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最近，在“我为云南新地标点赞”网络互动活动中，云南16州市有64个地标入选，其中西双版纳有4个地标上榜！
它们分别是——
城市地标：告庄西双景
产业地标：大渡岗万亩茶园
红色地标：曼团联席会议纪念碑
文旅地标：曼听御花园
西双版纳（简称“版纳”），古代傣语为“勐巴拉娜西”，意思是“理想而神奇的乐土”，这里的热带雨林自然景观和少数民族风情，神秘而迷人。
版纳位于中国南端。东南部、南部和西南部分别与老挝、缅甸山水相连，邻近泰国和越南，边界线长达966.3公里，约等于云南省边境线总长的1/4。这里是民俗与文化碰撞交融的地方。
这里有傣族风格的吊脚楼，金色的佛塔，傣族姑娘，烟花夜市……确是一个美丽而神奇的天堂，一片迷人而宜居的异域。
说到版纳的神秘，就不能不说傣王。
版纳第一代傣王帕雅真，来自景咏（如今的景洪）。13世纪左右，西双版纳地区各部落间为了争夺珠宝、土地、人民和女人不断进行战争，大理国王多次派去将领试图平息战争，但未果。国王无奈，奉命下诏公开招募勇士进行平叛，最后帕雅真被选中，授予一匹战马、一根长枪和白银500两，招募*队军**。
帕雅真雕像
公元1160年，第一代傣王帕雅真统一了西双版纳雨林大地，建立了景陇国，并建设了“黎明之城”景洪，留下了千古的传说，时光仿佛在这里凝固了。
史料记载，景陇国是一个人口大国，有800多万人口。景陇国不仅是一个人口大国，还是一个军事大国。景陇国有战象9000余头，兵力很强大。
说到原景陇国的首府景洪（现西双版纳州首府），就不能不说她如今的城市地标：告庄西双景。
告庄西双景：重现古时，景洪盛景
告庄西双景是傣语，汉语意为“九塔十二寨”（古时景洪盛景）。
告庄西双景位于澜沧江北，与景洪主城区隔江相望，占地2000余亩，国家4*级A**景区，是景洪通往西面景点的必经之路，也是版纳的旅游集散地。
九塔建筑是以景洪古时“九塔”为原型，十二寨又称“十二城”，是古代景洪集镇文化发源地。
告庄西双景，其夜市的规模和热闹号称全国第一。
夜晚来临时，近5000家商店绽放华彩，12个大小剧场、演艺场、舞台歌舞升平，尽显浓郁的六国风情歌舞氛围。
告庄西双景夜景 西双版纳州文旅局供图
上图正中的景洪大金塔，2010年11月3日建成，是告庄西双景最高的建筑物，堪称地标中的地标。
大金塔塔身高66.6米，寓意一江连六国，一江是澜沧江，六国即中国、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨、越南。
大金塔也称缅甸大金塔，是景洪市的总佛寺，主管了景洪市内二百零五座寺院。这座高大的建筑非常有东南亚异域风情。
大金塔采用四边形结构，据了解，这四个面的不同朝向，代表四个国家，分别是中国、泰国、老挝与缅甸。而大金塔的每个角落还各有一具人面兽身的坐骑，这些雕塑在中国的《山海经》和古印度的《吠陀经》里都能找到对应的出处。
大金塔采用塔林的形式，以中间的大塔为核心，象征五景之一景洪，周边的四个特色小塔，分别代表：景栋(缅甸东部)、景莱(泰国清莱)、景迈(泰国清迈)、景邦(老挝琅勃拉邦)，寓意原景陇国的版图，形成了丰富多彩、各具特色的文化地标。
西双版纳州文旅局供图
景洪的几大夜市都围绕着大金塔展开，是整个西双版纳傣泰文化的灵魂所在…
在版纳，除了神秘的傣泰文化令人着迷，良好的自然生态（尤其是西双版纳原始森林）也令人流连忘返。说到自然生态，就不能不说其产业地标：大渡岗万亩茶园。
大渡岗万亩茶园：云南茶叶，产量居首
都知道，云南茶叶产量位居全国第一。而景洪市大渡岗乡是云南省种植绿茶面积最大的乡镇之一，素有中国茶叶第一乡的美誉。
大渡岗万亩茶园连片种植茶树达65246亩，2019年被世界纪录认证机构认证为“世界上最大的连片茶园”。
2021年，大渡岗乡茶产业综合产值达6.19亿元。全乡81个村（居）民小组从事种茶、制茶，茶产业收入占家庭总收入的84%，茶园内的49家茶企探索构建了“企业+基地+农户+市场+科技”五位一体的发展经营模式，集约化、产业化程度之高令人咂舌！
这里山山相连，路路相通，片片相接，四周为原始森林环抱，郁郁葱葱、满眼翠绿，形成云、山、雾、茶、路、村于一体的茶园奇观。大渡岗乡因此成为中国普洱茶第一乡，荣获“国家级生态乡镇”，“全国‘一村一品’示范镇”，“中国美丽田园”称号。
西双版纳州还在茶园改造的基础上，利用这里的山水文化资源培育生态旅游和生态康养产业，推进普洱茶产业融合示范项目，一条茶旅融合的致富路正在这里逐步形成。
在版纳，除了文化独特、生态自然，还有一个人不得不提，他就是召存信，曾是一名土司，建国后却做了40年的西双版纳傣族自治州州长。
说到召存信，就不得不去看看版纳的红色地标：曼团联席会议遗址。
曼团联席会议纪念碑：民族团结，解放之路
曼团联席会议纪念碑和遗址位于西双版纳傣族自治州景洪市勐罕镇曼累讷村委会曼团村小组。
该纪念碑讲述了：1950年2月，时任车里民族自卫大队大队长的召存信恳请解放军第13军37师副师长吴效闵率队渡过澜沧，解放西双版纳全境的故事。
1950年，在这里召开的围绕渡澜沧江作战进行具体部署安排的联席会议，成为影响西双版纳解放进程的重大事件。在曼团联席会议中，被誉为西双版纳人民心中永远的“老州长”——召存信，邀约20余名各族代表请求*战野**大军过江歼敌的故事，成了西双版纳民族团结进步的“经典记忆”。
兵荒马乱的年代，召存信出生在一个傣族土司家庭。那时在西南边疆，少数民族土司统治和国民*党**地方政权并存。
边境抗日战火燃起，年轻的召存信奉命到勐捧镇组建抗日武装，后继任勐捧土司。
1950年2月，解放军兵抵西双版纳澜沧江边，召存信带领20多名傣族头人找到解放军驻地，恳请部队渡江并愿提供一切协助。而后，部队顺利渡江解放了西双版纳全境。
解放后，召存信从封建领主转变为人民公仆。1953－1992年，他一直担任西双版纳州长。他还是第一到第七届全国人大代表、全国人大民族委员会委员，第八、第九届全国政协常委。
“父亲从小教导我们，‘要爱民千寨，不要爱财千袋。’”召存信在生前口述的自传中对此解释，这句家训影响了他的一生。
离休20多年，每逢泼水节、关门节等民族节日，都有来自全州各地、各个民族的老百姓成群结队到他家里看望。有些年纪长的按传统行跪拜礼，年轻人请他拴线、摸顶祈福。
这个传奇人物以及他身后的故事，如今已形成了版纳的红色文化体验。
外地游客到版纳，主要是探奇，前面讲到傣泰文化、自然生态、传奇人物，最后我们要到版纳的旅游地标 “曼听御花园”去瞧一瞧，看看版纳的旅游究竟靠啥吸人？
曼听御花园：傣王花园，穿越千年
曼听御花园，傣语中“曼”是村庄的意思，“听”是栽树种花的意思，御花园当然是指这里原来是傣王御花园。
据贝叶经中记载：曼听御花园原来是片森林，周边没有村寨。傣历648年，西双版纳的最高统治者—第八世召片领召艾把宫廷里一对精通园艺的夫妇派到曼听，为宫廷栽花种果，收集热带雨林中的奇珍异草在此种植，曼听也就自然而然的成为了召片领的一座宫庭花园。
曼听御花园传承了傣族1300多年的历史文化，傣族人民称它为“春欢召帕莎”（音译），是西双版纳傣文化的精神之园！景区集中展现了“傣王室文化、佛教文化、傣民俗文化”三大主题特色。
曼听御花园正大门
进入花园是民族文化广场，有一座周总理1961在花园跟当地老百姓一起过泼水节的纪念铜像。铜像左边是泰王国公主种下的两株象征中泰友谊的菩提树。
接着可以参观傣族民俗文化和傣王室文化。
傣王议事厅
在傣王议事厅您可以欣赏到各种傣族乐器。比如象脚鼓，因鼓身似象脚而得名；铓锣，傣语称蒙省、铓耸，是一种打击乐器；嘎拉萨，用金属片组装的打击乐器，仅宣慰使司司署有置，各勐土司前来觐见宣慰使或是有人入使司署敬献礼物时敲击，用以渲染气氛。
嘎拉萨，用金属片组装的打击乐器
接着可以游览放生湖和白塔。放生湖位于三座寺庙中央，本是澜沧江水域的一个回水湾，是专供西双版纳佛教信徒放生的地方；而白塔是由一座母塔和周围八座小塔组成的塔群，整个塔群浑圆柔媚，把南传上座部佛教包容、解脱、通达、浑成的佛旨和傣族善良、温和、柔情、优美的个性衬托而出。
曼听御花园白塔
普通游客最喜欢的是观看大象表演和骑象。
在花园后园，还有一座享誉东南亚的总佛寺，傣语称“洼巴洁”，是西双版纳州修建最早的南传佛教寺院之一，迄今已有上千年历史，是西双版纳地区中等级最高的佛寺，是西双版纳佛教信徒朝圣的中心，被尊为“佛寺之首”。
与曼听御花园相邻的西双版纳总佛寺
过去这里是西双版纳最高统治者召片领及其土司头人拜佛的圣地，各地佛寺的主持不时到此*拜参**、议经。
曼听御花园景色宜人，玩法多样。旅客可在园内欣赏“章哈剧”，品尝 “帕雅御宴”、游览特色集市，感受架子孔雀舞、傣刀舞、傣拳舞等传统舞蹈魅力。在曼听御花园，能够体验到淳朴的傣家风情，在游历中切身感知灿烂历史，增强民族文化认同感。
看完西双版纳这多样化的“四大地标”，您想跟我们分享点什么呢？
毋庸置疑，这里的“异域风情”，充满了神秘的色彩。
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