截止到上周末，上映17天的电影《姜子牙》票房突破15亿大关，携手《我和我的家乡》，成为今年国庆档厮杀大战的冠亚军。
目前《姜子牙》的豆瓣评分停留在6.9，三星及以上评价占了绝大多数。
电影创作团队在电影宣发期采访时表示，《姜子牙》的原剧本大约有150页，拍成电影大约是200分钟左右。
最终成片受各方面原因限制，删减至110分钟，也就是说，电影有近90分钟的内容缺失。
翻看了主创团队所有采访及三刷电影后，我发现《姜子牙》原本的故事，可能比想象中更加黑暗。
“神仙宇宙”升职系统
（本部分 设计 “封神演义”及中国神话及道教系统背景微科普，如觉枯燥可直接跳转第二部分阅读）
要彻底看懂《姜子牙》，可以先了解一下中国传统“神仙宇宙”，或者说是“封神宇宙”的人物关系。
电影中“天尊”的原型是传统故事中的“元始天尊”。
元始天尊师从鸿钧老祖，鸿钧老祖是整个宇宙中最顶尖的存在，可以理解为顶级*b大**oss。
元始天尊呢，还有两个师兄弟，分别是太上老君和通天教主，他们三位一起被称为“三清”。
这三个师兄弟从鸿钧老祖处学成毕业之后，就开始自己做老师了，元始天尊这人的收徒门槛儿很高，没点儿修仙方面的天赋拜不成这个师。
通天教主在“天赋”这方面要求就很低了，只要你有“修仙”的心，管你是人是妖是仙是魔，都可以跟他学两下子。
太上老君比较佛，只正式收了一个徒弟，但可以理解为他私下和元始天尊走的更近一些。
收徒标准高如元始天尊，也并不是一个妖都不收。
天赋高如豹子精申公豹，就成功拜了元始天尊为师。但申公豹因为是豹子成精，在师门及其不受重视，更糟同门师兄弟耻笑。
电影《哪吒》里就延续了这个脉络，给了申公豹因自卑极少开口讲话，最后落了个“口吃”的毛病。
其实以现代的阳光想一想，神话故事中的申公豹，心里多少有些“怀才不遇”的恨，空有一身本领却不被师傅重视，“三清”体制下这条升职路，申公豹明显是走不通，所以干脆叛师门，助大商，自立门户，换一种途径和方式证明自己。
《姜子牙》中对“申公豹”这个人物人设的改动其实很好，也极具新意。但他的问题是，这个人物因为太多场戏份被删减，角色根本没有立住。
《姜子牙》电影故事背景下的申公豹在师门时是什么样的待遇，为何不顾一切追随姜子牙苦守圈禁，最后舍命一搏？一句“我始终仰望英雄”实在是不能完全说服观众。
但电影主创团队甚至当代年轻人“痛点”，放大申公豹“猫科动物”的本质，还是在影院“萌”了一把的。
再来说说故事背景下的“神仙升职体系”。
这个体系最顶端的是“道祖”，是鸿钧老祖的专属位置，跟别人没什么关系。
往下一级是元始天尊他们“三清”，再往下一级是“大罗金仙”。
如果说鸿钧老祖是校长，“三清”是不同院系的院长，那“大罗金仙”就属于博士生等级，“大罗金仙”下一级是“道祖”，大约相当于研究生吧。
《哪吒》里哪吒的师傅“太乙真人”就是“道祖”。
“道祖”想升为“大罗金仙”并不比研究生考博士容易，要在规定时间内完成“斩三尸”，不然就要遭遇“杀劫”。
但是问题来了，这一批“道祖”实在是不争气，眼看规定时间就要到了，还是没有完成“斩三尸”的任务，眼瞅着就要遭“杀劫”了。
这时候，又一个关键人物出现了——昊天上帝，就是影视作品中的“玉帝”。
“玉帝”开了一个掌管天下秩序的“公司”，但是这两年公司经营太难了。
难就难在职位空缺严重。
在这样的前提下，“玉帝”和“三清”就共同筹划了一件事——在玉帝的公司也搞一套相对应的“神仙系统”，公司“职位等级”与他们的“学位等级”相对应，只要你通过考试，就能和玉帝这面签终身雇用合同，拿到相对应的职位和学位等级。
当然，玉帝这面的学位等级元始天尊他们“三清”也是承认的。
于是就有了“封神演义”的故事，你可以把它理解为修仙入职并获取学位证书的考试，考试方式就是干仗。
干仗双方分别是元始天尊弟子们所扶持的大周和通天教主徒弟们所扶持的大商，最终通过考试并获取职位和学位证书的人的名字就会出现在“封神榜”上。
那么不同职位和学位的评选标准是什么呢？
标准就是内定。
被提前写在“封神榜”上的“学生”在通过“考试”后便能飞升成仙，否则就算在考试中表现突出，又出人又出力，最后也只能做炮灰。
比如《封神演义》故事中的九尾狐狸精，九头稚鸡精和玉石琵琶精，比如《姜子牙》中的“九尾”。
说白了，封神大战的本质，就是元始天尊等人借着“职位扩充”为由，发起的一场人员扩充，增强实力，铲除异己的“洗牌大战”。
同样被坑的通天教主气的想“*反造**”，但在鸿钧老祖的绝对实力碾压下，连一朵小水花也没激起来。
口碑严重两极分化，问题到底出在哪儿？
《姜子牙》导演在接受采访的时候说，电影最初的开头是“封神大战”结束，最高光的时刻里，镜头一转，姜子牙一个人落寞的坐在栈桥上钓鱼。
然后再由姜子牙的回忆引出后来观众在影院看到的电影开篇，那段极其精彩的2D动画。
有很多网友在评价《姜子牙》的时候都说，电影立意太高，但故事太烂。
其实没有，《姜子牙》的故事也挺好，这部电影现在争议性这么大的问题有俩。
一个是动漫电影通病，主创人员在试图建立起一个新的“世界观”，也就是电影故事所涉及的虚拟世界的秩序和规则。
但因为电影篇幅问题，很难在有限的时间内向观众清晰的阐述好这个所谓的‘世界观’。
而且观众面临一个全新世界的秩序和规则时，很难产生文化背景共鸣，和电影中人物及虚拟世界就建立不起“语境”。
这种“语境”建立不起来，太多细节捕捉不到，看完电影后就会有“一锅烂粥”的感觉。
《姜子牙》的另一个问题，前面写申公豹的时候也说过了，就是人物没有立起来。
这部电影的名字叫做“姜子牙”，但“姜子牙”这个人物，并没有很好的立住。
电影一直在执着的阐述姜子牙对“一人还是苍生”问题的思考和探索，但却忽略了塑造姜子牙这个人物本身。
《哪吒》这部电影别的不说，主要人物哪吒，敖丙，都是能立得住的，你能理解人物的心理成长和变化，也能理解人物为什么能在剧情中作出那样的选择。
可能因为时间的限制，主创人员们想先讲完完整的故事，所以才忽略了人物上的塑造。
足够资深的编剧可以通过一两个镜头构建出长久的人物性格及关系。
比如电视剧《请回答1988》，在电视剧第一集中，就用细节明确的告诉了观众胡同里几个孩子的性格。
以善宇为例，善宇和妈妈在家里吃饭，席间聊天的时候，妈妈想夹一块辣白菜，善宇那时正说着话，但立马伸出筷子帮妈妈分离过大的白菜叶，又把分开的叶子夹到了妈妈的碗里。
动作状态十分自然，于是观众便知道，这是一个极其细心体贴又懂事的男孩儿。
同样因为电影时长的删减，导演很多非常满意的精彩镜头都删掉了。
比如电影中姜子牙和九尾大战的情节，这场戏原来的设计是非常精彩的。
由于反派力量过强，姜子牙在对战争倒地，垂死之际，他迷糊间睁开眼睛，发现自己还坐在江边钓鱼。
整件事对他来说，好似大梦一场。
导演原本设计姜子牙钓鱼的地方在北海，北海这个地方是不会下雪的，但垂死之际，又回到北海钓鱼的姜子牙看到天空飘下了雪花。
那些雪花一朵一朵的落在水面上又坠入水中，变成一张又一张的脸，变成了苍生。
这是机位会跟着雪花一起坠入水中，机位从水中再往上拍，就有了真实与虚幻的感觉，原本水下的世界变成真实的，姜子牙所在的岸边变成虚假的了。
画面一反转，原本在水中不断下坠的机位变成了不断上升，最后慢慢的升入云霄。
这时候有个声音与姜子牙对话，姜子牙终于明白了什么是苍生，也终于冲破心魔，完成了自身的进化。
原本剧情中设定在这里和姜子牙对话的人，可能是鸿钧老祖，就是前面提到的，元始天尊的师傅，顶级*b大**oss。
电影的最后，一切救赎完成后， 也有个小男孩儿说“师傅的师傅是师尊，那师傅的师傅的师傅是什么呀？”
除去这些因时长无法达到“完美”的因素外，《姜子牙》别的方面确实代表了目前国漫的最高水平。
画面，特效，细节，都很棒。
电影中用到了道教“三花聚顶”的概念，修仙之人的修为会通过发顶的花苞形态来展现。
比如天尊，就是一朵盛开的大花，被贬之前的姜子牙和十二金仙是两朵小花和一朵花苞，申公豹是三个小花苞，被贬后的姜子牙头顶就没有花了。
电影另外一个非常成功的形象塑造是四不像。
四不像在电影中的作用可不只是卖萌，他还担当了姜子牙“情绪的外化具象表现”的作用。
姜子牙不是一个脸上情绪波动明显的人，导演选择用四不像来让观众感受到姜子牙情绪的变化。
所以在电影里姜子牙说话的时候，他肩膀上的四不像或开心，或愤怒。
一人和苍生的思考
《姜子牙》里探讨的“一人和苍生”问题，是那个经典的“火车问题”。
有五个小朋友在明确标有“严禁靠近”的铁轨上玩，这时火车从远处驶来，你就站在铁轨转轴拉杆的旁边，拉下拉杆，火车就会变轨，五个小孩子就可以得救。
但旁边废弃的铁轨上，一个铁路工人正躺在那里休息，火车变轨，铁路工人就难逃一死。
不过在《姜子牙》的电影里，姜子牙变成了那个站在铁轨转轴拉杆旁的人，一边是天下苍生，一边是师尊强行绑上去的九尾和小九。
但《姜子牙》又和这个经典的“火车问题”不一样。
让我们再来梳理一下这整个故事。
封神大战结束后，师尊命令姜子牙斩杀九尾，行刑之际，姜子牙在九尾体内看到了一个无辜的人类小女孩儿，一念之差，姜子牙救下了这个小女孩儿，也让九尾有了“东山再起”的机会。
师尊告诉姜子牙，他看到的是九尾的障眼法，这些都是他的心魔，师尊将姜子牙贬下凡，只有他想明白了，才能重新回到天庭，位列仙班。
受罚期间，姜子牙遇到了当年他在九尾体内看到的那个人类小女孩儿小九，陪她踏上寻找“阿父”之路，在路上遇到了复活的九尾，也知道了师尊给九尾和小九下的“宿命锁”，不打开宿命锁，小九将永远和妖狐九尾连在一起，同生同死。
姜子牙去找师尊要解释，师尊给了姜子牙一个‘斩除善’，“杀一个救苍生”的说法，并告诉姜子牙，只要把小九送去归墟，宿命锁就能打开，她就能转世投胎。
姜子牙将小九送入归墟，九尾追来打碎了归墟，也让姜子牙知道了师尊设下的惊天*局骗**。
不止小九和九尾，每一个狐族身上都绑着“宿命锁”，每一个锁对应一个人类。
“封神大战”结束后，狐族被全歼，人类被利用，无辜枉死，变成怨魂无家可归不得超生，他们被宿命锁缠着，和狐族一起被封在“归墟”中。
小九并不是“一人”，她就是“苍生”，她是“苍生”的缩影。另一条铁轨上是空的，狐族，九尾，苍生，小九都在一条铁轨上，那条只要姜子牙拉下转轴火车就压过来的铁轨上。
这才有了电影中“一个人如露水，苍生如江海，不救一人，怎么救苍生”的台词。
姜子牙选择了另一种方法，他不再选择铁轨，而是直接捣毁了开过来的火车。
在《封神演义》的故事中，姜子牙持“封神榜”封神后，本人并没有成为神。
他死后，元神持“打神鞭”监管诸路天神，节庆时家家户户挂起灯笼，那灯笼杆下便是姜子牙的神位，他一路走过万家灯火，众煞神避而远之。
太公在此，诸神回避，百无禁忌。
他没有成为神，他成为了监管神的那个人。