【苍隆雪说】佛像都不认识，还好意思说信佛？
2017-06-24 苍隆雪 小火文玩寄卖
每当我们在参观各种佛教寺院，或是在游览观赏各地佛教名胜的时候，，往往会看到许多形象生动、造型逼真、千姿百态的各种佛造像。这是可能会对这些艺术形象的创造者没感叹。古时制作的佛像往往都是佛教徒们供养、祭拜用，但是，这些佛像本身又都具有很高的艺术价值，供后人欣赏研究。
佛像的出现，有这将近两千年的历史。按照造像的形式可分为：泥塑造像、石雕造像、木雕造像、金铜造像、夹纻造像、陶瓷造像、模印造像、织绣造像、肉身造像等。
佛像的种类也有很多，最常见的有佛陀像、菩萨像、各种护法天神、明王、罗汉、和佛弟子像等。
佛像的种类细分还有很多种，今天为大家介绍几种比较常见的佛像。最常见的要数释迦摩尼佛之像。释迦摩尼是一个真实的历史人物，释迦摩尼生于公元前六世纪后期的印度迦毗罗卫国（现在尼泊尔境内）释迦部落净饭王的儿子，俗称乔达摩，名悉达多。
上图为明代释迦摩尼像，一手持说法印，另一手为触地印。结螺髻发，额部宽阔饱满，双耳垂肩，眉间有白毫，双目微敛，鼻梁挺秀。着半襟上衣，开相庄重慈严。
上图为明代药师佛，药师佛是梵文中药师琉璃光如来的简称，藏式的药师佛与汉地的没有大的区别，常见为螺发佛装，结跏趺坐于莲台，左手定印托钵，右手以拇指、食指拈一仙草或药丸，也偶有双手结定印托一丸药者。药师佛与无量寿同样是以持名号念佛为众生祈愿的方便法门，佛经称念此可不入畜生道、地狱道和避免生老病死的苦难，并免除九种横死。
上图为明代阿弥陀佛造像，阿弥陀佛是梵文“阿弥陀婆佛陀”和“阿弥陀庚斯佛陀”的音译略称，意思是“无量寿”和“无量光”，是主持西方极乐世界的教主，形象为双手在跏趺坐的双膝上平行迭放，称为禅定印。阿弥陀佛受到欢迎，主要应归功于佛经中对西方凈土的渲染。据《阿弥陀经》说，西方极乐世界是琼楼玉宇，莲池中宝莲盛开，到处是奇花异卉，鸟语花香。人死后灵魂往生到那里，有仙人歌舞奏乐，衣食供养。
上图为明代弥勒坐像，佛教从贵族阶层到融入民间社会的典型代表是大肚弥勒佛，代表着佛之光辉，光照至每一片角落。这尊佛像是弥勒佛的化身--五代浙江奉化僧人契此（俗称布袋和尚）。有名联曰：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。由此木雕之像，亦可一窥其尘心妄动、慧性真空的慈悲大度。
上图为明代千手观音铜造像，千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。
千手观音是大慈悲的象征，当您佩戴时她能够默默的保佑您度过各种难关、消除各种病痛，当您运气旺时，能使您更加辉煌，当运气低落时，能够消除各种障碍，化解各种灾难，使您顺利度过关口，达到一生幸福、平安吉祥。
上图为明代帝释天铜佛像，帝释天，梵文Sakra-devanam-Lndra。音译：“释迦提桓因陀罗”，译曰：“释迦”是“能”的意思；“提桓”是“天”的意思；“因陀罗”是“帝”的意思；合起来即“能天帝”、“天帝”。帝释是古印度的大神。
帝释在佛教中是忉利天之主，信奉佛教，他曾率诸天神以牛头旃檀树为佛陀及诸罗汉建造重阁讲堂，并奉献床榻卧具及各种饮食供养佛及弟子，帝释天常常和诸天在他的居所须弥山善渐城相聚，商讨天下善恶诸事，是佛教“二十诸天”中的第二位天王。
上图为明代大威德金刚铜造像。大威德金刚是藏传佛教无上瑜伽续部的重要本尊之一，被认为是文殊菩萨的怒相化身，备受藏传佛教各派和信徒的信奉，尤其是被格鲁派尊为该派三大本尊之一加以供奉，其地位非同一般。在藏传佛教中，大威德金刚被称之为“vjigs byed”，原为“作怖”、“能怖”之意，即以威猛凶暴的姿势慑伏一切魔障。历史上，汉文尚有大威德、威罗瓦、作怖金刚、能怖金刚等不同译法。
上图为明代文殊菩萨铜造像。文殊菩萨，被视为智慧的化身。文殊二字，为梵文Manjusri音译文殊师利的简称，又称曼殊师利，原意为妙德或妙吉祥，因据佛典记载，文殊菩萨出生时现吉祥瑞光而得名。《文殊师利法宝藏陀罗尼经》与《文殊师利般涅盘经》中称，文殊菩萨生于古印度舍卫国多罗村梵德一婆罗门之家，后随释迦佛出家。佛祖涅盘后，他以童子形*行游**于大振那国的五顶山为众生宣说佛法。山西五台山，即被视为文殊菩萨说法之五顶山道场。
以上为大家介绍了几种比较常见的佛造像，基本已明代金铜造像为主，以后会为大家详细介绍各个时期的佛像特点及种类。
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