抚顺人都知道我们的城市有个月牙岛和一条望月路，很多人却不知道还有一座月牙山。其实，是先有月牙山，而后才有月牙岛和望月路，从这个意义上说，月牙岛和望月路的名字都来源于月牙山。
月牙山，就是原抚顺第七中学（现在的素质教育学校）的后山，因山势狭长而蜿蜒，像一弯新月而得名。
站在原第七中学操场远眺月牙山
2014年3月的一天上午，我和老伴从葛布北沟出发，开始了穿越月牙山之旅。当地知道月牙山的人也不是很多，打听了几个人都对月牙山没有概念，只有一位老者说葛布北沟西面连接后葛北面的这些山应该就是月牙山。于是，在村民的指引下，我们选择了一条小径开始登山。山不陡，路比较好走。早春时节的山野仍然空旷，不时有成群的麻雀被我们惊飞，“叽叽喳喳”地从一棵树上窜到另一棵树上。过了一个制高点，路就变成了小毛道，道边那些去年的枯草挤占了小路，成了天然的绊脚索。山坡上有几处市民晨练的“道场”，可能过了晨练的时间，已经空无一人。
沿着山脊从“月牙”的东北端向西南端行走。此刻山脊上出现了一条长长的战壕遗迹，一直延伸至“月牙”西南端的砬子头上。这是日俄战争时期俄军遗留下的战壕，它从高尔山沿浑河北岸的山上一路延伸过来。如今战壕长满了蒿草，却无法湮没人们对那段历史的记忆。日俄战争发生在1904年——1905年，是日本和俄国两个帝国主义为了争夺中国东北而发生的战争，最终以俄国战败而告终。抚顺一带是当年的主战场之一，沿浑河一线发生了极其惨烈的战斗。如今硝烟已经散尽，一条行人踩出的小道也随着战壕向前延伸，我从这小路上默默地走过，把那些血与火的岁月踩在了脚下。
继续在山脊上前行，草木没过了膝盖，行走也越来越困难。一块大青石静静地卧在草丛中，在这种土质结构的山脊上显得很另类。右手处（西面）是英石沟，远处的山头后面露出几栋建筑，大概是传染病院吧。左手处（东面）的山下就是后葛布地区，那有个地标性的单位就是原第七中学。葛布是抚顺的老地儿，它与千金寨、欢乐园、抚顺城等众多地名一起，成为老抚顺人抹不去的记忆。葛布也曾被叫作“噶（ga）布该”、“噶布垓”“噶布拉”“噶布街（gai）”等，它的含义也有许多种说法，有的说是“馋鬼”的意思，有的说是“靶场”的意思，有的说是“射”的意思。也有老抚顺人说由于这里雨后道路泥泞，干了以后形成一层“噶巴”（满语，意为做饭烧糊了形成的锅巴）而得名。不管它的原义是什么，作为清朝从盛京通往兴京干道上的一个驿站和大营应该是确定无疑的。据史书中记载，清朝的几代皇帝前往永陵祭祖都曾经在此驻跸。当历史的繁华落尽，如今映入我眼帘的是低矮的棚户与现代化的高楼大厦并存，在我看来它们分别写着葛布的昨天和今天。
站在月牙山上俯瞰葛布社区
我的目光在“昨天”的葛布街搜索，山下的一片平房和一片破旧的厂房引起了我的注意，那是曾经的大悲寺遗址吗？大悲寺曾是抚顺著名的佛教圣地，原来坐落于浑河对岸千金寨南面的千台山上。据记载，上世纪三十年代日本人为了实现“大露天矿”计划，搬迁了千金寨，大悲寺也迁到了月牙山下。解放后大悲寺曾被一国营汽车修配厂所利用，如今早已难寻踪迹了。前几天，我刚好在网上查到了一幅疑似月牙山大悲寺的老照片，而此刻那张照片就在我的脑海中挥之不去。还好，可以借助那张老照片，在想象中听山下传来的晨钟暮鼓。下山后我还真的去那个厂区转了一圈，却找不到任何大悲寺的遗迹。不过，在山脚下一户平房的院墙中似乎找到了一丝“线索”。那院墙是用捡拾的旧砖头砌成的，院墙的基部在众多旧红砖中夹杂着多块青砖，青砖的规格也明显大于红砖很多。我怀疑那就是大悲寺被废弃后遗留的青砖，被后人所利用而砌成了院墙。只是院中无人，不能深入探访。
登上月牙山的砬子头
又翻越了几个山头，就登上了月牙山的西南端山头，也就是原第七中学西面的那个砬子头。这里视野开阔，南眺浑河像一条玉带飘过，月牙岛是镶嵌在那玉带上的绿色明珠。沈吉铁路和望月路沿着浑河北岸穿城而过，一列火车渐行渐远。我老伴退休前曾在交通部门工作，据她讲当年望月路建成取名时，抚顺日报社的一位美女记者随口说“南有月牙岛，北有月牙山，为什么不叫望月路呢？”她的提议得到了大家的一致赞同，于是就有了“望月路”！
有了月牙山，又有了月牙岛和望月路，每到夜晚我们的城市便成了月光下的城市，也是一座有了诗意的城市。