《李诗猜读》093||李白《战城南》写了怎样的战争观？
去年战，桑乾源。
今年战，葱河道。
洗兵条支海上波，放马天山雪中草。
万里长征战，三军尽衰老。
匈奴以杀戮为耕作，古来惟见白骨黄沙田。
秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。
烽火燃不息，征战无已时。
*战野**格斗死，败马号鸣向天悲。
鸟鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。
士卒涂草莽，将军空尔为。
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
释 读
去年鏖战，在桑乾之源；
今年征战，在葱河道边。
洗兵刃于条支海上的碧波，牧战马于天山雪地之草甸。
跋涉万里，艰难征战；三军将士，全都已衰老垂暮，疲惫不堪。
匈奴向来以屠戮生灵来代替耕作。
从古至今，只看见黄沙覆良田，白骨盈漠野。
秦筑长城千万里，以御胡人来犯；
汉朝高垒烽火台，连绵无数燃狼烟。
烽烟滚滚不止熄，征夫便无休战时。
荒野搏杀尸横陈，悲马战败，昂首向天长嘶鸣。
乌鳶啄人肠，撕断衔飞去，高挂枯树枝。
士卒涂炭草莽间，将军浴血无所获。
才知道：发兵征战是最残酷的兵器，
圣明之人不到万不得已之时，方才无奈地用它。
猜 读
去年，今年。征伐何其遥远，战事何其频繁。
条支海上洗兵刃，天山草场牧战马，场面何等壮阔，气势何等恢宏，意境何等深广！作为看客的我们，不由得会从心底里涌出阵阵自豪之感，甚至会有纵马草原、驰骋疆场的狂想。而那些辛劳之师，疲惫之将，望此场景，或许可能得到些许的慰安！可这阔大的背景后面，是南征北战的困顿，劳师伐远的艰辛，浴血奋战的惨烈。“三军尽衰老”，是长年远征的必然结局。
匈奴以屠戮异族代替耕作，胡人以侵略他国为嗜好。
结果是：秦筑长城，汉燃烽火，狼烟滚滚“无已时”。
结果是：哀鸿遍野，白骨黄沙荒凉地。
这就是侵略掠夺留给我们的刻骨铭心的惨境，留给我们训诫后人的最生动、最形象的教训，也是这首诗深刻的历史背景。唐统治者穷兵黩武，给广大人民带来了深重的灾难。大唐“辉煌”的金字高塔正是以无数平民的尸骨血肉为基，那个金色光晕的背后，是浓重而惨淡的阴影，以及阴影之下不堪兵火重创的人民。
*战野**时，短兵相接，逐队撕杀的残酷；血刃利戈，哀鸣悲嚎的惨景，诗人你一掠而过，将镜头直指战争结束时的惨状，聚焦败马的悲鸣，再长时间地锁定乌鸦啄人尸、断肠挂高枝的特写……除了悲马的一两声嘶鸣，整个战场便堕入了长长的死寂！那死寂的氛围，穿越一千多年的时光隧道扑面而来，也令看客的我们窒息！
无数的“士卒”失去了年轻而鲜活的生命，弃之荒野，连马革裹尸的待遇都无法“享受”；而身经百战的“将军”，除高筑在万具枯骨之上的“功勋碑”外，竟一无所获。
“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。”画龙点晴，卒章显志，批判的矛头直指大唐最高统治——“圣人”不圣，劳师袭远的征战，乃是不顾百姓生灵的“屠夫”所为！
“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”白骨化入*梦春**的凄凉，正是战争废墟里长出的一片怪异的风景：到处都疯长着血腥疯长着残忍，到处都听得见冤鬼的嚎叫灵魂的*吟呻**！可是，“年年战骨埋荒外”的惨剧依然还年年复年年的发生！
在君临天下的当时，诗人你能振臂高呼这样的口号，需要百倍的勇气，超人的胆识！幸好当时诗论还算自由，写诗不必诗过自负。要不然，*字狱文**也会让狂傲的你大缄其口，我们又怎可读到这剑拔戈挥、寒光森森、血流成河、尸骨盈野的诗？
曾经刀光剑影、血雨腥风的战场早已成为过去，成为后来者的游览之所，凭吊之地。他们可曾知道，在他们随便迈出的一步里，曾经有无数的生命在此顷刻间惨烈而去！在他们脚下的方寸之间，有无数的冤魂还在无助地悲吟！
看风景的人，有无数双悲苦无望的眼睛正注视着你，注视着他们的来世，注视着我们的今生，注视着我们人类共同的命运！
赏 读
《战城南》系乐府旧题，主要写战争的残酷。诗人不拘泥于已有体裁的束缚，从内容到艺术形式，均有创新。
就表达方式而言，这既是一首叙事诗，又是一首抒情诗，事情交织，和谐相契。每节的末尾，以感叹语作结，是叙事的小结，又是情感旋律的自然亢扬，使全诗节奏鲜明，有“一唱三叹”之妙。
艺术上，撷取了唐诗发展的艺术成就，由汉乐府的朴实无华，升华为逸宕流美，尽显错落峥嵘之神韵。语言上的锤炼煅铸，更显精工劲隽之妙味。其贯穿通篇的歌行奔放之气势，更显太白诗歌之浑然豪逸之风格。
说战争是一件极残酷极锋利的兵器，这不是李白的专利，但我们从他的《战城南》诗中，已深深地感受到它的威力与残忍，让一千多年后的我们，不寒而栗！
知识链接
此诗当作于742-756年间。天宝年间之“安史之乱”，社会动荡，世势由盛到衰。据新旧唐书记载，天宝年间，唐玄宗轻动干戈，逞威边远，而又几经失败，给人民带来深重的灾难。一宗宗严酷的事实汇聚到诗人胸中，同他忧国悯民的情怀产生激烈的矛盾。他沉思，悲愤，内心的呼喊倾泻而出，铸成这一名篇。
元代萧士赟《分类补注李太白诗》：开元、天宝中，上好边功，征伐无时，此诗盖以讽也。
清代沈德潜《古诗源》，太白云：“*战野**格斗死，败马嘶鸣向天悲，自是唐人语。”
清高宗敕编《唐宋诗醇》，古词云：“战城南，死郭北，野死不葬乌可食。”又云：“愿为忠臣安可得！”白诗亦本其意，而语尤惨痛，意更切至，所以刺黩武而戒穷兵者深矣。
清代方东树《昭昧詹言》：结二语虚议作收，陈琳、鲍照不逮其恣。
清代陈沆《诗比兴笺》：陈古刺今，此乐府之至显者。
清代张玉榖《古诗赏析》：此伤用人不当，使太平良佐徒死于战之诗。旧解支离，都无是处。首三，叙战死不葬事直起。“为我”四句，顶第三句中写野死之惨，作乌语痛极奇极。“水声”四句，插叙战场苦景，宽以养局，而“战斗死”补出效命之勇，“徘徊鸣”又引下惋惜意。以上俱属铺叙题面。“梁筑室”以下，皆致己惋惜之意。“梁筑”三句，惜用时之君不明也。“禾黍”句，惜死后之君无倚也。两层比喻，正反递落，良巨可思，意已隐隐起。“愿为”句，复就死者欲忠不得，推原其心，恰好以忠臣跌出良臣。“思子”二句，点明良臣，深致景慕。末二，收转用违其才，以致败之，兜应篇首，截然竟住。五层意思都在空处折旋，且多以比喻出之，古诗岂易读哉！
现代沈文凡《汉魏六朝诗三百首译析》：雄浑质朴，储蓄深沉，构思奇特，情景交融。
