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最新调查数据表明，中国的诗人很多，父子诗人也多，兄弟诗人同样多，父子和兄弟都是诗人的还是多。随着进入全民写诗的网络时代，在未来的几年里以上情况还会向着更多的方向发展。但是，父子和兄弟都是大诗人的，估计就不会太多了。在这不多的文学现象里，北宋的苏家算是一个组合，魏晋的曹家算是一个组合，这两家人的相同之处，都是父子兄弟三个都是大诗人；不同之处，苏家是老大写得最好，名气最大，曹家是老爹写得最多，名声最响。
曹操
曹家父子三人内部也有不同，题材、风格、表现形式、长歌短调的不同就不说了，我要说的是他们做诗时的姿势不同。我们知道，曹植最著名的诗是《七步诗》，在他哥哥以及有关人员的目光注视之下，他把年轻的双手剪在背后，一步一步地向前走着，步子不能太慢也不能太快，太快了做不出来是一死，太慢了拖延时间也是一死，估计那步伐的速度和三军仪仗队的高个子队员差不多。好在走到第七步时，他的诗出来了：“煮豆持作羹，漉菽以为汁…”这时候，他发现哥哥的眼里终于有了晶莹的泪花，不能煮这颗豆，他和我这根黄豆秆儿是一个根上生出来的呀，来人，把他放了！捡了一条命的曹植回去以后，本性难移，又写思念嫂子的《洛神赋》了：“翩若惊鸿，婉若游龙荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”
曹植
曹丕是端坐在总统的办公桌上，弟弟思念的女人他不思念，他却替社会底层的民女思念在外打工的丈夫：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”这就是他的代表作《燕歌行》里的诗句，当时叫乐府诗，现在像本山体，和才高八斗的弟弟不可同日而语。但他生动地反映了年轻夫妻两地分居的艰难生活，“忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳”，“明月皎皎照我床”，“牵牛织女遥相一，直通俗得不能再通俗，易懂得不能再易懂了。曹操是双手紧握红缨枪，站在军舰的前甲板上，身上散发着冲天酒气，眼里放射出虎狼之光，喉咙里咕噜几下，“啊”的一声朗诵开始。儿子是《燕歌行》，他的比儿子要短一点，就叫《短歌行》吧：“对酒当歌，人生几何！譬如…”历史上有名的横槊赋诗，原来就是这么个由来，那种非凡的气概，两个儿子*绑捆**在一起也不够他一半，什么叫英雄？这就叫英雄！
曹丕
本来曹操家的诗人，还可以多于苏轼家的诗人，因为曹操的儿子比苏洵的儿子多，按照粮食亩产的比例也理所当然地要占据上风，几妻几妾加起来给他生了十好几个。出于同一基因同一家教和同一文化氛围的孩子，本应该没有天才和傻子之分。比方长子曹昂，从小聪明不下曹丕和曹植，悔不该二十岁的那一年要昂着头跟随曹操攻打宛城，在掩护自己的爸爸和张绣的婶婶偷情以后逃跑的时候壮烈牺牲。同时牺牲的还有一个典韦叔叔，一个安民堂弟，一匹好马，以及无数的好兄弟。不然的话，曹昂也可以写一首《宛城行》的。
曹昂
《短歌行》的写作背景恢宏空前，作者平定北方，挥师南下，率领八十三万人马征讨东吴。这一天是建安十三年冬十一月十五日，是夜皓月当空，曹操下令在船上大摆酒宴，召开南下水军誓师大会，告诉众将，现在我要做诗了，我唱一句你们和一句吧！然后一手持杯，一手持枪，走到船头开口唱道：“对酒当歌，人生几何！”众将和道：几何哇几何！曹操又唱道：“譬如朝露，去日苦多。”众将又和道：苦多哇苦多！曹操又唱道：“慨当以慷，忧思难忘。”众将又和道：难忘啊难忘！曹操又唱道：“何以解忧？唯有杜康。”众将又和道：杜康啊杜康，我们要喝就喝杜康！
威武雄壮的军乐覆盖了滚滚长江的涛声，轰然响彻在浩瀚的江面与深沉的夜空之间，一次次惊飞夜宿江岸的水鸟。幸亏今晚没有西北风，不然就要随风吹到大江对面东吴的军营，吓倒那个以卵碰石的周郎了。曹操大笑着抬起左手，喝了一口杯中的杜康酒，半是润嗓半是再为自己助兴，接着唱时竟有能力把两句歌词连在了一起：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”众将这次只能和上前面一句，后面一句怎么也记不住了，嘴上呜心里直犯疑惑，这不是《诗经》里的词儿吗，丞相这么大的一个诗人，怎么像收编别人的队伍一样也给收编过来啦？人家是说男女两个的事，唱给我们这些打仗的人听有什么用处！曹操却什么也感觉不到，耳边除了逼人心潮激动的军乐和催人热血沸腾的和声，再就只有自己气势非凡的领唱了，他就一往无前地往下唱着：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”众将一边呜噜一边又想，不还是《诗经》里的词儿吗，刚才只有两句，这一下子却来了四句，若是让对岸的孙仲谋听了去，还不得攻击我们丞相是抄袭人家。
当曹操唱到“月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依”的时候，战船上的情况出现了一点变化，武将们还在南飞呀南飞呀、可依呀可依呀地和着，但是知识分子的声音却小了下去，甚至还有人小声地嘀咕着，等曹操把全诗唱完之后，有一个名叫刘馥的扬州刺史举手发言了，丞相啊，您刚才可说了一句不吉利的话！曹操问，我怎么不吉利了？刘刺史说，乌鸦是一种吃人死尸的鸟，您让它围着大树飞了三圈，最后还没个落脚处，那不是说咱们这次要死无葬身之地吗？曹操大怒，骂声你这张臭嘴，你才是乌鸦，老子杀了你！噗哧一枪刺去，就把这个刘刺史给刺死了。
这个情节又是小说家罗贯中编的，《三国志》中没有，罗贯中是想为赤壁大战曹军的惨败设置预兆，增添一点神秘的色彩，同时也再次加深对曹操专横和残暴的刻画。而且他还让这个倒霉的刺史姓刘，差点儿没让曹操怀疑是打入革命队伍的刘备的族弟，不然还会刺上两枪。几天以后，战争果然向着刘刺史不幸言中的结局走去，周郎的妙计，孔明的东风，黄盖的火船，将庞统献计让曹操连环一体的战船烧了个精打光，《短歌行》的作者真的成了一只无枝可依的乌鹊，险乎儿被烧死在大火之中。
国人的集体无意识心理是对强者充满着崇拜，而不苦苦纠缠道德，既然成者为王，那么王者之诗之词也就要大大地优于寇。历代的评论家对此诗的好评车载斗量，但也从来不失异样的声音。《短歌行》全长十六句三十二行，归根结蒂是最后两句四行，而结尾的“周公吐哺，天下归心”，又与开头的“对酒当歌，人生几何”形成因为所以的关系，因为人的生命如此短暂，所以天下之人快来归我。诗人以吐哺的周公打比方，酒后吐真言，表达了自己一统天下的雄心壮志。
《史记》载，武王死后，周公旦代自己的侄儿成王处理政务，把自己的儿子伯禽送到鲁国，说了一段天下总理应当牢记的话：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣。然吾一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”南宋刘克庄读了《短歌行》，在《后村诗话》中忍不住愤然质问：“孔融、杨修俱毙其手，操之高深安在？身为汉相，而时人目以汉贼，乃以周公自拟，谬矣。”
清朝状元陈沆在《诗比兴笺》里继续发问试问篇中《子衿》、《鹿鸣》之诗，‘契阔䜩谈之语，当作何解？且孟德吐握求贤之日，犹王莽谦恭下士之初，岂肯直吐鄙怀，公言逆者乎？其谬甚矣。”你哪是什么吐哺的周公？你明明是篡汉的王莽！后来曹操也发现他这个比方打错了，但不是人品之错，而是关系之错，成王姬诵是周公的侄子，魏王曹丕却是他的儿子。于是他对劝他称帝的部下们重新打了个比方说：“若天命在吾，吾为周文王矣。”
作者介绍：我是“玩命的淘啊淘”，执笔走天涯，与大家一起分享、了解中国的文化！
参考资料
《短歌行·其一》