古语而言“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命”，意思就是二十岁加冠就意味着成人立家，应当承担起一个男人应有的责任了。三十岁应当有自己的成就以及对事物要有独特的看法，在事业上有成，在思想上独树一帜。到了四十岁，人生已经过了一半，这时候要有自己的判断力，要明是非知曲直。五十岁的时候应当看淡个人荣誉，从天之道，做事明白努力不一定有回报，但仍要谋事在人进行努力。
四十不惑
这样的古语耳熟能详，也是现代人时常挂在嘴边并奉之为人生信条的。认为人到了三十岁就必须应该有自己的事业，这样的想法无疑是比较偏激的，毕竟三十而立可遇不可求。
三十而立
上面所说的古语其实除了二十弱冠以外，其余全是孔子对于自身情况的一个表述，他三十岁的时候自身已经有了一些名气，并在此时结识了齐景公，而且对事物开始有自己独特的思想，这种思想是脱离古人教诲和书籍上指导，所以孔子称自己是三十而立，这个“立”指的并不仅是立业，还有立三观，立思想，立人生价值。
孔子
这是孔子结合自身说出来的话，但是我们现代人能有几个能达到孔子的成就，在三十岁就结识了一个国家的君主呢？或许很多人也会认为古人大多在三十岁之前就开始有自己的事业了，可我们临近三十却还一事无成。
其实这是我们对古代认知的一个假象。众所周知古代人口常常因为战争而经常忽上忽下，极不稳定，所以古人的生育年龄和结婚年龄都比现在的法定年龄普遍提前六至八年，放到古代的三十岁甚至都成为爷爷奶奶了，可现在不仍旧还有人单身？古代结婚生育早，一般可以在十五六岁完成，而后距离三十而立还有十几年的时间用来发展自己的事业，亦或者考取功名。古人大多数在十五六成亲，二十三四岁高中，到了三十岁就已经成为一县或者一州的执政长官了。
金榜题名
这样情况下我们现代人怎么比呢？
在十五六的年纪我们一般还是在上高中，聪慧异常的可能已经考大学了。到二十三四岁我们才刚刚大学毕业，有一份实习生的工作。而古人的举人进士身份多类似于现在的博士，亦或者是中央遴选公务员，但是达到这种条件的无一不是人中龙凤，年纪也已经接近三十岁了。顺利的话也要三十三四岁才能担任县处级。至于一州也就是现在的一市长官，那最起码也得在四十岁左右。这些人还是属于人中龙凤的，像我们一般的普通人自然是达不到这种高度的。我们最多的就是有自己的生意，在三十岁的时候能够刚刚起步。
如果这就是现代人眼中的三十而立的话，那么每个快临近三十的年轻人似乎都不必焦虑了。最上面的三十岁成为一县长官，我们自然是做不到，但是三十岁自己做生意那是很多人都能做到了。
但孔子所说的三十而立真的就主要指的是事业吗？我想不是的。孔子说的立，事业其实是很小的一部分，更重要的是人生价值观。我们活在世上，如若一味追求财富，自然就丧失了人生的意义，只有树立自己的人生价值，才能对所发生的事物有自己的独特看法，也就不会人云亦云，成为一个应声虫。也只有对事物有自己的见解和看法，才能让我们的本心坚定，进而用来思考的我们的人生，确定一个有意义的努力方向。像孔子这般，三十岁的时候最重要的不是他成为鲁国的小官，而是在那个时候孔子明确了自己的人生追求，就是要用自己的思想改变当时的社会，而他三十岁以后的人生也是向着这个追求而不断努力。
这比事业更为重要，从物质上升到了精神层面。
所以，三十仍旧没有自己事业的年轻人根本不用焦虑，现阶段最为重要的就是要有自己的人生价值观，要确定自己的人生追求，锲而不舍，这才是真正的“三十而立”。这才是复合中华文化的“三十而立”。