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书法，每个人或多或少都了解。有人理解就是写字，有人理解是传统艺术，有人理解是生活情趣。理解的都对，只是角度不同而已。

但是，我们或多或少了解的背后，或许都有一些搞不清的东西，毕竟“书法”二字的含义太大。

临得像与临的好

临摹是学习书法所要经过的必经阶段。在临摹中，我们仔细观察临写对象的用笔、结构，在细心的审视中逐渐吸收营养，并逐渐为己所用。

临摹是临写与摹写的合称。摹是用薄纸（或绢）蒙在原作上面写，举世闻名的《兰亭序》“神龙本”就是唐代冯承素的摹本；临是指照着原作写，通常有实临与意临之分。

我们在经过钩摹书法的初级阶段后，便进入到临书阶段。对帖临摹，通常的要求是尽量忠实原作，一点一画都要精细入微，尽量做到分毫不差。但是，有些初学者因为造型能力比较好，所以临帖就容易临的很像，乍一看临作与原作相差无几，这就是我们通常说的临得像。那么，临得像就说明临的好么？显然不是。书法不只是我们表象看到横、竖、撇、捺、点，同时还有笔法、精神、气韵、格调等内涵。临得像只是抓住了字帖的形，若要临得好还要抓住字帖的神。

首先是笔法。世人都知道王羲之《兰亭序》是天下第一行书，学《兰亭》者多如牛毛（甚至我听过有人写《兰亭》写了上万通，用功之勤令人汗颜）。但是，真正得到《兰亭》笔法的人并不多。学习者只是用工于结构、形式，对王羲之笔法的研究几乎空白。在抖音上曾见过一个专门写《兰亭序》“书法大师”，无论用纸、用笔、用墨都非常考究，甚至是《兰亭》上面的历代收藏印及用橡皮一个个刻出钤上；结构方面也是惟妙惟肖，可谓用功极深。但是，细细品味，总觉得差了点意思。想来想去，可能是作者一味追求形式，忽略了王羲之笔法的研究。《兰亭》的笔法变化多端，用笔映帶连钩非常精细到位，如果学书者不认真体察，就会落入空得其形，难得精神弊病的窠臼，这一点学书者不可不察。

所以说，临得像未必是临得好，我们不仅是要写出法帖的形，更重要的事笔法与精神气韵，而这才是书法的精髓所在。

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