我们每个人自从踏入社会起，就要树立自己的世界观念、人生观念和价值观念，简称“三观”。三观综合概括了个人的处世态度和策略，是个人对在所处世界和社会环境变化刺激历程的真实感应与经验总结。所以说个人的三观也是其所处社会文化的映射。
三观是由人类通性（人性）和个人特性（个性）组成，是成为个人融入社会文明发展必要的前置条件。所以可以明确的讲，每个社会文明的发展都是对社会成员人性与个性合适的挖掘利用。
社会文化影响塑造着成员三观。适当约束个性使社会个人遵守社会法则，利于文明安定。深层面的利用人性又能使社群个人发挥主观能动性，有利于文明的创造积累。这样的体制关系必然会使文明发展起来，否则此文明必将形成停滞或衰退的局面。
文明的对立面是野蛮，而它们的概念是相对来说的。出身高级文明的人看低级文明就认为其文明是比较野蛮的。文明从低级到高级正如“青出于蓝胜于蓝”，也离不开低级文明的奠基。文明高低级别的差异，主要区别在资源开发的发达程度和人性文化的利用深度上。丰富的物资条件、或精细或宏伟的文明奇观、高效而明利的人文建设等哪一样会凭空出现？人类的文明历史正是从生产工具革新、生产资料扩展、生产关系改进、生活期望变动等方面的不断进步而造就的。这些变革归根结底还是人类在文明发展中社会资料的进展和人性使然的结合作用。所以不管人类什么样的文明，都必须同时具备解决社群三观关联问题的条件。
首先要解决当时代人为获取生存资源与世界生态的平衡阻力的问题，这就形成当时社会人群世界观的根本现实。总体来说自然生态与社会文明是此消彼长的关系。越野蛮越原始，越文明越超脱（自然生态链）。社会人群的世界观决定了社会资料的拓展和与丰富程度的极限。同时也被现实的世界资源状态所局限。
当这种所得与限制影响到人的个体生长和种族延续时，社群的应对策略和生活伦理就是社会成员的人生观。文明都是人类创造出的，目的也是为了便于人类生存发展的更好。个人作为生产力创建文明，同时也享受时代文明发展的红利。当摆脱饥寒等基本生存需求后，对精神文化的需求必然不断加强。但人类历史经历使敬畏自然伟力深刻铭记在基因里，对人生的境遇多变、灾厄苦痛促使个人信仰和依靠某些理论、宗教或实体。这种人生取向在人生进展中会投影现实，作用在人的行为上有很大影响。因此，社群成员的人生观又决定了社会文明的精神归属和文化取向。使其成为社会文明务必具备的组织个性展示时机与顺应人性驱动潮流的功能。
除此以外，社会文明必然还要解决一个根本性平衡需求分配机制的问题。因为文明是需要生产和积累的，这就需要一种伦理运作的文化或规则。能给人类生产活动和创造出的物资、文艺等赋予确定范围的价值与导向，使社群人员可以利用体能、情感、智慧、机遇等分配、交易需求资料，利用人性特点相对最大程度和最优方案的创造、维护文明财富，杜绝社会资料浪费。这就形成了此社会群体资源的分配机制与价值观念，保障和主导着社会文明自然革新、生生不息。
三观决定了社会成员的思想取向和立场态度，可以说有什么样的三观就是什么样的人。社会文明的生存与生态有世界上的关联，主要在物资层面；生活与生理有人性（生）上的关联，主要在精神层面；生产与生机有价值上的关联，主要在伦理层面。文明社会影响人的三观，而社会成员的三观某种意义上决定了社会的文化，所以说文明社会什么样的文化盛行就说明社会文明的发展程度和发达级别。