旧时东台流传这样的童谣：“正月正，家家点红灯；二月二，家家撑船带女儿；三月三，荠菜花儿赛牡丹；四月四，大麦仁儿好消滞；五月五，糖包粽子送丈母；六月六，吃块焦屑养块肉……”一些习俗由于时代久远，已经语焉不详，现将这些断简残篇记载于下。

年岁酒

春节期间，一般在“下生”之后，亲戚相邀，排订日期，轮流做东，邀请全家，“允朝”一天，从早到晚都在此处作客，娱乐、宴饮，一直到正月十五结束，不同于请春卮，只限于兄弟姐妹们家庭之间。

此乃古风，见宋·僧道世《法苑珠林》：“唐长安风俗，每至元旦已后，递饮酒相邀迎，号‘连坐酒’。”

看参星

正月初八看参星，观天象，知水旱年景。正月十五看星宿，知睛雨。俗以正月初七为“人日”，一天、二地、三风、四雨，东台人把初七定为“人日”，放在谷豆棉之前，意识到人是万物创造的原动力。

挂 红

农历二月十二“花朝节”，俗称“百花生日”。东台城里大家小户，都会将庭院里边的树木花草，以及花盆上贴上红纸条。

援古例，这时候女孩们也纷纷扎五色纸花挂在树木上，焚香祭拜花神。

三月三

旧时上巳节，妇女们习惯戴荠菜花，荠菜花俗称“亮眼花”，据说图的是明目养眼。这时候台城饱学之士、隐士、画家纷至沓来，去郊外踏青访友；也有的携带酒食菜肴，席地而坐在柳树成荫的黄金坝上，吟诗作对，引吭高歌。

妇女们三三两两，出没于街坊市场，寻找购买自己合适的物品。学生们在师长带领下，去三灶抑或西溪“远足”(即郊游)。

六月六，吃块焦屑养块肉

家家户户炒焦屑，炒面焦屑只是其中一种，更多的焦屑是所谓糯米混和芝麻炒的焦屑(炒熟粉碎过筛)。据说吃了焦屑不疰夏。除此之外，六月六还是曝晒衣服，曝晒书籍的日子。

俗语“六月六晒龙袍"。钱思元《吴门补乘》云：“六月六日曝书画。”酱园、庄户人家藉此打卤，泡立夏发酵涨的“酱饼”，晒甜面酱，晒“三伏酱油”。《清嘉录》曾经记载苏州六月有“合酱”习俗。范公堤以东乡镇，有“六月六”带嫁出门的姑娘回娘家吃饺子的习俗。

乞 巧

七月初七亦称“乞巧节”。这一天是女孩子专有的节日：用凤仙花瓣染红指甲，玩七巧板拼七巧，解九连环，少妇与待字未嫁的姑娘比赛穿针，观摩评价各自缝纫绣花的(袖珍)衣衫鞋帽；家境富裕的家庭，在客厅内摆放玉石、瓷器、木雕珍玩小摆设，供女孩子、少妇们观赏。晚上在院子里观星相看巧云。

咬 秋

立秋食瓜乃吴地旧俗。东台立秋前一日，台城西瓜价钱大涨，家家户户纷纷买瓜，美其名曰“咬秋”。自“洪武赶散”以来，沿袭至今从未断绝。诗经《国风·豳风》诗云：“七月食瓜”。抗战时期，周光熙一家躲避日寇*害迫**，寄寓城郊农村，从上海捎来西瓜种籽，从此台城时有圩里的薄皮黄瓤小西瓜流传于市。

近半个世纪以前，东台少有西瓜出产，主要来源于兴化垛田镇的芦州庄子上，至今那里的垛田仍出产瓜果蔬菜，当时西瓜由木船载入广济桥对过的卸货码头上岸，走进台城千家万户，后来又有山东德州大西瓜入市，那可是需要切开来卖的。

祭张王

历来七月三十夜晚，家家户户在堂屋香案上，摆放起一排排用红纸剪贴装饰的车螯壳子，里面装上灯草芯，注上香油，燃起一盏盏小油灯，纪念农民起义领袖张士诚。

历史上东台城里的部分市民，就是当年跟随张士诚*反造**，一同进入平江(苏州)的盐民灶丁，还有平江同情张士诚的低层群众，后因起义失败，“洪武赶散”流落到东台的。这部分人以及他们的后代，佯称点灯供奉地藏王菩萨，实质上是纪念张士诚(祭张王)，烧“九思香”。

十月朝

十月初一俗称“十月朝”，“红豆米饭送苍蝇”，此俗不穷其源，沿袭至今。此外“十月朝”亦同七月半“中元节”，祭祖、举办大型迎神赛会，人称“迎胜会”，每十年一次，抬城隍、土地菩萨巡城。

据嘉庆版东台县志记载：富安、栟茶、角斜，十月朔(即十月朝)皆同清明节一样扫墓。而东台更多的家庭则是给新亡人“送寒衣”，购买张巧纸扎店现成的(纸糊的)棉衣衫小褂裤，买回来焚烧完事。十月朝亦称“烧衣节”。

（作者：周啟汶）