李白的历史简介及评价 (历史如何评价李白的精神追求)

李白之谜(215-3)|| 唐人对李白的神采有哪些有影响的评价?

八、殷璠。唐代文学家、诗选家,丹阳人。曾编《河岳英灵集》,选录了唐开元二年至天宝十二载(714-753年)间常建、李白、王维、高适、岑参、孟浩然、王昌龄等二十四人的二百三十四首诗,今本实存二百二十八首,每人各有评语。殷璠对李白的评语为:

白性嗜酒,志不拘检,常林栖十数载,故其为文章,率皆纵逸,至如《蜀道难》等篇,可谓奇之又奇,然自骚人以还,鲜有此体调也。

短短数语,交代了李白的生活习性、性格特点、生活常态和文章特色。特别强调了诸如《蜀道难》等篇什,不仅“奇”,还特别强调“又奇”。为什么呢?自有诗歌以来,此前罕有“此调”——独立风骚,空前卓绝。后人评价《蜀道难》时常引用此语,殊不知,“奇之又奇”并不专属于《蜀道难》一诗,而是言其大多数诗。仅以《蜀道难》为例,这个“奇”当指李白诗歌的语言、句式、诗思、联想、夸张、情感等诸方面都达到了空前的高度,后人亦难望其项背,更不用说超越了——这也是一“奇”。后人故生出李白诗“不可学”之叹。

九、李阳冰。李白称其为从叔,约生于开元年间。唐代文学家、书法家。善词章,工书法,尤精小篆。曾自诩“斯翁之后,直至小生,曹喜、蔡邕不足也”。其篆书,“劲利豪爽,风行而集,识者谓之苍颉后身”。762年,受李白临终前所托,为李白编诗集《草堂集》,并作序。序文如下:

李白字太白,陇西成纪人。凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组,世为显著。中叶非罪,谪居条支,易姓与名。然自穷蝉至舜,五世为庶,累世不大曜,亦可叹焉。神龙之始,逃归于蜀,复指李树,而生伯阳。惊姜之夕,长庚入梦,故生而名白,以太白字之。世称太白之精,得之矣。

不读非圣之书,耻为郑、卫之作,故其言多似天仙之辞。凡所著称,言多讽兴。自三代已来,风骚之后,驰驱屈、宋、鞭挞扬、马,千载独步,唯公一人。故王公趋风,列岳结轨;群贤翕习,如鸟归凤。卢黄门云:“陈拾遗横制颓波,天下质文翕然一变,至今朝诗体,尚有梁、陈宫掖之风。至公大变,扫地并尽。”今古文集,遏而不行。唯公文章,横被*合六**,可谓力敌造化欤。

天宝中,皇祖下诏,征就金马,降辇步迎如见绮、皓。以七宝床赐食,御手调羹以饭之,谓曰:“卿是布衣,名为朕知,非素蓄道义何以及此?”置于金銮殿,出入翰林中,问以国政,潜草诏诰,人无知者。丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之。公乃浪迹纵酒,以自昏秽。咏歌之际,屡称东山。又与贺知章、崔宗之等自为八仙之游,谓公谪仙人,朝列赋谪仙之歌,凡数百首,多言公之不得意。天子知其不可留,乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允,请北海高天师授道箓于齐州紫极宫。将东归蓬莱,仍羽人驾丹丘耳。

阳冰试弦歌于当涂,心非所好,公遐不弃我,扁舟而相欢。临当挂冠,公又疾殛。草稿万卷,手集未修。枕上授简,俾余为序。论《关睢》之义,始愧卜商;明《春秋》之辞,终惭杜预。自中原有事,公避地八年;当时著述,十丧其九,今所存者,皆得之他人焉。时宝应元年十一月乙酉也。

这是继魏颢《李翰林集序》的又一篇李白诗文集序文。这篇序,除叙述李白的家世、出身、彼此间的交谊外,重点论述了两点:一是李白在唐代诗歌发展史上的巨大贡献、作用和影响。二是李白受召在长安被谗谤的经过和怀才不遇的悲剧。最后交代了李白诗集的结集过程。

此篇序世称“李序”,魏颢的被称着“魏序”。因两篇序写作背景的特殊性具有同等重要的地位。

十、刘全白。生卒年不详。幼能诗,为李白所知。贞元六年(790年)为池州刺史,途经当涂龙山凭吊李白,见其坟墓将毁,就请当涂县令顾游秦修坟立碑,刘全白撰《唐故翰林学士李君碣记》。全文如下:

君名白,广汉人。性倜傥,好纵横术。善赋诗,才调逸迈,往往兴会属词, 恐古人之善诗者亦不逮,尤工古歌。少任侠,不事产业,名闻京师。

天宝初,玄宗辟翰林待诏,因为和蕃书,并上《宣唐鸿猷》一篇。上重之,欲以纶诰之任委之。同列者所谤,诏令归山。遂浪迹天下,以诗酒自适。又志尚道术,谓神仙可致,不求小官,以当世之务自负,流离车感轲,竟无所成名。 有 子名伯禽。偶游至此,遂以疾终,因葬于此。文集亦无定卷,家家有之。代宗登极,广拔淹瘁,时君亦拜拾遗,闻命之后,君亦逝矣。呜呼!与其才不与其命,悲夫!

全白幼则以诗为君所知,及此投吊,荒坟将毁,追想音容,悲不能止。邑有贤宰顾公游秦, 志好为诗。亦常慕效李君气调,因嗟盛才冥寞,遂表墓式坟,乃题贞石,冀传于往来也。

贞元六年四月七日记,沙门履文书。坟去墓记一百二十步。

“碑记”的第一段就“全方位”地介绍了李白的性格、爱好、诗才、任侠、影响等信息,特别是“少任侠,不事产业,名闻京师”为后世熟知。再就是第二段的“不求小官,以当世之务自负”,“误导”了很多后世之人。其时,李白因家无“谱牒”不能参加科举考试,实际上断了正常的仕进之路。唐玄宗多次征召民间奇才到朝廷直接任用,李白才有了“一步登天”之想。后世之人不据实情而妄下定论,说李白好高骛远,理想设置不切实际,这是对李白的最大冤枉。即便李白想从“小吏”一步步做到“帝王师”,唐朝又没有那样的规矩。再就是“文集亦无定卷,家家有之”,可见李白之诗在当时的影响之普遍、老百姓之喜爱。这与任华之语“新诗传在宫人口,佳句不离明主心”前后互证,极言李白之诗在当时风靡了整个大唐社会的各阶层——上至皇帝皇妃,下至平头百姓,无不被李白之诗征服,出现魏颢跑三千多里路“追星”那样的事自在情理之中。

另外,不能忽视“全白幼则以诗为君所知”一语,看似刘全白在自我表扬他幼年时即能作诗,实则在说他对李白的敬仰、崇拜。既证实了他为什么要写这篇“碑记”,又强调了该“碑记”的史学意义。

(待续;讲李白我是认真的;版权所有)

文/赵 斌 图/谭昌永、蒋戈

李白故里,四川江油

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