语文课。
进来的是一位神采奕奕的中年男老师。同桌小声告诉大河：“语文老师叫汪臻祥，是市里教育学院，教老师的老师昵”。汪老师手里拿了一搭黄纸装订的书册。笑问道：“哪一位是你们大家推选的语文课代表昵？”郑琪站了起来。老师说：“请把这摞子油印的教材发下去”
老师在黑板上写着：
《故乡》——鲁迅
闰土 少年 小英雄
中年 木偶人 封建社会 农民 悲剧
老师回转身，笑容可掬说：“今天，我们学习鲁迅的小说《故乡》，为了理解文章，我短暂提示几句，之后再阅读、分析。鲁迅先生，是中国伟大的文学家、思想家和革命家。思想家们要把他对社会的观察和理解，告诉给人们，所以才要著书立说。鲁迅先生原来立志学医，想医治与他父亲一样病痛的中国人民。就到了日本学医。
但是，在仙台医学院的耳闻目睹，深刻地启发和刺激了鲁迅先生，他认识到，医治中国人的精神比医治中国人的疾病更重要。毅然弃医从文，从事革命的文学活动。并且创作丰硕。他是中国现代文学历史中，现实主义创作风格的一座丰碑。他深刻地揭示和描写了封建社会中华民族的悲剧根源。
而文学作品中的悲剧，是指‘把美好的毁灭’‘展示给人看’。他描写了在那个黑暗腐朽的年代，中国农民的悲剧，如闰土；中国知识分子的悲剧，如孔乙己；中国妇女的悲剧，如祥林嫂；中国民主革命者的悲剧，如夏瑜；以及中国整个国民思想精神的悲剧，如阿Q。在《故乡》一文中，少年闰土美丽、活泼、智慧、勇敢，是个小英雄。而中年闰土已经变成了泥塑木雕的木偶人。闰土的悲剧命运的根本原因，是哪个万恶腐朽的封建制度造成的……”。
这些文章，大河在找得到的老初高中教材里都读过，只把他当成了一个个故事，没有想到文章的寓义这麽深刻。上升到了对于整个社会的概括与理解。
王大河听得如醉如痴。
物理课。
来的是一位高高瘦瘦的三十来岁的青年教师。五大河早就听同学介绍过，物理老师姓才，华东师大的硕士研究生，上海人。才老师一身蓝色的学生装，显得有些紧小了，白白净净的脸，一尊略高的鼻梁，一只褐边的眼镜，浓黑的眉毛，和蔼的笑容。右手的二姆指与中指间夹了一只粉笔，没有拿书本。操着一腔略显生疏的普通话，一字一板地问道：“上一节我们讲了电的产生与利用，现在，谁能回答一下发电、输送和用电的流程？”
周怡站起来，举手。老师示意，周怡答道：“发电机，升压变压器，高压输电线路，降压变压器，低压输电线路，千家万户的电器”。 老师听着回答满意地笑了笑。边听边在黑板的一角画着电路图。文字写得笔划很细，但很清楚，电路图画得工整清晰，就像印刷到黑板上的一样。之后，在黑板正中上方写了三个字：用电器
回过头来说道：“我们这节课的内容是——用电器——所谓的用电器就是使用电做各种功的机器”又问道：“|我们同学们家里的用电的机器有什么？”
丛文举手回答：“电灯”。
才老师又问：“我们看见的电器还有什么？”
丘山说：“抽水磨面的电动机，广播喇叭”。
才老师讲到：“电灯，电动机，广播。有人说这就是电气化了，其实远远不够的，电气化，在发达国家，已经为人类开辟了现代化的幸福生活，电器多得数不尽。已经到了离开了电，就没有办法工作与生活的程度。”
武凤荣最调皮，举起了手，老师示意，他站了起来说道：“老师，那吃饭也用电吗？”学生们都笑了，才老师说：“对呀，做饭要用电饭锅，微波炉，电磁炉，电烤箱。保存食品要用电冰箱”。
武凤荣说：“那做饭就不烧火了？”才老师说道：“对，又干净，又快速”。武凤荣说道：“老师，你慢点讲，我都记下来，等哪一年打败了帝修反，我荡平了他们的国，就抢回来几样”。同学们哈哈大笑，老师也笑了。教室充满了快活的气氛。
老师说：“为了我们的兴趣、目标以及以后的实验探究，我们可以用笔记薄记一记电器名称。”才老师的上海话把‘薄’字说得很轻很短，不带一点儿话韵。武凤荣一歪脑袋，笑着对老师说：“我们用笔记本，什么叫笔记薄？”武凤荣特意把‘本’子的发音说得标标准准，不带一点的儿话韵。才老师摇头，表示不懂。物理课代表张庆举手，快步走到黑板，写了‘笔记本’三个字。才老师在三个字后划了一个等号，等号后写了‘笔记薄’三个字。才老师用手去轻轻地拍了拍武凤荣的脑袋，师生都会心地笑了。
才老师继续讲到：“比如洗衣服是一项繁琐劳累的家庭劳动，就可以使用洗衣机。房间里搞卫生很辛苦，可以用吸尘器。我们最爱看电影了，几个月才能看一次，发达国家，天天可以在家一天二十四小时地选看喜欢的节目，节目繁多，自由选择。这种机器叫电视，有电影一样的屏幕。电话机在人的口袋里揣着，随时随地可以打电话联系，不需要电话的线路，叫无绳移动电话。
还有电脑，能进行复杂的计算，可以储存查找材料，指挥人造卫星、飞船、火箭、导弹的上天回地。电脑技术在世界的工业技术革命中，是继蒸汽革命、电气革命之后的第三次工业革命，叫做信息革命，在西方，信息技术已经日臻完善。有人评论预言，不久的将来，又会引发第四次工业技术革命，那将是赋予机器以人一样的智慧的智能革命，这个智能革命的载体，只能是电脑……”