董事长张果元在讲傅山文化。
中华傅山园的董事长张果元先生，对傅山的阴阳哲学有着独特见解和深入的研究，他说：阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论。是中国古人用以认识世界和解释世界的一种世界观和方*论法**。
他认为，傅山先生的阴阳哲学在其的学问中应用的是非常的自如，譬如傅山先生的哲学、政治、文学艺术，尤其的医药养等方面都有很高的造诣和广袤的建树。
一、傅山的哲学阴阳说
中外哲学史表明，古代历史中一切思想家的历史观都是唯心主义的。但是，这并不否认，在漫长的历史长河中，人们对自己所赖以生存的社会历史没有真理性的认识。同样也不可能否认在古代历史中，人们在历史观方面没有是非之别。相反，哲学说明在古代思想中，进步的历史观和*动反**的历史观的斗争，是哲学思想那种论战最集中的焦点。进步的历史观，往往同唯物主义相联系。更主要的是与以辩证思维相联系。其中蕴含着丰富的民主性和科学性的精华。
傅山认为人类社会历史为“古公”与“今私”怎样两个阶段，说明古与今在爱与虑等方面也绝不相同。因而，傅山认为人类社会是阴阳的对立统一，即君子与小人的对立统一。阴不欲有阳，阳不欲有阴。可见君子与小人是对立的，阴不欲无阳，阳不欲无阴，可见君子与小人又是统一的，整个人类社会就是处于这种君子与小人矛盾统一于斗争之中。
重要的是，傅山在揭露社会矛盾的基础上，提出了“无理胜理”、“无理生理”、“市井贱夫最有理”的精辟论断。“无理胜理”的历史辩证法，其落脚点就是“市井贱夫最有理”“无理平天下”就是为了说明“市井贱夫可平治天下”。这个观点是他的启蒙思想最鲜明之处，时代烙印最深之点。
二、傅山的医学阴阳说
2020年8月21日，《光明日报》上发表文章说：“清代‘医圣’傅山在中医专科、制药、养生等方面都取得不凡成就。”第一次得到官方和政府认可傅山先生为“医圣”，也是代表的山西4000万父老乡亲的心声和呼声。早在2007年中华傅山园开园之时，董事长张果元就把傅山医圣之称，高悬在山门之上。
张果元说，傅山之被恭称医圣，在于他在医学上有着巨大的成就：内科、妇科、儿科、外科，科科均有很高的技术，而尤以妇科为最。他的医学著作《傅氏女科》、《青囊秘诀》，至今流传于世，造福于人。傅山极重医德，对待病人不讲贫富，一视同仁，在相同情况下，则优先贫人。对于那些前来求医的阔佬或名声不好的官吏，则婉词谢绝。对此傅山解释为：“好人害好病，自有好医与好药，高爽者不能治；胡人害胡病，自有胡医与胡药，正经者不能治”。
此外，傅山先生的阴阳学说在医学上的运用，成就也是十分突出的，傅山认为“人身之阴阳，其最大者无过气血，盖气血之至大者，在气之有余与血之不足，气有余则阳旺而阴消，血不足则阴旺而阳消。阳旺而阴消者，当补其血;阴旺而阳消者，当补其气;阳旺而阴消者，宜泻其气;阴旺而阳消者，宜泻其血。欲阴阳补泻之宜，视气身有余不足而已。”(《石室*录秘**·论阴阳》)他结合人体气血有余不足论阴阳旺消，五脏皆有阴阳气血，故五脏病都存在阴阳旺消气血盈亏，当消其有余不足而补泻之。这些，他发《内经》所未发，实弘扬《内经》之功臣。
三、傅山的养生阴阳说
傅山《圣人为恶篇》手稿中亦提到：“‘儒扶阳抑阴’，阳为劳扶，阴为劳抑也。故扶阳抑阴，圣人不为。是说也，阴阳之运于天地者，而或过焉。圣人爱阳亦爱阴，恶阴亦恶阳。阴能杀人，阳亦杀人，是以人有阴恶，有阳恶。圣人平阴阳而阴阳不知其平之，用阴阳而阴阳不知其用之。”
在《霜红龛集》卷37《杂记》中有：“五脏属阴，而精气神无形，乃为先天之阳，自内而出。六腑属阳，而水谷有形，乃后天之阴，自外而出。观先后阴阳之用，而水火互藏之妙昭昭矣。医家之术，神仙之道，天地之运，思过半矣。阴盛则引阳，阳盛则引阴，阴阳相引为欠，故人将死则欠也。”傅山提出的平阴阳，并非是阴阳的调和，而是阴阳双方保持着一定的平衡，呈现的某种均势形态。
四、傅山的书法阴阳说
傅山提出的书法美学“四宁四毋”——宁拙毋巧、宁丑毋媚、宁支离毋轻滑、宁真率毋安排，对后世书法产生了很大的影响。这种审美观与他热衷老庄，信奉道家，崇尚自然有很大关系。
“四宁四毋”的理论还是非常经典的，强调书法艺术应该追求一种大巧若拙的艺术境界。就像做人一样，我们宁愿不完美，也不要为了别人而献出轻媚之态，也不要为了显摆自己去刻意搔首弄姿。做人要做自己，书法也是同样，核心还是书写者本人。然而，拙和巧、丑和美、支离和轻滑、真率与安排，就是哲学的基本范畴，也是阴阳的哲学的体现。阴阳是气本身所具有的对立统一属性，含有对立统一的意思，所谓“阴阳者，一分为二也”。
傅山的阴阳学说（辩证法）涵盖了傅山文化的方方面面，是一部读不完的哲学经典。他认为，无论世界上有形的物体或无形得太虚，无论宇宙中的天体或大地上的万物品类，都有普遍的联系，都处在无休止的运动之中。而这一切的发展变化都是在阴阳的相互作用下发生。诸如天与地，日与月、水与火、昼与夜、明与暗、寒与热、上与下、生与死等等，无不是相互关联而又相互矛盾的事物和现象，此中皆可分阴阳。
中华傅山园的傍晚