——读《穆斯林的葬礼》
《穆斯林的葬礼》这本书很早就有所听闻，一直不曾一读。说来也怪，一个肉食以猪肉为主的川渝汉族青年学子，想象不出特特不食猪肉的回族家庭的生活场景；我只是在甘肃兰州、张掖、酒泉等地游历期间，见过街边戴白帽卖屠宰的绵羊肉的不多的一些“回回”。当时特别有感于绵羊肉那股子浓浓的羊膻味。其实山羊也有；猪肉也有味，只是咱们对猪肉烧皮，烹饪时再有料酒及别的调料处理。总之是接触既少，难免隔膜。况且，年轻人正朝气蓬勃，一见“葬礼”两个字就有避之唯恐不及。后来倒是在网络上看了部90年代拍的外国电影《四个婚礼和一个葬礼》，算是有些特别，能理解其间的意味。但是霍达女士这部“砖头”在书店拿起过很多次，随便翻翻又总是放下。便是以小孩“中学生必读书”名义买回家认真包上封皮安放书柜几年，也没能认真一读；毕竟好书太多，该看的排着队，该买的因没时间读也不好意思购买。终究是“书非买不能读”，一个不经意间抽取出这部书，才有了这份人生的馈礼！
民国八年夏，一个孤儿随一位途中收留他的老者同去朝圣的路上，为好心留宿的琢玉人家中精美的玉器所吸引，观看间不小心打碎一只价值不菲的玉碗，为了赔偿，决定留下来拜主人梁亦清为师，并请“玉魔”老人取名子奇。韩子奇三年中学得师傅的手艺；梁亦清却因赶做做“洋庄”买卖的汇远斋老板蒲寿昌订制的“郑和航海图”，失手将宝船摔坏，导致吐血身亡；蒲更是让梁家倾家荡产。韩子奇早就在给汇远斋送货过程中发现做“洋庄”的厚利，不顾及师娘和两个师妹的愤怒及旁人的眼光，以三年时间继续完成宝船为名，转投蒲寿昌门下，以韩信强忍跨下之辱一般，包羞忍耻，偷学生意经和英文，并以在宝船底暗留名姓的方式，促成了与洋商沙蒙•享特的合作。三年后，约定期满，任务已完，韩子奇以此离开汇远斋，回到奇珍斋，娶梁君璧为妻，重振梁家旧业，并且光大门楣，让奇珍斋在十年后名冠北京玉器行。韩子奇又在儿子天星出生满百天时，在新买下的“玉魔”老人博雅宅办“览玉盛会”，获得“玉王”称号。但日本*队军**逼近，让视玉如命的韩子奇决定随沙蒙•享特远走英国避祸；而梁君璧无论如何也不肯带幼子离开自己好不容易才一手经营起来的家业。于是，一个好好的家庭人分两国，梁君璧上大学的亲妹冰玉因感情问题及“北平已容不下一张平静的书桌”，偷逃出家，与韩子奇一同到了还是一派和平景象的伦敦。韩子奇在英国继续与享特合作办“中国玉展”，梁冰玉考上了牛津大学。梁君璧在北平想方设法周旋，因一枚蓝宝石戒指的丢失，误会帐房老侯，致奇珍斋落到了投靠了日本人的蒲寿昌手里，老侯被蒲收留，后虽洗清了不白之冤却吐血而亡。韩子奇从英国寄回给老侯的信落到了蒲寿昌手里。蒲伪造一封回信，言奇珍斋倒闭，梁君璧携子与姑妈出走不知生死，博雅宅被当局征用。韩子奇、梁冰玉接信伤心绝望。欧洲的战火在德军的闪电攻势下烧到了伦敦，享特夫妻的爱子奥立弗一直在追求梁冰玉，德军的空袭中，奥立弗身亡，夫妻神丧；毁灭一切令人绝望的战争让梁冰玉与韩子奇结合在一起，有了女儿韩新月。战后的回归因悲剧已经酿成，梁冰玉只得出走，韩子奇苦留下年幼的女儿。梁君璧当然不可能视新月如己出，韩新月只能体会异于常人的“母爱”，在考上北大西语系后一直表现优异并与汉族老师楚雁潮逐渐产生了纯洁的爱情。梁君璧基于回族的传统不接受韩楚的相恋，还因门不当户不对，暗中搅黄了儿子与同事容桂芳两情相悦的爱情，促成天星与梁自己相中的新月同学陈淑彦的婚事。最后，韩新月因心脏病无法医治在知道自己生母真相后香消玉殒，楚雁潮悲痛欲绝。六六年“文化大革命”，以老侯大小子为首的“*卫兵红**”冲进博雅宅，收走了韩子奇的全部藏玉。七九年夏，梁冰玉拍响博雅宅门钹上的铜环，韩子奇、韩新月、梁君璧和姑妈都不复存在。韩新月坟前梁冰玉徘徊，不远处楚雁潮小提琴《梁祝》声呜咽。
这就是一个回族琢玉人家近一个甲子三代人的悲情故事。作家霍达本是一名优秀的编剧，小说也改编拍成了电影《月落玉长河》。小说从梁冰玉回国寻女开始，再从韩新月考上大学和韩子奇在朝圣途中投身梁家拜梁亦清为师两条线交叉叙述展开故事情节，最终又以韩冰玉回归时故园虽然在，人世已沧桑做结。小说以韩新月花未绽放月未圆而香消玉损，梁冰玉情无所归白发送黑发，映证了书名揭示的悲情，把美好的事物毁灭给人看。其实，一家人都是悲剧。梁亦清宝船毁坏，吐血身亡。韩子奇痴迷于玉，为护玉离乡去国，做出有违宗教人伦的错事而让后半生都在赎罪，最后爱女先自己而逝，自己也玉失人亡。梁君璧仿佛在书中是个坏人，各种悲剧似乎都是因她而起，而她其实只是一个再正常不过的普通回族女性，爱家爱丈夫爱亲人（对天星婚事的先破坏后张罗都是出于自私而又无私的爱），一个真正的穆斯林（笃信伊斯兰教，反对回汉通婚，反对离婚…）。天星以一个孩子的童心不应承受之重接受了命运的安排，有了同父异母的妹妹，面对母亲的善意安排做了负心汉被同事看低却无人可诉无法排解只有沉默。就是姑妈，丈夫幼子失散多年不知生死不能团圆，更是为了守住承诺保守秘密又愧对新月致心脏发而死。楚雁潮，一位北大年轻有为的英文老师，人生难得遇到一个知己，不要说与韩新月结婚生子，就是相爱也不容于回汉有别，新月的病逝，从此人生只有回忆。
“穆斯林的葬礼”，一部书的名字的压抑让我对书刻意回避，而一部书的价值早晚会让更多的人充分认识。年轻时看一九九四年英国人拍摄的《四个婚礼和一个葬礼》，记得“爱你在心口难开”的男主角是在一次葬礼上意识到人生的可贵而时光易逝，才鼓起勇气表白最终有情人终成眷属。而一九八七年完成并发表的《穆斯林的葬礼》以五十余万字的长篇体量，以纸质书的畅销常销证明了它的自身的魅力。
死亡是每个人最后的归宿。所以哲人总是说人生毫无意义，意义在于人生的过程。梁亦清对手艺的求精和本分坚持；韩子奇对玉看得比生命还宝贵的痴迷；梁冰玉的“我有权利生活，有权利爱”；梁君璧的护家护子护己；韩新月的争第一；楚雁潮的不顾师生身份追求心灵知己；韩天星的爱护妹妹，维护家庭的隐忍不语；就是姑妈对丈夫、儿子的念念不忘和忠于博雅宅一家人的日常操持……都让读者看到每个人心目中的人生的意义。都说越是民族的就越是世界的，这次几天的心灵之旅，既让我领略了穆斯林回族不同的宗教文化传统和生活习惯，也让人从中感受到他们在时代际遇中对人生真谛的困惑和追求。长篇小说纸质书籍的阅读，在智能手机普及碎片化阅读更多的今天，自有它自身迷人的魅力。一部史诗性质的长篇，几天沉迷其中，深度阅读，掩卷沉思，恍若隔世，如同经历了一个人世。它让你比对自己的生活，反躬而思，人应该怎样珍惜每一微时，才能让自个儿的人生过得有意思，有意义！法是生活中强制约束人的行为规范，自我约束的是人心中认定的理，不自觉间，每个人遵循着打小习得的那些个“礼”，那些生活习惯，为人处事的道德准则，交往仪式，章程礼节。“礼失访诸野”，既便社会变迁，有些礼已有改变，但在一些偏远之处，人们对旧礼还是坚持如昔。
那些以礼之名融于人们日常生活的习俗的坚持，正是人生存在的最伟大的意义！
#头条创作挑战赛#