人心只之动 音乐的前世今身

人心只之动音乐的前世今身 人心之动,物使之然也,感於物而动,故形於声。声相应,故生变,变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚、羽旄,谓之乐。”后浑称“音乐”。今天我就带大家了解令我们着迷的音乐的前世今生。

原始人音乐

古代的两河流域(底格里斯河和幼发拉底河),是重要的人类文化发祥地之一。当时富饶的美索不达米亚地区(今伊朗、伊拉克一带),在公元前四千年已有了较为发达的音乐。当时生活在这一带的苏美尔人已有了类似竖琴式的乐器和几种管弦乐器。在当时的宫廷里已产生了专业的歌手和较大型的乐队。后来,这些较先进的音乐文化逐渐流传到埃及、希腊、印度和中国等古老的国度,并在这些地区得到了进一步的不同形式的、具有民族色彩的发展。虽然各民族、各地区的音乐发展不尽相同,但其基本的发展方向都是由世俗音乐逐渐趋向于宗教音乐。

中国古代音乐

黄帝是中国历史上最早的君王,他在五千年前就创造了历法和文字。当时,除了前述的伶伦之外,还有一位名叫“伏”的音乐家。据说伏羲是人首蛇身,曾在母胎中孕育了十二年。他弹奏的琴本来有五十根弦,但由于音调过于悲伤,黄帝把他的琴断去一半,改为二十五弦。在黄帝时代的传说中,还有一位名叫神农的音乐家,据说他是牛首蛇身。神农曾教人耕作五谷,曾遍尝百草而发现医药,还曾经创造了五弦琴。因此可以理所当然地设想,当时的音乐用的是五声音阶。

在中国古代,有关音乐方面的书籍不下三百种。孔子是春秋时期著名的教育家,同时又是一位音乐家,他曾写过许多论述音乐的随笔。孔子在古琴方面的造诣很高,他能自己作曲,并把悲哀与欢乐付诸琴韵之中。孔子把琴艺亲自传授给弟子,在他的三千弟子中,通六艺者就达七十二人。他的教学内容,可称为“诗、书、礼、乐”。“礼”是谓理天地阴阳之秩序,“乐”即取得和谐。在孔子的哲学中,道德与音乐居于同等地位,他提倡的是以音乐来提高品德。

另一方面,中国古代的宫廷音乐多为舞乐,即融诗、舞、音乐于一体,与今天的舞蹈是完全不同的。

埃及、阿拉伯古代音乐

古埃及文明是世界上最古老的文明之一。在金字塔内石壁的雕刻上,我们可以看到音乐演奏者的行列,从而想象出当时演奏音乐的盛况。雕刻中有以手指弹奏的竖琴状弦乐器,还有各种笛类乐器。阿拉伯等地区的器乐也相当发达,很早以前他们就开始使用在一个八度之间分为十七个音名的特殊音阶了。

古希腊和古罗马音乐

希腊音乐的起源也笼罩着一层神秘的色彩。传说中阿波罗神主管音乐,下辖九位缪斯(Muse)女神,因此音乐也称为Music或Musik。在希腊乐器中,有一种叫做阿乌洛斯的V字型*管双**笛,还有一种叫做里拉(Lyra)的手琴,齐特尔(Kithara)则是一种类似吉它的弦乐器,这些乐器都是从埃及或阿拉伯传入的。

在古希腊人的生活中,音乐的地位是十分显著的。他们以从埃及和阿拉伯流传过来的东方音乐为基础,逐步加以发展和变化,形成了自己的音乐。古希腊的音乐与诗歌和戏剧有着紧密的联系。在他们那充满魅力的两部荷马史诗和许多著名的戏剧作品中,都体现出了音乐的重要意义。当时社会上一些著名的民间歌手演唱的歌曲,对古希腊音乐的形成和发展,也具有十分重要的意义。

古希腊音乐在许多方面都有着重大的成就。公元前六世纪,古希腊大哲学家和数学家毕达哥拉斯(Pythagoras)用一种称为弦琴(Monochord)的单弦乐器,首先解释出纯律理论,根据弦的长度计算出了当时所使用的一切音程。毕达哥拉斯音律的发明与应用是音乐理论方面的重大突破。其次古希腊人还发明了字母记谱法。在乐器的制作上也有着许多大胆的革新和创造,发明了一批过去不曾有过的乐器。古希腊音乐不但有器乐伴奏的独唱抒情曲,而且还有戏剧音乐和舞蹈音乐等形式。这些音乐一般都是以单音音乐为主,在内容上大多为宗教题材。古罗马的音乐主要是沿袭古希腊音乐的巨大成就。当时的音乐主要是在祭神、婚宴以及*队军**凯旋时演奏。公元三世纪以来,古罗马大肆向外扩张势力,对邻近城邦进行野蛮的侵略和掠夺。许多古希腊的优秀乐师和歌手们都变成了古罗马帝王、贵族和奴隶主的奴仆,因此音乐也就成为专门为统治阶级消遣娱乐的工具。但古罗马的音乐文化并没有因循古希腊而停滞,一些民间的歌谣、结婚歌曲、士兵歌曲以及音乐舞蹈得到了一定的发展。在不断的发展过程中,出现了用拉丁语演唱的古戏剧。另外,*队军**中铜管乐器的出现也是古罗马音乐的主要特征之一。

功能

音乐是一种符号,声音符号,表达人的所思所想。是人们思想的载体之一。音乐是有目的、有内涵的,其中隐含了作者的生活体验,思想情怀。音乐从声波上分析它介于噪声和频率不变的纯音之间,从效果上讲它可以带给人美的享受和表达人的情感。音乐对于社会具有审美功能,认识、教育功能和娱乐功能。

音乐是一种抒发感情、寄托感情的艺术,它以生动活泼的感性形式,表现高尚的审美理想,审美观念和审美情趣。音乐在给人以美的享受的同时, 能提高人的审美能力,净化人们的灵魂,陶冶情操,提高审美情趣,树立崇高的理想。

音乐是社会行为的一种形式,反映社会生活,又给予社会以深刻的影响。通过音乐人们可以互相交流情感和生活体验。这在歌曲中这种作用表现得最早。

种类风格

现代流行音乐

流行音乐(Popular music)是属于一种有着广泛听众极具吸引力音乐,相较于艺术音乐和传统音乐。流行音乐是一个不分年龄人人共享音乐以“雅俗共赏”通称,故又称通俗音乐。

西方古典音乐

(1)古典主义音乐Classical Music标签:奥地利维也纳学派

(2)浪漫主义音乐Romantic Music ,古典主义的延续与更新。

(3)巴洛克音乐Baroque Music

(4)格林高利圣咏Gregorian Chant 标签:基督教音乐

民族音乐

民族音乐就是产自于民间,流传在民间的、表现民间生活的音乐,并注意“平衡性”。就像食物中蔬菜、 鱼肉、水果、豆制品等营养成分要合理搭配一样,即音乐的“阴与阳”、“静 与动”、“强与弱”等。还要根据患者自己的具体情况而定。例如因病痛导致精神状态不佳、情绪低落的时候,应该选择明快的乐曲来听。当然,不宜选择差距明显较大的 ,应先选择较为中性或接近中性的音乐来听,以防产生较大反差,影响 治疗。也要根据患者的文化修养水平,对音乐的欣赏能力和爱好来选择适当的曲目。

乐曲选择也有学问

低音厚实深沉,内容丰富;中、高音的音色有透明感,像阳光透射过窗户一样,具有感染力。音乐中的三要素即响度、音频、音色三个方面要有和谐感。即选择的 乐曲要与自身的状态保持平衡性,使音乐的“阴与阳”、“静与动”、“强与 弱”平衡。中医的音乐保健法是根据宫、商、角、徵、羽五种调式的特性与五 脏、五仃相配属的关系来选择曲目,进仃治疗。如吕调式乐曲,风格悠扬沉 静,醇厚庄重,如“土”般宽厚结实,可入脾;商调式乐曲,风格高亢悲壮, 铿锵雄伟,具有“金”之特性,可入肺;角调式乐曲构成了大地回春、万物萌 生、生机盘然的旋律,曲调亲切爽朗,具有“木”之特性,可入肝;徵调式乐 曲,旋律热烈、欢快、活泼、轻松,构成层次分明、情绪欢畅的感染气氛,具 有“火”之特性,可入心;羽调式音乐,风格清纯,凄切哀怨,莶凉柔润,如 天垂幕帘,行云流水,有“水”之特性,可入肾。不同类型的前列腺患者,在中医辨证的前提下,可选用适合自己体质的曲子,运用五行配属的生克关系来选择。例如,肝火旺盛的患者可选择听商调 式乐曲,因为商调属“金”,肝属“木”,金能克过旺之木。气血亏虚的患者 可选择听宫调式乐曲,因为属“土”,而脾属“土”,脾土是气血化生之源,同气相求,以助生气血。

患者的性格各不相同病情也有轻有重,即使是同一个人,在不同的地 点、不同的时间也会有不同的情绪。这就决定了音乐疗法的不确定性。

如果患者心情浮躁、烦乱、偏激,在五行中属“火”,应选择具有舒缓、 低慢、婉转、幽雅等特点的乐曲,以安神定志、镇静安眠。常用的乐曲有民族 乐曲古筝独奏《春江花月夜》、二胡独奏《月夜》、高胡独奏《南渡江》以及 小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。

如果患者精神,可以选择旋律流畅、音色优美的乐曲,以振奋精神、 愉悦心情,这方面的民族乐曲有《喜相逢》、《赛马》、《百鸟朝凤》、 《光明行》等。

如果患者易怒、气愤,可以选择一些低沉、缓慢、悲伤的乐曲,以达到“悲则气消”的效果,常用的乐曲有《二泉映月》、《小胡笳》、《江河水》等。功能

音乐是一种符号,声音符号,表达人的所思所想。是人们思想的载体之一。音乐是有目的、有内涵的,其中隐含了作者的生活体验,思想情怀。音乐从声波上分析它介于噪声和频率不变的纯音之间,从效果上讲它可以带给人美的享受和表达人的情感。音乐对于社会具有审美功能,认识、教育功能和娱乐功能。

音乐是一种抒发感情、寄托感情的艺术,它以生动活泼的感性形式,表现高尚的审美理想,审美观念和审美情趣。音乐在给人以美的享受的同时, 能提高人的审美能力,净化人们的灵魂,陶冶情操,提高审美情趣,树立崇高的理想。

音乐是社会行为的一种形式,反映社会生活,又给予社会以深刻的影响。通过音乐人们可以互相交流情感和生活体验。这在歌曲中这种作用表现得最早。

人心只之动音乐的前世今身