黄果树瀑布位于贵州西线旅游中心安顺市西南45公里处，镇宁布衣苗族自治县境内，距贵阳市149公里，是国家5*级A**景区。由贵阳去黄果树的行程包括两处景点：高荡布衣族古寨和黄果树大瀑布。
高荡布衣族古寨
高荡布衣族古寨因寨子座落在群山之中，犹如群峰上托着一口锅，布依语称“瓮座”，汉语意为“高荡”，故此而名。来到了高荡村，远远地就看到屹立在山头的古堡，不知它默默地守护古寨多少年。还未走到寨门前，就远远地听到阵阵鼓声，等走近才发觉，用力击鼓者竟是位身材不高的布依族老妇人，黑黝黝的皮肤，浓艳的布依族服饰，用力挥动的双臂，咚咚的鼓声给我们这些游客深深的震撼。几位布依族妇女，站在寨子入口处，手中持一对小木板凳，一边对击着，发出清脆的响声，一边面带微笑用普通话对我们喊：“欢迎，欢迎，热烈欢迎！”。在寨前的广场上看过布依族女孩表演的歌舞后，我们便走进了这座静谧的布依族古寨。
古寨前击鼓的布依族老妇人
高荡布衣族古寨，位于贵州安顺市镇宁自治县县城西南7公里处，这里有着目前全国保存较为完好的石干栏式布依族古民居。过去高荡古寨淳朴的风情并没有给村里带来发展和收入，反而因为狭窄的泥泞路，阻碍了高荡古寨向世人展示它的“千年之姿”。“高荡古寨景区”是在贵州省“全域旅游”号召下，在当地政府、各界人士的关心支持下创办的，让这座千年古寨焕发出勃勃生机。现在寨子里的道路十分干净整洁，石木结构的布依古民居建筑更是让村子充满了浓厚的民族气息。古寨被郁郁葱葱的群林环抱，山水相间，宛如一副“世外桃源”的景象。这样的生态，这样的宁静，这样的古朴它只属于高荡。
击板凳而歌
高荡古寨的古建筑群始建于明代，至清代渐成规模。相传在明朝朱元璋时期调北征南，因这里典型的喀斯特地貌易于屯兵，故建了许多大大小小的屯堡和营盘。高荡古寨现在还保存着三处明朝的军事防御古堡，寨子东边的小山上建有小屯堡称为小屯，寨前的大山上亦建有屯堡，称为大屯，与小屯遥相呼应，都是古代守寨拒敌的攻防设施。寨后的大山顶上有三十余间简易居民遗迹，称为营盘，是古时供寨上老弱妇幼避兵、躲避匪患的场所，具有部分*用军**性质。也是村寨最后的坚壁防卫所在。古寨风貌保存完整，堪称“国宝”级的*物文**，是研究布依族历史的实物证据。在这里，布依族民族文化传承全面而丰富，古寨现有居民中，仍在使用本民族语言，这里布依族的母语地位牢固，是感受和研究布依族语言、文化难得的样本。
古寨高耸的营盘
我以前听到有 “贵州八怪”之说，而这第一怪就是“石板当瓦盖”，在高荡古寨就可以看到这样的场景，整个村子里的寨门、巷子、民居无一不是用石头建成。民居依山势地形而建，排列有序，多数是三个通间的三层楼房，底层为牲畜圈舍、二层为居室、三层可作居室亦兼仓库。在村里放眼望去，石地、石门、石桥、石房，古井、古碑、古堡，古营盘，真是到了石头的天地； 石门、石桥、石房，犹如走进“石器时代”；古井、古碑、古堡，又好像回到“明朝军营”。高荡古寨是石头建筑的博物馆，建筑形式一般“以木为架，石头为墙，石片为瓦”，特点是冬暖夏凉，隔热驱湿，不怕火灾。很多时候，不以石为居、以石为伴的人总觉得石头碍事，而高荡古寨布衣族却以石相依、生生不息……
用石头砌成的街巷
眼前一幢幢百年石头老屋向我们诉说着布依族先民鲜活的历史，寨内村民有伍、杨两姓，千百年来，两姓人家邻里守望、和睦相处。
这里的历史遗迹保存完好，绝对可以成为独特的旅游景点，高荡古寨是一幅绝美的山水画，独具民族风情的古迹，得天独厚的自然风光让人赞叹不已。 在高荡古寨里随处可见还在忙碌的老人，因为生态环境好，他们都普遍高寿。
石板当瓦盖的古寨
能歌善舞是布依族的一大特色，高荡古寨很好的传承了这一优秀的民族文化传统。除过年、端午节、中秋节等与汉族相似外，“三月三”、“四月八”“六月六”等都是具有布依族民族特色的节日，其中最为隆重的要数“六月六”。这一天，村民们祭田神、土地神和山神，祭毕用鸡血沾上各色自制的纸旗，或做成大鸟形分别插在各块田中，以表达期待五谷丰登之情。各家各户还要杀鸡、打狗，包糍粑、做剪粉办节日盛宴，男女老少盛装艳服，载歌载舞欢庆节日。
我漫步在古寨的幽幽石巷中，四周静悄悄的，阳光把我的影子拉的很长，也把古寨的宁静与悠远拉的长长的，此刻我多么希望能成为一个高荡人，永远生活在这里，远离世俗的喧嚣与浮躁。
高荡古寨大门
黄果树瀑布
黄果树瀑布位于贵州省安顺市镇宁县，是喀斯特地貌最集中的区域。在沧海桑田的变迁中，北盘江的支流白水河流经镇宁县黄果树一带时，河床断落，形成瀑布群，瀑布群中有地表地下共18个瀑布。
在黄果树瀑布前
黄果树大瀑布高为77.8米，宽101米，是黄果树瀑布群中，最大最壮观的瀑布，悬挂于削壁之上直泻而下，滔滔不绝汹涌流向远方，让人称奇。据地质学家探究发现。黄果树大瀑布的形成年代约为10-50万年前。
当我们乘坐 总长340米，号称是世界上最长的野外观光电动扶梯到达谷底时，就已经能隐约听到远处传来的水声。 哇！真让人兴奋不已，自然而然的加快了脚步，要尽快的一睹大瀑布芳容。当巨大的白色大瀑布呈现眼前时，大家不由自主地高声喊叫起来。由于瀑布落差而形成的水雾，大片大片地飘到对岸，瀑布发出的巨大响声，淹没了人们的说话声，我们彼此只能大声的喊着才能交流。这种飞流直下，不可阻挡的气势，真是震撼、壮观。
在瀑布前合影
冒着从大瀑布飘来的阵阵水雾，我们来到距离大瀑布最近的石阶高处，凭栏眺望对面的这座闻名遐迩的“中国第一大瀑布”。尽管现在不是丰水期，却也是中等偏上的水量了。夏秋季节洪水暴涨，瀑布如黄河倒倾，峭壁震颤，谷底轰鸣，十里开外，也能听到它的咆哮。由于水流的强大冲击力，溅起的水雾可弥漫数百米以外，坐落在瀑布左侧崖顶上的寨子和街市常常被溅起的水雾所笼罩，游人谓之“银雨洒金街”。冬春季节水小，瀑布便分成三五绺从岸顶上挂下来，远远望去，那洁白的水帘飘然而下，扬扬洒洒，如绸缎飘舞，如仙袂飘举、淑女浣纱。
大自然的杰作 — 黄果树瀑布
黄果树瀑布是世界上唯一可从上、下、前、后、左、右六个方位观看的瀑布，也是世界上唯一有水帘洞(134米)自然贯通且能从洞内向外听、观、摸的瀑布。
历朝历代人们对黄果树瀑布的赞美之词，早已是过江之鲫，充栋汗牛，我没有必要再浪费笔墨。但关于黄果树瀑布这一名称来历，倒是有几分意思的。你可曾知道，黄果树大瀑布原来并不叫这个名字，现在这个名字纯属误传，这中间又隐藏了一段有趣的故事。
瀑布前的老哥俩
明朝初期，朝廷开通了一条滇黔古驿道，正好经过镇宁黄果树地区，因此，黄果树一带成为云贵地区重要的交通枢纽。在古代典籍中的首次出现关于对黄果树大瀑布的描述，是在明朝的旅行家、地理学家徐霞客的《徐霞客游记》中。
1638年3月至5月，徐霞客在贵州境内游历共51天，行程约1500余里，先后游览考察了独山、贵阳、安顺、镇宁、关岭、晴隆、兴义等16个县市的山川地貌、岩溶奇观、风土人情，并一一记录。4月23日，徐霞客来到镇宁，在数里之外，就被大瀑布的怒吼声和磅礴的气势给震撼了。徐霞客询问当地人大瀑布及大瀑布之上游的河流名称，得到“白水河”的答案。
黄果树瀑布近景
他在《徐霞客游记》中这样描述点评当时的大瀑布：“遥闻水声轰轰，从陇隙北望，忽有水自东北山腋泻崖而下，捣入重渊。但见其上横白阔数丈，翻空涌雪。透陇隙南倾，则路左一溪悬捣，万练飞空，溪上石如莲叶下覆，中剜三门，水由叶上漫顶而下，如鲛绡万幅，横罩门外，直下者不可以丈数计，捣珠崩玉，飞洙反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉”。大瀑布的不绝于耳的轰鸣声在山谷里久久回响着，徐霞客久久遥望沉思着，不忍离去。他吟出一首楹联，据传就是我们今天在观瀑台上看到那幅：“捣珠崩玉，飞沫反涌如烟雾腾空，势甚雄厉;所谓珠帘钩不卷，匹练挂遥峰，俱不足以拟其壮也。高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。”
正是因为有了徐霞客的生动描述，黄果树大瀑布才广为人知，美誉不断远播。1987年1月徐霞客诞辰400周年之际，人们在黄果树大瀑布旁，犀牛潭峡谷西侧岸边，竖起一尊他的半身雕像。
瀑布旁的徐霞客雕像
数百年来，黄果树瀑布的雄姿一直为无数文人骚客所赞叹。清朝道光十四年（1834），刻印的山阳李宗邡《黔记》一书中，收录了江西山阳李腾华的《白水河小憩并序》，其中写道：“白水河，其地多黄果树，故以树名名村市”，并记两句诗序中还引用了两句诗：“飞雪溅衣黄果树，乱红撩眼刺梨花。”。清代贵州著名书法家严寅亮先生曾题写一联:“白水如棉，不用弓弹花自散;红霞似锦，何需梭织天生成”，形象而生动地概括了黄果树瀑布的壮丽景色。
在明代和清代的大量诗文中，提及大瀑布时，也均以“白水河”指代，河瀑不分。那么，究竟又从何起时，“白水河”大瀑布被叫成了“黄果树大瀑布”呢？
大瀑布 我来了
传说之所以叫黄果树瀑布呢，是因为瀑布边上有许多的黄桷树，按当地的方言口音，“桷”与“果”读音相同，所以人们就习惯称之为黄果树，由于读音相近，路经镇宁的商客将“黄桷树”误传为“黄果树”。因此就把这个瀑布称之为黄果树瀑布。在《镇宁县志》、《永宁州志》等记载中，还出现了“黄葛树”、“黄阁墅”等称谓。
清末民初，贵阳诗人王敬彝的《黄果树瀑布》诗，是可靠记载中首次直接提出“黄果树瀑布”的。于是，人们将错就错，“黄果树瀑布”也逐渐替代了“白水河瀑布”。
黄果树瀑布远眺
如今，黄果树景区以黄果树大瀑布为中心，分布有天星桥、陡坡塘、石头寨、滑石哨、郎宫、滴水滩、坝凌河峡谷等几大景区，成为人们来贵州旅游观光、避暑纳凉、采风摄影的首选之地。
2018年，黄果树景区接待游客1973.09万人次，旅游综合收入199.72亿元。
暮色中，我们告别了水声隆隆，水雾阵阵的黄果树大瀑布，乘车去往下一站—兴义市。
2019年11月26日
写于竹屋