东岳泰山天仙玉女碧霞元君，一般称呼为泰山老母。是道教中的一位神仙，其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，得名也因为道场在泰山。在道教神系，她属于一位俗神，也可算是以为山神。虽然说山神可能有点掉份儿，但北京市市长和县级市市长，都是市长却天差地别。
道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。民间对碧霞元君尊崇倍至。因其平易近人，乐善好施也被人们叫泰山娘娘，泰山奶奶。祂也是中国历史上影响最大的女神之一，素有“北元君，南妈祖”之说。
关于碧霞元君的身世来历，说法不一，民间传说多时如此，但主流说法有三种。
第一种： 黄帝建岱岳观时，曾派遣七位仙女往依西昆仑真人管理宫观，其中一位仙女跟随真人刻苦学道，最后修成仙品，成了天仙玉女，此仙女即碧霞元君。
第二种：汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。其女相貌端庄，为人聪颖。三岁懂得人伦，七岁即学道法，曾*拜参**西王母。十四岁时入泰山黄花洞修炼。后来得道成仙，成为泰山女神碧霞元君。
第三种：泰山之神东岳大帝的是泰山山神的女儿。
还有说是华山玉女修成的碧霞元君。
传说泰山神女在汉代已经开始流行，当时为泰山神女还雕刻了塑像，并且在泰山之巅修建了玉女池，对泰山神女奉祀朝拜。
中间因为种种原因出现了断层，一直到宋真宗时，宋真宗到泰山封禅，忙碌完之后，发现自己的手脏了，就去附近的玉女池中洗手，得见于岱顶玉女池旁得玉女石像。随即命人造神龛供奉其中，封为“天仙玉女碧霞元君”，并创建昭真祠，每年都会在四月二十八圣诞之时遣使致祭。
祠于金代改为昭真观，明朝的时候，皇家信奉道教，将泰山的昭真祠改名为“灵佑宫”，之后陆续扩建，增大规模，就成了我们现在看到的碧霞宫，名称也是近代才被称为“碧霞祠”。
明太祖朱元璋下诏，赐碧霞元君封号，正式统一了名称，沿用至今。不过民间还是依照自己的习俗称她为泰山老母，一时习惯，二是听着亲切，老母老母的叫着，跟自家的亲人似的，一是显得虔诚，二是这样叫神仙更乐意帮忙，更加灵验。
明万历二十一年王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载：“元君能为众生造福如其愿，贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡诚弗应。”
可以看出碧霞元君神通广大，治病救人，护佑一切农耕、商贾、旅行和婚姻等事。民间传说，碧霞元君还阴佑妇女儿童健康平安，能让无孕得孕，有孕顺产。古代但凡保佑送子的神仙一般都香火极盛，毕竟古代讲究不孝有三无后为大嘛。
碧霞元君作为平易近人，和蔼可亲、乐善好施的女神，更是让劳苦大众倍觉亲切，从而愈加信赖她，一跃成为民众心目中的慈母、圣母。每年碧霞元君的生日，香客多来此祭拜以示庆贺。