书是人类进步的阶梯。苏联作家高尔基的这句名言，深入人心。
那么，古代关于“书”,有哪些必需要知道的知识呢？我们先看一个故事：
澹台灭明是一个人还是两个人
明代作家张岱，在代表作《夜航船》里讲了一个故事。
一艘船上，僧人和书生位置靠近。晚上，书生和船上的人聊天，有意卖弄学问，听得僧人肃然起敬。船上空间小，僧人有意让着书生，自己尽量将身子蜷缩着。但是听了一会儿，僧人觉出不对劲来了，于是问书生：请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？
书生想当然地回答：两个人。
僧人又问：尧舜是一个人、两个人？
书生还是很自信地回答：自然是一个人。
僧人呵呵笑了起来，说：这么看来，我也不必这么委屈着自己，且待小僧伸伸脚！
澹台灭明，复姓澹台，字子羽，是孔子的学生，《论语》中有记载。此人长得挺丑，连孔子都嫌弃他，但是对其人的才能和品性有些了解之后，孔子检讨说：“以貌取人，失之子羽。”——在澹台灭明这儿，我以貌取人，原来是大错特错了。
尧和舜，是传说中的两大圣人。
所以故事中的书生，不好好学习，不懂装懂，让人看了笑话。
跟着这个故事，我们也提一个问题：三坟五典是几本书？
首先，要知道，三坟五典、八索九丘，说的都是上古时代的书籍。
孔子编辑《尚书》，称：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也；少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之《五典》。”
伏羲、神农、黄帝，是传说中中华民族的祖先，称为“三皇”。记载三皇事迹的书，便是《三坟》。
少昊、颛顼、高辛（帝喾）、唐（尧）、虞（舜），是上古时期五位帝王，史称“五帝”（具体是哪五人，有不同说法）。记载五帝事迹的书，便是《五典》。
八索，据说内容是关于八卦的，或说是古代八大水系的档案。九丘，据说内容是古代九州的档案。
如此一来，前面那个问题的答案就很清楚了。“三坟五典”常用来指代古代典籍。
古人对“书”有很多种说法，我们挑些有趣的来了解。
牙签，古代早期图书形态多是卷轴，但是卷起来是看不见书名和内容的，为了方便检索，便在卷轴上悬挂一个象牙或兽骨制成的标签，注明书名、作者，这标签便称为“牙签”。后来遂指代图书。如南唐后主李煜的诗句：“牙签万轴裹红绡，王粲书同付火烧。”
灾梨祸枣，古代印书用梨木、枣木作刻板，如果刻了质量差的文章，那自然是让梨木、枣木都遭了殃、倒了霉，受了委屈。“灾梨祸枣/灾梨枣”有时用来指代书，也指粗制滥造图书的行为。多用于文人自谦：出版了作品，自觉不够好，所以称自己的作品是“灾梨祸枣”，浪费纸张。
还有一个很熟悉的词：汗青。南宋被灭，文天祥被元朝抓起来，临刑前写下绝笔诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”汗青，是指史书、史册。在以竹简为纸的时代，制作竹简，需要先用火把竹里的水分烤干，就像竹子在出汗一样，后世便以“汗青”来指代书籍、史册。
由此衍伸出一个词“杀青”。以火炙烤竹子的这一工序，名为“杀青”。我们现在用“杀青”这个词表示作品写完了，电影拍完了，完稿、竣工。