“罗生门”这个词语，意思指的是对于同样的一件事，几个当事人各执一词，使得整件事情的真相扑朔迷离，人们不知道该相信他们哪一个人才好。在上个世纪，日本第一位获得诺贝尔文学奖的作家，芥川龙之介就写过这样一本小说，并且最后凭借这本书获得了诺奖。上个世纪后半叶，日本最伟大的导演，黑泽明也将这个小说搬上了银幕，同名电影也成了银幕经典。而事实上，上个世纪在中国，还真就发生了这样一件事情，那就是晚清时期著名的政治事件“法华寺之夜”。
法华寺，位于今天的北京，晚清戊戌变法时期，袁世凯到北京朝见皇帝，暂时住在法华寺里。袁世凯进京的时候，戊戌变法已经快接近尾声了，因为一系列的问题，导致当时亲政的光绪皇帝和住在颐和园的慈禧太后之间发生了巨大的矛盾，这一时期京城纷纷传言，说是康有为等维新人士准备发动*变政**，捉拿慈禧太后，这件极其罗生门的事件就发生在这样的背景下。
在慈禧要回来重新执掌朝政的这种传闻中，谭嗣同连夜去法华寺找袁世凯。当时的袁世凯刚刚在天津小站练完兵回京述职，维新派人士知道，他的手心正握着七千新军，这是当时的清朝战斗力最强的一支*队军**，清一色的德式装备，经过了袁世凯的训练之后，战斗力算得上一流。而维新人士深知，袁世凯便是他们唯一能争取的一支力量。
谭嗣同到法华寺后，和袁世凯进行了一段对话，而这段对话在历史上有三种记载，他们分别出自康有为、梁启超和袁世凯的笔下。康有为是这样记载的：“谭嗣同到法华寺见袁世凯，希望袁世凯能除掉慈禧老朽，否则国家就没了，问袁世凯敢不敢，袁世凯说当然敢，但是不能在北京动手”。梁启超的记载则较为煽情，“谭嗣同一见了袁世凯，就问他，你觉得皇上是个什么样的人？袁世凯说到，皇上是旷世明君，谭嗣同问，现在主上有难，你敢不敢去救？袁世凯说，肝脑涂地，万死不辞”。
那么，袁世凯是怎么说的呢？袁世凯后来在他的日记中也对这件事情也做了记录，他说：“我从不认识谭嗣同，也从没有答应要杀荣禄，围园劫后”。当然，后人一般认为，他们三人都有自己的政治立场，因此他们所说的话必然会与事实有所偏差。我认为，康有为可能会故意*化丑**袁世凯，而袁世凯则可能会故意美化自己，这至于梁启超，似乎他的话更可信一点；但是，这件晚晴政局上最罗生门的事件的真相到底是什么样的，至今为止，我们也只能进行猜测了。