《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，后经明、清两代文人不断增补，目前流行的版本为清代同治年间儒生周希陶修订。内容虽多反映封建统治阶级的伦理观念和人生哲学，但也保持了不少源远流长的谚语格言，是几千年流传警句的归纳，体现古代文人的处世智慧和思想结晶。打开《增广贤文》便会发现，它是一种应运化的表达，句子多数为对仗，文义相对比较浅白，适合在民间流传。
《增广贤文》表面看似杂乱无章，但认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹世无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。它把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道各家经典，不需讲解就能读懂，领会古人的思想观念和人生智慧。
为什么我特别喜欢《增广贤文》？因为它的实用价值很高，相对很多儒家经典，《增广贤文》在承认人间正道是沧桑的同时，能正视人性的善恶和社会的残酷，所以我们发现很多看似矛盾的话，比如“害人之心不可有，防人之心不可无”、“见人只说三分话，未可全心一片抛”、“平生不作皱眉事，世上应无切齿人”。这何尝不是告诫我们要辩证的看问题，如何舍身立命的做个好人、防止抵御坏人侵袭，同时教导我们要学会修身养性，把危机扼杀在萌芽状态当中。尤其经历职场洗礼，方觉《增广贤文》经世致用的意义。它不喊口号、正视现实，主流的观念基本正能量；它不教你做个坏人，但告诉你如何对付坏人，如何防止恶劣事情的发生。 岁月更迭、重读此书，方悟闪展腾挪 、进退有度的人生至理。