经典传统的紫砂壶在历史传承演变的过程中，其壶名往往发生一些变化，有的为更正，有的为错讹，很有加以分辨的必要。今天就来列举一些壶名，看看你是否也曾犯过迷糊？
虚扁、书扁、水扁
茗壶图录
此壶之造型“线虽虚而和谐，形极扁而气昂”；日本人奥兰田在《茗壶图录》中收有一款许龙文以梨皮泥制作的虚扁壶，不过他给它取名“趺坐逃禅”，他描述此壶造型“腹扁而大胎浅而虚”，正是抓住了此壶造型中“虚”、“扁”两大特征，可见此壶是由象形而得名。
有人据唐·李欣《送陈章甫》句“腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽”，将“虚扁”写作“书扁”，实在是牵强附会。宜兴人发音，“虚”、“书”、“水”相同，“书扁”、“水扁”是“虚扁”的误写。
许龙文 趺坐逃禅
清早期 邵禄余制紫泥椭圆虚扁壶
朱勤勇 虚扁
江燕 虚扁
觚棱、觚菱、弧棱、弧菱
清嘉庆 杨彭年制、陈曼生及杨彭年刻紫泥觚棱壶
此壶原是“曼生壶”之一款，现在美国芝加哥艺术馆就藏有一具。壶的一面刻“觚棱”二字；一面题铭曰“棱可摸觚不觚，得其精意遗其粗”。此壶取名“觚棱”，是仿古代酒器觚棱而设计的。觚棱或作棱。“觚，为古酒器，容酒一升。形方，四面有棱，今传世尚多。唯方者少而圆者多”（邓实《明清各名家砂壶形拓》）。
清末名艺人黄玉麟有仿制此壶，题名“觚菱”，显为笔误。此外，“觚棱”也不可写作“弧棱”、“弧菱”。
唐彬杰 觚菱壶
陈岗 四方觚菱壶
仿古、仿鼓
顾景舟 “座有兰言”仿鼓壶
即使是专家的专著，“仿鼓”与“仿古”常多有混杂。例如程寿珍的同一把壶，在徐秀棠的《中国紫砂》中称“仿鼓”壶，在史俊棠主编的《宜兴紫砂陶》中称“仿古”壶。孰是孰非？
清代邵大亨创制此款壶时基本上沿用了“莲子”壶的把扣做法，身桶则呈扁圆，加入了“鼓的概念。因壶形上下约束，其腹鼓胀、圆润，状犹扁鼓，而称“仿鼓”。
但后人仿作写成“仿古”，按照仿古的字面解释，是仿历史古壶而制。可是历史上的古壶何其多，题名“仿古”怎能反映其造型特征？想必也是“鼓”、“古”同音写别之误。
高旭峰 大仿古
任备安 仿古
百衲、百纳
清中期 龚心钊旧藏杨彭年制、陈曼生刻香蘅款紫泥粉彩泥百衲壶
百衲壶，曼生壶式之一。“衲”，是缝补、补缀的意思。“百衲”，指褐衣之残破。百衲壶像一件千缝百衲的短衣故名。故曼生在其壶上题铭：“勿轻短褐，其中有物，倾之活活。”
“衲”不可写成“纳”。“纳”，虽有缝意，却是指“密密地缝”，意思完全不同了。
“百衲衣”本为僧衣，含佛意，清朴，明彻，无欲求，所谓“口中吃得清和味，身上常穿百衲衣”。
吕俊杰 百纳
横云、饮虹
横云壶
壶身铭文
曼生赴杨彭年得子筵，归途见彩虹横于天，一头隐于云端，头没于溪间，如渴饮清泉。观美景，久痴迷，飞虹消散，犹恋恋不舍。心恋彩虹汲水，乃拟壶初名“饮虹”，又觉不足，苦思冥想，终以“横挂彩虹，飘于云端为意，定名“横云壶”。
“横云”壶，形态圆润从容，风格细腻秀丽，但格调明朗，浓郁华美而清新流畅。正所谓“采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往识之愈真。如将不尽，与古为新壶之精者莫过于此。
明末清初 陈仲美 造横云壶
传炉、传胪
1984年作 吴云根制 传胪壶
“传炉”壶和“传胪”壶，是同一壶型的两种叫法。
曼生壶式中即有“传胪”，形近“却月”，一弯流。清末废科举，坯手们“赶时髦”，把“传胪”壶改为等边四方寓圆，三弯流，称“传炉”壶，为强调其属方器，特称“四方传炉”壸，宜兴老辈坯手俗称其为“四脚猪”。
唐彬杰 传炉
许亦晖 传炉
袁辉 传炉
紫砂壶名是紫砂艺术形态的关键一环，历史上的传世作品其壶名都是经过认真推敲而为人们所接受的，今人还是要正本清源的好，切勿以讹传讹。
觀 |《柿圆》唐彬杰
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摶 |《子冶石瓢》钟新明制 野风装饰
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