关于古兵器“殳（shū）”

“殳”是先秦时代一种木或竹制成的长柄兵器，不但可用于防身自卫，还可用于装备*队军**战车。一般认为殳是由原始社会中狩猎用的竹木棍棒发展而成。那时的殳一般是用一根坚实的木棒制成。周朝把殳列入“车之五兵”之是用于实战的兵器。《诗经·卫风·伯兮》曰:“伯也执殳,为王前驱。”

1977年9月湖北随县擂鼓墩一号墓出土有七柄自铭为殳的兵器，其头部呈三棱形矛，其下连有一粗棘刺形铜箍，隔35～51厘米有一细棘刺箍。三棱矛上有铭：“曾侯越之用殳”。这类带有棘刺的铜箍和箍上有三棱形矛的殳，在安徽寿县蔡侯墓、淮南市蔡家岗赵家孤堆和湖北襄阳的战国墓中均有所发现，在河南辉县山彪镇和湖南长沙的战国墓中也有出土。

（注：图片来自网络）

后期出现无刃的殳。从秦始皇兵马俑坑中出土的殳来看,全都是以青铜圆筒套的无锋刃的仪仗器。汉承秦制,在汉代的仪仗中,殳被称作“金吾”,铜制套头,两头镀金,御史大夫、司隶校尉等常常“执金吾”来拱卫皇帝。

（137）役

字形演变：

本义溯源：

甲骨文“役”从人从殳。从人容易理解，即与人相关。殳（shū），则是古代的一种重要兵器，往往用于车战时突刺和撞击。

“役”从人从殳，表示手执兵器，恐吓或驱使别人去做事之意。奴役一词就是用了“役”的本义。

甲骨文中有多个“役”字形，不管是左人右殳，还是左殳右人，意思是一样的：

汗简“”右半部当是古字“殳”的一种讹写，不过我认为可能是将“殳”右上部用于击打的兵器换成了鞭子（用曲线表示），右下部仍为“又（表示手持）”。 这样的讹写应该影响了之后的篆书字形，但不管右半部是手持兵器还是手持鞭子，整体字意并未改变：

汗简“（役）”

《说文》改变为从彳（chì，表示道路）从殳，属于理据重构。自作解释为：彳，取巡行之意。既有巡行，就将“役”解释为：戍边也，执殳巡行也。从甲骨文看，这一解释明显与本义不同的，只能作为引申义。

小篆“役”

隶书、楷书承接了篆书从彳从殳的字形：

隶书“役”

楷书“役”

由此可知，“役”之本义：手执兵器恐吓或驱使别人去做事。引申指“仆役”、“差夫”，又引申为“服役”等义。

衍生含义：

延伸了解：

心为形役

语出晋·陶潜《归去来辞》：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。”

白话文：

既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。

其他汉字解释：

兵 、 武 、 备 、 战 、 勇 、 胜 、 车 、 次 、 丹 、 青 、 静 、 海 、 江 、 湖 、 归 、 真 、 性 ......