“日本关西古泉研究会创立50周年纪念大会”于5月28日在日本京都举行。
现将会议部分成果分3篇公布，与我国泉友分享讨论。本文为系列文之（一）——开元通宝背上永版式。
关于开元通宝背上永版式
唐朝建国，以道教为国教，但是佛道之争一直没有间断。武宗身在藩邸之时就喜好道术，即位后更是崇尚道术，推行反对佛教的政策。
期间值得大书特书的一件事就是灭佛。武宗灭佛，历史上称为“会昌法难”，据史料记载：“武宗皇帝始即位，独奋怒曰：‘穷吾天下佛也’……”后于会昌五年禁止佛教，拆毁寺院，令僧人26万余人还俗。
武宗毁佛后，采纳宰相李德裕的建议，许各道观察使置钱监，以所收佛寺铜，铸开元通宝。淮南节度使李绅在扬州于开元通宝钱背加铸“昌”字，以表年号而进之，并提议各州铸钱也获批准。用毁佛所得之铜铸造背面戳有各州郡地名文字的“开元通宝”称为"会昌开元"。
会昌开元钱因铸地厂、数量多，故各地均有流传。迄今已发现该系列纪地钱24种，但要集齐24种背文不同者亦颇不易。
除了“晋”字仅见一二枚外，最难得当属开元通宝背永字钱。永字代表当时永州所铸，今湖南省永州市。
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据彭信威著《中国货币史》载：会昌开元钱中“另有一种背永字，流传极少，过去钱谱没有著录。”孙仲汇著《古钱》一书称：会昌开元钱中,“如平、福、桂、丹、永字等均少，尤以永字者甚。”
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历史上曾有诗曰：“扬州李坤始铸昌，洛益京荆蓝越襄。宣洪兖润鄂平福，兴广桂潭丹梓梁。”可见早前背永钱发现极少，因此诗中缺“永”字。
“永” 字会昌开元钱虽然目前为止发现极少，但是存在的版别甚为丰富。国内目前尚无专门研究会昌开元背永的版式刊物发行。
“日本关西古泉研究会创立50周年纪念大会”会议资料
东洋货币协会第96次例会展品品评（续）
开元背永 滨田春猪藏
这是从西沙岛回流的一品，覆盖着独特的厚厚的黑蓝色的锈，重4.5g多，极具会昌开元特色，与武德钱相比，制作明显比较粗劣。面文仿铸武德钱的小宝版，背穿上永。永字书体并不端正，而且铸造也不清晰，看起来像“水”字。《古泉汇》也曾刊载过含永字的钱币，中国泉友对其真伪毫不怀疑，而对于流至日本的两三品，日本鉴定专家多看作伪。如今，这枚钱的出现可以证明永字钱确有真品。尽管不能由于这一枚真，就判断之前流至日本的均为真品，但可以说明永字无真品的观点是错误的。普通背文的钱币也有赝品，永字自然也会有，所以有必要破除“永字无真品”的桎梏，重新梳理鉴定。
