接续上回。这是我这个小书的第二部分的第二分节。一个完整的章节比较长，为了适应*今条头日**的阅读习惯，拆分为两个段落发表。
展示和阅读量依旧不大。可能*今条头日**对我的人设不是这种创作型的，不管它了，只是把我想要发表的内容发表出来。感谢*今条头日**给我这个平台。
再次翻读这个旧作小书，读起来依旧觉得很棒，很有收获，期待随着连载的继续，能有更多的人，看到这个小书的可读性和价值。
当然，这本小书应该用什么样的书名，这个问题，困惑了我多年，这次重新整理发布，也让我不停的思考，又有了新的认知，期待我能为这个小书找到一个好的名字。
（接续，上一篇）
当小小孔子的自我强大觉醒之际，要感谢孔母，这个叫做颜征在的女子给了儿子关键的助力。
从有关史料显示，孔母颜征在至少给了儿子3大关键助力：
第一， 识字。
在今天的中国，识字是不值得一提的教育，但是，在2000多年前的陋巷之中，在文化被贵族垄断的时代，识字并不是轻而易举之事。直到孔子成年之后，他兴办私学成为伟大创举，依然反证出当年获得教育权和识字的石破天惊意义。
或者是因为颜征在出生于没落贵族之家，或者是孔父的社会影响力还在，总之，孔母具有了基本的传教孔子识字的能力。孔母识字不一定很多，但她在艰难度日的境况下，依然自己传授或者延请他人教会了孔子识字。可以猜想的是，最初的那几个字，应该是就是孔母亲自传授。当孔子开始咿呀学语之际，那时他们还生活在大的孔氏家族中，孔父虽然年迈，但看着这个丑陋健康的孩子，肯定还是抱孙般的喜悦，可能也会偶尔教育小孔子懵懂认字。更多的时候，可能是孔母在哄逗照顾小孔子的时候，顺便培育他的识字能力。离开孔家大院的时候，小孔子仅仅3岁，即使有启蒙的识字经历，但影响力应该极其有限，更多的教育应该是在曲阜阙里。
想一想那时的孔母和小小的孔子：一个柔弱的女子整天为衣食发愁劳作，一个小儿无依无靠吃不饱穿不暖，但是，就是在这样的状况下，年轻的母亲拿着树枝在土地上比划，懵懂的小儿边玩边听边学，他们用这种学习方式，代替了无聊的电视和IPAD，代替了街边的疯跑嬉戏。
具备了识字能力，为孔子打开了释放强大潜能的天机。
第二， 尊重。
2000多年前，那个陋巷中的茅屋小院，在历史的烟尘中竟然散发着一丝丝的诗情画意。
当年那个年轻的母亲，哄着小小少年识字的时候，不知是否怀着宏大的心愿，是否希望儿子向父亲一般孔武有力，是否希望儿子长大后扬名立威，或者，她只是祈愿儿子平安健康。
不知道孔母当年有着怎样的心愿，但是，孔子一天天长大，这个穷苦的孩子渐渐地表现出一些个人兴趣和爱好，他喜欢上了“儒者事”。“儒者”在孔子少年的时候，并不是一个高贵的职业，在当时主要是主持办丧事的礼仪之类。据说孔子很小的时候，就对这个事情很感兴趣，经常自己摆弄起道具，有模有样的模仿有关动作，且乐此不疲。他经常到办丧事的现场去围观揣摩，然后回到自家的小土院摆弄模仿。
小孔子爱上了一个独特的兴趣，很显然，孔母也没有去特意扼杀这个兴趣！
“儒者事”虽不是辉煌的选择，可是它是“礼”的一种，也许，孔子正是从此出发，窥见了“礼”的重要价值，生发出感天动地的宏愿。
第三， 正见。
生活的重压，往往造成人们灵魂和意识的投机，或者扭曲。
2000多年前的曲阜阙里，远不是都市之心繁华所在；曲阜阙里的茅屋土院，住着的是一对孤儿寡母，度日艰难。
幸运的是，这一对艰难生活的母子，在这个小院的饥寒中，以树枝划地识字，以劳作换取衣食；那个小小少年，还爱上了一个独特的兴趣，渐渐地，这个日渐长大的少年，读懂了生活的艰辛，懂得了体谅和照顾母亲；渐渐地，这个识字的、有着独特爱好的小小少年，日渐爱好学习，他在萌生君子之志。
用原生家庭的概念解读少幼时代的小孔子，孔母对于孔子的正确引导，功高居伟！
3岁丧父，幼儿时代的孔子对老父的印象肯定是模糊残缺的；对于家族的争斗和排斥，可能也不会有太多感受和记忆。当他渐渐长大，渐渐懂得人世间的时候，只有母亲。对他影响巨大的，肯定是母亲的为人处世言谈举止。
无疑，陋巷中成长的小小孔子，贫贱而快乐——他从母亲那里获得的，是人生的正能量。
1、 母亲的自强自立。
他的母亲可能很柔弱，但是这个弱女子面对孔父原有的大家庭，她没有乞食。她独立搬出了大家庭，靠着亲友的接济，靠着辛勤劳作，她活了下来并养活了一个孩子。
这种自立自强对于孔子一生的影响应该非常巨大。孔子的一生经历了无数的艰难困苦，但他始终没有屈服没有放弃，这要拜孔母的示范和赋能，从小时候开始，自我强大已经烙印入孔子的灵魂。
2、 母亲的智慧
2000多年前还是一个相对愚昧的时代，不要说女子识字，就是男子识字的也不是很多。孔子的母亲恰恰是识字不多的人之一，孔母因为识字，率先开启了小孔子的智慧天机，当然，可能因为识字的原因，孔母也会具有一些独特的兰香优雅吧，这种独特气质，对小小孔子应该有潜移默化。
我们今天的很多母亲，对子女的要求很高，恨不能子女十项全能，考试全优；可是，这些母亲自己呢？不要说她们当年是不是学霸，是不是十项全能，看看她们当下的状态吧：她们是爱读书呢，还是爱好打麻将？她们是把大把时间花在逛街逛淘宝，还是守护者某些优雅的爱好呢？当孩子有学习或人生的疑难时，父母是呵斥呢还是有足够的能力排解呢，或者有足够正能量的率先垂范呢？
3、 母亲的善良
有关史料和家语的记载表明，孔母是非常善良贤淑的人。有关文字可能有溢美之词，但是，从实际生活状态来推测，孔母应该就是非常善良的人。
不愿陷入家族内斗，宁可受苦也要搬出大家庭，就是一种善良的体现。
独立生活的状态下，虽然艰难困苦，但总是有亲朋愿意接济或帮助这一对孤儿寡母，充分说明孔母为人善良，赢得了亲朋的持续好感。
从善良的本心开始，到“仁”的理念，到“仁者爱人”的思想光芒，孔子的这一切，也许从母亲的良善那里就已经开始酝酿了。
