”这个东西。其实我和友人当时并不怎么了解孙先生的事迹，友人如此*法讲**，我虽不服气，但也无法辩驳。此刻看到书里孙先生的一席话，勾起了我的回忆，再一想，昔年友人讲的亦未尝没有道理。银钱又好，钞票又好，毕竟人生在世，仍然难脱此物。 12月24日 19:27
《民国演义·第二十七回》：“张勋阅毕，把来书扯得粉碎，勃然道：‘我前只知有清朝，今只知有袁总统，什么黄兴，敢来进言？混帐忘八！我老张岂为你诱惑么？’确肖口吻。”先是只知有清朝，然后又只知有袁世凯，偏偏就无自知之明。 12月24日 19:30
《民国演义·第三十回》：“钮亦太息道：‘事已至此，弄得骑虎难下，就是有心桑梓，奈爱莫能助，如何是好？’柯遂进言道：‘公非自命为讨袁司令么？袁未遇讨，故乡的父老子弟，已被公讨尽了。公试自问，于心安否？’单刀直入。”尝闻“杀敌一千，自损八百”，还勉强算是打败了敌人，然而有的人未做好事之前就先做了不少坏事，尽管以后积了些微功德，难免也是功不抵过。 12月24日 19:32
《民国演义·第三十三回》：“惟一班袁氏爪牙，统想趁此时机，攀龙附凤，恨不得将袁大总统，即日抬上御座，做个太平天子，自己也好做个佐命功臣。可奈老袁的总统位置，还是临时充选，不是正式就任，倘或骤然劝进，未免欲速不达，就是袁总统自己，也未便立刻照允呢。袁氏果欲为帝，吾谓不若早为，何必踌躇。”早为也不一定有好下场，总而言之，若果无皇帝命，你的处心积虑终究是枉然。 12月24日 19:37
《民国演义·第四十一回》：“总统与皇帝，原是不同，但据袁氏之总统选举法，是已得任终身总统，且为世袭总统矣，与皇帝几无区别，宁必称帝而后快乎？总之袁氏心目中，全然不脱俗念，念兹在兹，曰惟帝制，释兹在兹，亦曰惟帝制。……*欲人**胜，天理泯，而心力为之交疲矣。人谓袁氏智，袁氏其果智乎哉！”此乃“人心不足蛇吞象”的典型了，他做得成皇帝的话，再进一步可能就想要升仙界了。 12月25日 17:53
《民国演义·第五十一回》：“小凤仙道：‘奴略谙文字，未通三昧。但觉赠联中多是泛词，不甚切合，君系当世英雄，不知肯赏我一联否？’蔡锷慨允不辞。当由小凤仙取出宣纸，磨墨濡毫，随即镇纸下笔，挥染云烟，须臾即写好一联，但见联语云：不信美人终薄命，古来侠女出风尘。”蔡锷这副对联写得甚好，小凤仙也不枉钟情于他了。过去有部电影叫做《知音》，便是讲他们的故事，我很喜欢那首主题曲，尤其是听到“人生难得一知己，千古知音最难觅”时，真可谓道出了我心底里的忧闷。 12月25日 18:00
《民国演义·第七十二回》：“扎束方就，被老袁瞧着，尚怒向婢仆道：‘我尚未死，你等便用了白布，与她缠首，莫非要呪我死么？’语已，竟起身四觅，得了一个门闩，左敲右击，把婢仆打得落花流水，方释手出室。可怜婢仆等无端受扑，多半头青肤肿，怨苦连声。惟转念老袁平日，待遇下人，尚属宽仁，此次忽尔反常，好似疯狂一般，又不由的猜疑起来。反常则死，此即袁氏死征。”反常是否会死也论不定的，这是由于作者已知后来结果，故有此评语。 12月25日 18:02
《民国演义·第一百二十六回》：“部下将士，请乘胜进窥长沙，戡定全湘，吴氏喟然道：‘人心不知足，得陇又望蜀，做了皇帝想登仙，同是中国人，何苦逼得人没处走。况我和赵炎午私交极深，此番之事，已出于万不得已，还能穷兵黩武，把他弄得无处容身么？依我之见，现在湘军已退出岳境，我们原来目的已算达到，趁此机会，还是和平解决为是。’吴氏此语，宛然仁人之言，造福湘民不浅。”我不觉得吴氏是仁人，他只是口吐善言而已，若他真有慈悲心肠，根本不可能同别人打仗而害了众多无辜百姓。 12月25日 18:03
《民国演义·第一百五十五回》：“吴毓麟道：‘大帅果然不曾知道吗？’吴佩孚道：‘知道，……我还问你？’吴毓麟低头想了想，笑道：‘既然大帅不知道，我也不用说了。’”人有相似，物有相同，就连交谈，往往也在不一样的时空里发生极为接近的话。2016年5月22日，一次我和布英杰从旧同学的店里出来，我问了一些有关女同学“九岁”的情况，然后说：“知唔知我点解会问起呢啲嘢啊？”他答：“唔知喎。”我说：“唔知係嘛！既然唔知就唔使知啦！哈……”我们都大笑起来。我当时所讲，就与书中的这段情节略似了。 12月25日 18:09
注：以上皆系我微博（2022年11月24日-12月25日）的内容，这些文字是我的经历和思想记录，不等于是至论。