清代，新津著名景点纪胜亭，备受文人墨客青睐，常常载酒同游，分韵或次韵题诗。
葛士精、葛士闻、葛士麟，原籍新津，后迁温江，三人为同辈兄弟，能诗善画。葛士精，清秀才。葛士麟，字西陵、清监生。葛氏一门乃诗礼官宦之家，父亲葛岷，字永艺，号颐山,自幼聪明颖悟，邑令目为神童，后中嘉庆戊午（公元1798）乡试，补会理州学政。葛岷能诗，晚年归里，掌诗坛。著有《颐山遗稿》行世。《国朝全蜀诗钞》录其诗一首。《温江县志》有传。其子曾将其诗汇为一册，然存留至今不过数首。祖父葛运际，字菊田，贡生，官云南建水州知州。因祖籍新津，作为文人，难免不诗咏故土名胜。
一日葛士精、葛士闻、葛士麟与希陵、东谷、晴帆诸友同游新津纪胜亭，皆题诗，用苏辙韵。诗俱思古而叹山川秀美。于兹可见当年文人风仪，此也算是一段艺文佳话。
苏辙为新津邻县眉山人，有诗咏纪胜亭
纪胜亭
夜郎秋涨水连空，上有虚亭飘渺中。
山满长天宜落日，江吹旷野作惊风。
爨烟惨淡浮潜浦，鱼艇纵横逐钓筒。
未省岳阳何似此，应须仔细问南公。
苏辙此诗虽咏纪胜亭，落笔却是亭下水泊。纪胜亭下由金马河、羊马河、西河、南河交汇形成一个辽阔水域，烟波浩淼，江天空阔。不同季节里，这片水域风光迥异。或江吹惊风，或长河落日，或渔艇纵横，或炊烟惨淡，其景致颇似岳阳楼风光。苏辙此诗以状物胜，写尽江水风貌，不同于陆游《纪胜亭》借景抒怀。后人出于对新津风光的热爱，与苏诗多有酬和，这也算苏辙《纪胜亭》诗引出的佳话。
游纪胜亭
素癖登临眺远空，欣逢胜地武阳中。
三江合派翻长浪，一塔高撑镇野风。
羽客当檐传古瓦，渔人依岸理残筒。
寻凉大得清幽趣，漫说斯游学次公。
葛士精此诗起笔首联叙写纪胜亭远眺，所见乃是武阳胜地，一派锦绣河山，接着笔锋轻轻一转，以颔联点出“三江(西河、金马河、羊马河)合派”、“一塔(修觉寺前的白塔)高耸”，这一大一小，一高一低两个景物。山上山下相互映衬，衔接自然，修觉山风光遂生雄秀苍润之境。如果仅仅写景，此诗未免平淡，所以作者于颈联嵌入两个生活场景：“羽客当檐传古瓦，渔人依岸理残筒”，此两景空间依然分属山上山下，不过是些日常劳动细节，内涵于今读来却有些令人隔膜。其一是道士维修屋宇。其二是渔人整理捕鱼的钓筒，这有点像老风俗画，修觉山因此平添了太平风物的意味，恬淡，亲切。
同辈兄弟葛士麟，不甘示弱，也作有诗文。
游纪胜亭
层峦叠嶂接遥空，遗碣荒凉落照中。
草益苔痕迷屐齿，云封村树静江风。
渔舟隐约轻于芥，佳句吟哦欲贮筒。
偶一登临供笑傲，不徒恫怅忆苏公。
修觉山上纪胜亭四时景不同，若非细细品咂，难得登览妙处。此诗写纪胜亭落笔于一个“静”字。山上云山之“静”；山下江流之“静”。云淡风轻的日子，登亭眺望，远山朴素明净，烟村四五家，静卧云山间。修觉山下江流缓缓流逝。因是俯瞰，江上渔舟如草芥般漂移在浩淼烟波间。没有风声，没有江声，一切天籁归于幽微。立于亭下，能体会到时空的阔大悠远，以及冷寂的氛围，涵泳此间风物，分明蕴涵了一种谦和冲淡的韵味。一种令人回味无穷的朴厚。
葛士闻当然也要作诗。
游纪胜亭
火云蒸暑布睛空，山色江光在眼中。
石径半遮黄葛日，磬声遥送白杨风。
题诗客拟留丹碣，载酒人思倒笔筒。
太息徐君修葺后，伊谁踵事更何公。
其诗写夏日的如火暑热，反衬修觉山的清幽宁静。古人举酒有投壶戏、倒笔筒，助兴。极言倾心吐诉情怀。
其实，葛士精、葛士闻、葛士麟的祖父葛运际早就写诗咏纪胜亭，别开生面。
游宝资山次苏滦城纪胜亭韵
宝资山耸插长空，石磴崎岖叠嶂中。
寺外一株阴蔽日，江边数艇浪乘风。
行人税驾喧争渡， 渔子推舟钓设筒。
我辈登临频眺望，吟诗何敢拟苏公。
题中宝资山即修觉山，苏滦城即苏辙。此诗虽咏纪胜亭，却非纯写景，倒是信笔记下了修觉山下的一个生活场景，令今人读来不免有所遐想。诗一开首，即以夸饰的笔法描绘修觉山的陡峭山势，其实修觉山并不高，也无悬崖叠嶂。接着笔锋一转，以平实的语言叙写山上山下的风景。山上，修觉寺前一双柏树浓荫蔽日，静静相对。山下河面微澜初漾，渔人正忙着驾舟铺设渔筒。而岸边渡口，待渡的行人喧闹一片。旧时修觉山下有渡口可与县城相通，此渡可下彭山，也算是交通要口，所以整日热闹喧腾。今日修觉山下早已没了渡口，一道钢桥连通了两岸，来往的行人车辆皆匆匆而过。钓筒更是无影无踪，唯余三两只扁舟在江上垂钓。从前的火红、热闹俱成如烟往事。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。曾经的纪胜亭是新津风光的标志，登临斯亭，即凌绝壁，放眼眺望，五水汇流处江天空阔，气象万千，因风景绝胜，故又名绝胜亭。文人骚客无不趋之若鹜，历代吟诗无数，一往情深地赞之颂之。
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